見識(shí)是人最好的長(zhǎng)相

游宇明

打交道多了，我發(fā)現(xiàn)朋友其實(shí)可以分為兩種：有見識(shí)的和沒見識(shí)的。

朋友小聚，席間聊到省城某大學(xué)老師課教得特別好，臨近退休卻還是講師，僅因?yàn)樗麤]寫論文、沒做課題。一位朋友說(shuō)：“大學(xué)是學(xué)校，又不是科研院所，做什么課題、寫什么論文？將學(xué)生教好就行了。”另一個(gè)立即反駁：“你說(shuō)得不對(duì)。大學(xué)的功能是承續(xù)文明、創(chuàng)造知識(shí)、服務(wù)社會(huì)，寫論文、做課題、搞發(fā)明創(chuàng)造都是應(yīng)該的。哈佛、耶魯、普林斯頓、牛津、劍橋大學(xué)和中國(guó)的北大、清華，不是都出了第一流的科研人才嗎？大學(xué)評(píng)價(jià)一個(gè)老師，重視科研本身沒錯(cuò)，畢竟科研可以提供許多原創(chuàng)的知識(shí)，問題是我們?cè)u(píng)價(jià)老師不能唯科研，大學(xué)同時(shí)是一個(gè)教學(xué)基地，對(duì)上課非常受歡迎的老師應(yīng)該有職稱直通車。”這兩人在對(duì)大學(xué)功能的判斷上見識(shí)相隔云泥。

見識(shí)是見而出識(shí)，所謂“見”主要有兩種：一是親身經(jīng)歷，二是讀書，也就是間接經(jīng)歷。“見”得多了，又喜歡尋根究底，“識(shí)”也就來(lái)了。兩位朋友，一個(gè)完全不懂現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該干什么，只滿足于對(duì)它作字面化理解，思維毫無(wú)深度;一個(gè)明白高等教育的真正意義，對(duì)大學(xué)應(yīng)該如何評(píng)價(jià)人才有個(gè)人見地。

個(gè)人的見識(shí)，跟他是否品質(zhì)高尚不完全劃等號(hào)，不過，倘若交朋友，我們還是得適當(dāng)考慮對(duì)方思想的“含金量”。

與無(wú)見識(shí)的人走得太近，最容易使我們產(chǎn)生智力、知識(shí)上的優(yōu)越感。周圍無(wú)見識(shí)的人越多，你的這種優(yōu)越感越強(qiáng)，而優(yōu)越感可以輕易消彌一個(gè)人的斗志。項(xiàng)羽是人杰，就是不能容許有見識(shí)的人存在，結(jié)果被一幫無(wú)知無(wú)識(shí)的人帶進(jìn)了垓下的十面埋伏里。如果我們周圍都是見識(shí)超群的人，我們與之在心靈上平起平坐需費(fèi)盡九牛二虎之力，你就不會(huì)那么顧盼自雄，不會(huì)那么自作聰明，而會(huì)主動(dòng)去經(jīng)歷、去閱讀、去交流，從而一步步完善自己。

人必須有點(diǎn)格局，而無(wú)見識(shí)的人最缺的就是格局，他們看到葉子，看不到秋天;只看到水池，看不到大海。因此做事急功近利，在乎現(xiàn)買現(xiàn)賣。與這種人打得火熱，很容易將他們的思維方式、行事風(fēng)格移植到自己的腦子里，不自覺地像他們一樣為人處世。相反，假若我們跟見多識(shí)廣的人做朋友，就很可能從他們身上學(xué)到心靈的開放，學(xué)到沉淀、從容、儒雅、大氣，在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出爆發(fā)力。

見識(shí)是人最好的長(zhǎng)相，我們是否有機(jī)會(huì)與富于見識(shí)者為友，并不完全取決于你對(duì)別人的熱度。友誼是一種雙向選擇，你挑人，人也在挑你，這就需要我們交出一顆真誠(chéng)的心，讓人可以從你的一顰一笑中感覺你內(nèi)心真實(shí)的悲歡，從你的一言一行里體會(huì)你精神的堅(jiān)守與拒絕。你忠厚樸實(shí)，別人跟你打交道放心，朋友們也就主動(dòng)找上門，你就有選擇的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，我們自己也得有見識(shí)。朋友是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，現(xiàn)在為友，不等于以后為友;一時(shí)為友，不等于長(zhǎng)期為友。我們想留住在乎的人，想享受高質(zhì)量的思維碰撞，就必須先讓自己變得知識(shí)淵博、思維活躍、眼光犀利。人以群分，這個(gè)“群”無(wú)疑包括見識(shí)。

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