吉祥有牛　春塘水暖

胡西林

光陰荏苒，轉眼又是辛丑牛年了。佳語賀歲，妙語連連，我最喜歡其中的“牛轉乾坤”四字，藉牛抒懷，諧音轉義，牛氣人性盡在其中。于是想起了潘天壽的《春塘水暖圖》。

兩度付拍

《春塘水暖圖》曾經兩度付拍西泠拍賣，第二次是2008年下半年的秋拍。我因為參與其中，畫牽情懷，這是一幅將永垂畫史的作品，令任何一位了解潘天壽藝術的人都怦然心動。

2008年，金融風暴讓整個世界驚現恐慌，記得為了配合《春塘水暖圖》二度付拍西泠拍賣，我以《站得更高，所以看得更遠》為題寫了一篇短文，開篇即借《春塘水暖圖》出謎打字：“假如用潘天壽的《春塘水暖》作謎面打一個字的話，我相信很多人一定不會猜謎底是‘鴨而會猜‘牛，因為《春塘水暖圖》是潘天壽著名的山水花鳥畫巨作，代表了潘天壽此類題材的最高水準，它的知名度太高了。”我的用意是借牛眼看世界，借畫中之牛鼓舞藝術市場，祝福來年中國經濟牛氣沖天，所以結尾寫道：“看世界，看經濟（市場），我們不但要選擇角度，更要占領高度，有角度才會有判斷，有高度就會有世界。”寫完之后，渾身舒坦，許多朋友還為我的激揚文字“點贊”呢。

潘天壽是一位十分嚴謹的藝術家，作畫一絲不茍，精益求精。但是令人扼腕的是，在他生命力和創作力都極其旺盛的75歲時，這位才華與學養并舉，且繼續在向高峰登攀的大藝術家在“文革”期間去世，以致現代大師級畫家中潘天壽的存世作品最少，據有關專家估計，大約在干幅左右。當然，潘天壽的存世作品少原因并不止此。他一生致力于美術教育，將自己生命的大部分時間傾注其中，為此付出了不懈的努力，并且取得了很大成就。他創作態度嚴謹，絕不粗制濫造，敷衍繪事，大畫自然就更少了。據資料統計，他一生所作大畫（尺幅在20平方尺以上）不過數十幅。其中《春塘水暖圖》作于1961年，縱248.5厘米，橫102厘米，幾近八尺整紙，約合23平方尺，是潘天壽大幅作品的代表作之一。

驚喜出現

以目前所知，潘天壽存世的畫牛作品一共是三幅：一幅是《夏塘水牛圖》，現藏于潘天壽紀念館;一幅《耕罷》，現藏潘天壽老家浙江臨海市;再一件就是這幅《春塘水暖圖》。三幅作品，兩幅橫構圖，一幅豎構圖，都是水墨設色，其中的牛大致相同，但并不重復。橫構圖的牛在水中裸露大半個身軀，占去了畫面的一半，畫幅橫展，水墨淋漓。而這幅《春塘水暖圖》以豎幅構圖將牛推向近前，從而留出空間，讓巨大的“潘公石”營造背景，是獨特的潘氏構圖。“潘公石”以赭紅鋪染，賦予全圖暖色基調;再繪“雁蕩山花”，盛開石上，醒目而養眼;匐水小憩的牛兩角橫犄，睜著目光溫存的大眼，眼神里流露出勞作后獲得歇息的滿足，令人望而心生愛憐之情。

此畫有雙題，一為行書豎題，在畫幅右腰問;一為古隸橫題，在畫的左頂端。豎題說此畫系指墨所作，橫題則糾正此說，是筆墨而非指墨。然后潘天壽說自己老了，健忘特甚云云，十分有趣。此題潘天壽所署時間為“六一年初暑”，查1963年7月第一次印刷的《潘天壽畫集》，此圖收錄其中，但尚未有此題，左下方押角印“知白守黑”也未鈐（見上海人民美術出版社1963年7月版《潘天壽畫集》第三圖）。由此可知，“古隸橫題”是潘天壽后來補題的，非作畫同時所題，所以“六一年初暑”是追記作畫時間。此畫“文革”中險遭厄運，牛的背脊上有白色粉筆“3”（“3”外面有圈）的印跡，就是那段特殊年代留下的。

潘天壽《春塘水暖圖》102厘米×248.5厘米1961年作

諸樂三治“潘天壽印”此印鈐于《春塘水暖圖》。

當年吳昌碩為潘天壽寫下“天驚地怪見落筆，巷語街談總入詩”的詩句時，潘天壽還是一位27歲的年輕人，吳昌碩驚嘆的是他的才華，但是并沒有看到他后來的藝術成就，吳昌碩的眼力我們領教了。潘天壽是浙江臨海人，曾任浙江美院（今中國美院）院長，西泠印社副社長。他屬于中國，也屬于世界，他的藝術成就已經載入中國美術史，隨著中國國家地位的提升和中國文化的傳播，潘天壽這位大藝術家必將與中國書畫藝術一起載入世界美術史……

