愚公之志（智）

文/王靜

我國傳統文化中有許許多多耐人尋味、發人深省的故事，《愚公移山》就是其中的一則。它出自戰國時期的思想家列子的《列子·湯問》，是一篇寓言小品文。作為中國傳統文化中一則讓人耳熟能詳的經典寓言故事，在本期《幼兒畫報》中以繪本的方式呈現在小朋友們的面前，文與畫結合，讓小朋友們初步感知傳統文化故事的魅力。《愚公移山》的思想性極其深邃，小讀者們還可能領悟不到那些深邃的道理，那么我們就從比較淺顯的故事意義來幫助孩子們一起認識這則故事吧！

很多傳統的寓言故事發生的時間都設定在一個神秘的年代——“從前”，從前的兩座大山，太行山和王屋山高高聳立著，阻礙了村子里人們的出行，愚公一家人就生活在這兩座山里。愚公，一個鮐背之年的老人家，看著村里的人們日日為走出大山而發愁，想著這村里的子子孫孫都要為這兩座大山所困，經過深思熟慮，他做出了一個偉大的決定，一個彰顯了“大志”與“大智”的決定。

愚公之志

愚公召集了全家人，開了一個家庭會議，把自己的決定告訴大家：“我們把太行和王屋這兩座大山挖平吧！”一家人積極響應并出謀劃策。愚公、愚公的兒子、愚公的孫子都加入到挖平太行山和王屋山的大事中來，他們不僅要挖山，還需要把挖下來的石頭、泥土運到遙遠的渤海里。說干就干，挖呀、搬呀、運呀，經歷夏天到冬天，冬天到夏天，季節反反復復更替著，他們從不停歇。

移除太行山和王屋山兩座大山，即便放在科技發達、交通便利、人力充足的現代社會也是非常不易的事情，更何況是在那個資源匱乏的“從前”，這是那個時候的人們想都不敢想的事情。而愚公卻立志要去做這件事，并帶領子孫切切實實地干了起來。

小讀者們可能會有疑問，為什么愚公非要把山挖平，而不是一家人搬出大山呢？如果你小看這個問題，隨便回答一下，那么你可能就錯過了一個提升孩子格局的機會。愚公之志的可貴之處，除了他志向的堅定和不畏困難的決心，更在于他的起心動念為的不是一己之私。用世世代代的努力把山移除，受益的是后代的所有百姓，這志向是心懷山里所有人的命運而立下的。

愚公之智

故事中有一個具有諷刺意味的設定，即愚公和智叟的對話。智叟，同樣是一個老人家，和愚公年齡差不多。作為一個已經從勞動工作中“退休”的老人家，與“老驥伏櫪，志在千里”的愚公不同，他享受著兒孫繞膝的天倫之樂。看著愚公搭上一家老小辛苦移山的樣子，不禁嘲諷：“你這么做也太傻了！”在他看來，一個90 歲的老人還能有幾年時光呢？這山這么高，怎么能挖得完呢？而愚公回答：“就算我挖不完，我還有兒子；兒子挖不完，我還有孫子……子子孫孫，我們一直挖下去！而山不會變高、變大，總有一天能挖平的。”每個人的時間觀念是不同的，智叟眼里的時間是眼前的一分一秒，是一程短暫的生命。而愚公“以天地為一朝，億代為瞬息。”他的時間觀很大，是一個有大智慧的人，大智若愚說的便是這類人。

閱讀繪本前，我們可以向孩子提問，讓他們說一說什么是“愚笨”，什么是“聰明”？讀完繪本后，不妨讓孩子再認真思考，愚公真的傻嗎？智叟真的聰明嗎？再來說一說什么是“愚笨”，什么是“聰明”？也許和之前的答案會不很不一樣了呢。

本期《幼兒畫報》用繪本的形式改編《愚公移山》，在插畫人物塑造上比較寫實，在畫面背景的塑造上虛實結合，為故事結尾的神話做好烘托與鋪墊。值得一提的是，插畫師致敬了北宋畫家王希孟，繪本中山體的繪畫風格參考了《千里江山圖》，具有很強的欣賞性和藝術性。

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