牛年到　送吉祥

童騁

新春互祝吉祥，古來有之。饋贈、佩戴吉語民俗錢，亦是祝福習俗之一。牛吉語民俗錢幣或是在牛年饋贈、佩戴，或是生肖為牛的人日常佩戴，以祈福辟邪祝吉祥。在賞析牛吉語民俗錢幣的同時，筆者也將吉語祝福送給各位：牛年吉祥！

愿君富貴且長壽

長命富貴，基本詞意為既長壽又富裕顯貴。衣食無憂、身心健康、享有尊嚴，才使長命真正富有價值;既有物質財富，又有精神財富，才是真正的富裕;既有顯達的社會地位，又有尊貴的道德水準，才是真正的顯貴。由此可見，長命富貴將人們對社會生活最美好的追求全囊括其中，祈求長命富貴成為歷代人的共識和努力。因此，長命富貴，成為民俗錢幣中使用率最高的吉語。

圖1 宋“長命富貴犀牛望月”吉語民俗錢

圖2 明 “長命富貴犀牛望月”吉語民俗錢

圖3 宋 “福壽延長雙犀望月”吉語民俗錢

圖4 宋 “壽笄之永”吉語民俗錢

犀牛望月，形容長久盼望，典出自《關尹子·五鑒》。道教認為，牛（犀牛）具有通神靈的本領，有通天徹地的智慧。犀牛望月還有犀牛請求玉帝派財神光顧人間的美好傳說;“犀牛”的諧音是“喜牛”，是大吉大利、喜從天降的吉祥物，寄托了美好的祝福愿望。在圖1與圖2中，“富”字無一點，寓意富無盡頭，亦寓意富貴無頂、永無盡頭。

祝壽是敬老愛老的體現，是家庭團圓的佳時，是孝風傳承的良機，得到官方民間的普遍重視，祝壽吉語錢也應運而生。圖3這枚錢幣上的“福壽延長”為頌祝人長壽的用詞，同樣的，圖4的“壽筭（suan）之永”也蘊含著祝壽之意。

笄，計算用的籌碼（“筭”古同“算”），筭籌;“壽筭”意即壽數、年壽。“壽笄之永”意為壽數、年壽是永久的，亦即長壽的意思（也可讀為“壽之籌永”，一般認為是引用了“海屋添籌”的典故，意即壽命之籌永遠也添不完）。圖4錢幣紋飾中，穿右為星官，穿下為右向立牛，穿上為八寶之犀角（相傳犀角有靈異作用，如鎮妖、解毒、分水等。犀角感應靈敏，亦喻兩心相通，心有靈犀一點通）等，穿左為松樹，寓意著星官護佑，壽如松柏，大富大貴。

子孫后代前程遠大

在封建社會科舉考試中，如果有人接連在鄉試、會試、殿試中都考中了第一名，稱之為“連中三元”（鄉試第一名為解元、會試第一名為會元、殿試第一名為狀元）。連中三元是科舉制度下古代讀書人渴望得到的最高榮譽。現在用“連中三元”之吉意，寓意考試成績優異，不斷進取，喜報頻傳。

圖5為“連中三元”鏤空民俗錢，可見一頭犀牛半臥抬頭張望，以穿代月，喻犀牛望月之意;另有兩圓穿在中穿的兩側，有纏枝蓮花相連，寓意連中三元;將犀牛望月與連中三元有機結合，表明人們對連中三元的期盼和祝愿。

圖5 元 “犀牛望月連中三元”鏤空民俗錢

圖6 清 “受天百祿犀牛望月”吉語民俗錢

圖6所示吉語錢正面為文字，豎讀為“受（艸+曳）百祿”，其中“（艸+曳）”為“天”的異體字，即“受天百祿”。背面紋飾為犀牛望月，表現了祥云伴月、樹影搖曳中犀牛半臥、抬頭望月的祥和景象。“受天百祿”出自《詩·小雅·天保》：“罄無不宜，受天百祿。”意即接受上天賜予的各種幸福數不清。百祿，意即多福，亦是我國民間的一種生育風俗，古時指剛出生百天的嬰孩（也有的地方稱為“百露”），小兒出生滿百日舉行的賀宴亦稱之為百祿宴。所以，受天百祿、犀牛望月，亦有祝福孩子福祿富貴、前程遠大之吉意。

福祿壽喜皆齊備

“福祿壽喜”，字字吉祥，通常代表著健康、長命、幸福、快活、吉慶、如意等祝福之意。福的本義為福氣、福運，古稱富、貴、壽、考等齊備為福。祿的本義為古代官吏的俸給、即俸祿，亦有祿位、財祿等義，古義為福。壽代表長壽。喜的本義為快樂、高興，表示可慶賀的、特指結婚方面的喜事、喜兆等含義。

如圖7所示的掛牌民俗錢，掛首為臥牛，臥牛寓意豐收、安閑、吉祥、快樂等。掛牌主體為圓牌，圓牌兩面均為紋飾。一面紋飾由蝙蝠、鹿、桃樹、蟢子（蜘蛛）等組成，蝙蝠諧音寓意“福”、鹿諧音寓意“祿”、壽桃俗成會意“壽”、蟢子諧音“喜”，整體寓意為“福祿壽喜”。另一面紋飾為劉海戲金蟾，寓意財神劉海使金蟾源源不斷地將金錢撒向人間;左上角是向下飛的蝙蝠，寓意“福從天降”。

總而言之，牛是勤勞踏實、豐收吉祥的象征，牛吉語民俗錢更加豐富了其吉祥的內涵，使人們在欣賞的同時，感受到溫馨的祝福。（注：本文圖片由首席收藏網資料庫、華夏古泉網提供）

圖7 清 臥牛掛牌民俗錢