這是當年寫在《西冷通訊》上對《春塘水暖圖》的介紹文字，十余年過去了，有幾點需要補充。

其一是上述文字中提到，“以目前所知，潘天壽存世的畫牛作品一共是三幅”。就在我寫下這段文字、西冷拍賣將要舉槌潘天壽《春塘水暖圖》的時候，新情況出現了：上海朵云軒先于西冷拍賣也推出一幅潘天壽的大幅繪牛作品，并且不在上述三幅繪牛作品之內，名稱也是《耕罷》。也就是說，這是新出現的潘天壽繪牛巨作，令業內許多人感到驚訝。記得有一天盧忻老師給我打來電話：“西林，潘老的第四頭牛出現了！”這幅作品后來被我熟悉的一位收藏家朋友競得，還帶來杭州給我看了原作。其豎幅直構，作于1958年。較之《春塘水暖圖》，此幅《耕罷》墨、色稍淡，但畫得一樣酣暢淋漓。顯然面目清楚，與潘天壽另三幅繪牛巨作一脈相承，是潘天壽繪牛作品的又一變體。

如此，目前所知的潘天壽大幅繪牛作品由三幅變成了四幅：兩幅橫構，兩幅豎構，橫構的皆為指墨，豎構的則為筆墨。創作時間分別為：《耕罷》（橫幅）1949年、《耕罷》（豎幅）1958年、《春塘水暖圖》1961年，《夏塘水牛圖》未署作年，大致判斷與《春塘水暖圖》相前后。

鈐印之妙

其二是《春塘水暖圖》的鈐印。

《春塘水暖圖》是潘天壽繪牛題材的代表作品，關于它的賞析、評論已有多位專家作過專門文章，但是對于這幅作品的潘氏用印鮮有談及。潘天壽是一位非常嚴謹的藝術家，這份嚴謹當然包含他畫上的鈐印。可以說，畫上鈐印不僅體現了他對作品整體構成的安排或者說補充，還是他藉印言旨、抒發情懷和伸張美學主張的手段，不是可有可無，更不是隨意用印。這表現在兩個方面：印章的選擇和鈐印的位置。

《春塘水暖圖》共鈐三印，一朱二白：右邊行書豎題下鈐白文“潘天壽印”，上面古隸橫題下鈐白文“潘天壽”，左下押角則鈐朱文“知白守黑”印，左右分布，停勻工穩，鈐印順序依次為“潘天壽印”“知白守黑”“潘天壽”。其中豎題下的“潘天壽印”最大，3.4厘米見方。因為“雷婆頭峰壽指墨”的“雷”字較大且字形夸張，鈐一方大印不僅能收獲平衡，也促成款識上下呼應。這是潘天壽最有特色的署款和鈐印形式，堪稱經典。

余任天治“知白守黑”印此印鈐于《春塘水暖圖》。

潘天壽治“潘天壽”印此印鈐于《春塘水暖圖》。

然后鈐朱文押角印“知白守黑”，此印也大，3厘米見方，頂著角邊鈐。這樣做一是為了充實左下角，呼應右邊豎題款印;也是為了防止裝裱乃至將來遞藏過程中遭人裁切，損害畫面。

至此一幅作品完成了，疏與密、點與面、墨與色、節奏與氣韻、乃至一花一草甚至一個苔點都無不合心，美輪美奐。但是潘天壽發現題錯了，筆墨題成了指墨。至于怎么題錯的，可以二說，即無意題錯或者有意題錯。如果是無意題錯，可以挖補重題，潘天壽有這樣的先例;如果是有意題錯，那就是潘天壽對這幅作品在結構布局上認為還沒有盡如其意。無論哪種情況，關鍵都在如何處理。審視的結果是在左上方作補題，于是奇跡出現了：潘天壽以古隸小字先橫再折緩緩題來，古隸小字與行書豎題不僅形成呼應也構成對比，而橫折的書寫與巨大的“潘公石”在平行中形成同構，太妙了！我們不妨對補題前后作一觀照，如果說補題前已讓我們無可挑剔，補題后則讓我們齊聲贊絕！這就是潘天壽的嚴謹，小細節，大手段，極高明，放光芒——然后取來印盒，為這幅得意的作品鈐上最后一枚印章。

如此需要對這方印章再作些補充。三方印中前兩方分別出自諸樂三和余任天之手，都是大家，而且兩方印分屬二位各自的代表作品之一，鈐于畫上，錦上添花。那么最后這方呢？讀者或許有所不知，其出自潘天壽手刻。

潘天壽不僅擅畫，也擅詩文書印，他主張“一個畫人不必以詩、書、畫‘三絕，但必須詩、書、畫、印‘四全”，可見他對“印”在書畫中作用的重視。篆刻本是他教學畫畫之余的“日課”，但因為“一九五八年后擔任中央美院華東分院院長（今中國美院），任務太重，常要為公共場所畫大畫，顧及不到刻印，加之精力不濟：‘自己要畫畫、寫字、作詩、刻印，又要教書、研究史論，還要寫書。精力太分散，時間也不夠用，決定放棄一些項目。中年以后，主攻繪畫，刻印較少。但潘老師在一九六0年前后，常受政府委托畫大畫作布置用，‘畫完后，常缺少與畫相配的內容與較大之印，請人刻一時也來不及，于是抽空又自己動手刻了幾方以補畫面之需。”（劉江《潘天壽印存序》）

這方白文“潘天壽”印即為其中之一。此印潘天壽晚年多有鈐用，以筆者所知，最早所鈐恰好也是辛丑年，即鈐于1961年所繪《梅花夜色圖》軸之上，是圖款題“辛丑臘梅開候”，也就是1961年春節前后，那正是前一甲子牛年之尾。今天，我作此補充在后一甲子牛年之首，首尾相銜，兆吉祥也。