錢幣上的一匹馬， 如何預言了明朝的滅亡？

王永生

跑馬崇禎錢

跑馬崇禎是明朝最后一種年號錢“崇禎通寶”錢的一種。崇禎通寶錢在我國古代銅錢中，以版別復雜而著稱，它的特殊之處是在背面穿孔的下方，鑄有一個奔跑的馬的圖案，俗稱跑馬崇禎錢。

在崇禎通寶錢背面穿孔的下方，為什么會鑄造一個跑動的馬的圖案呢？史書中對此錢沒有記載，今人也無從考證。因此，歷史上就留下了很多種解釋。有人說是因為崇禎皇帝屬馬，鑄一馬的圖案是為了表示紀念。這種解釋幾乎無人相信，因為當時明朝即將亡國，因此大家更愿意將它與明朝的滅亡聯系起來。

崇禎年間的明朝，內憂外患、危機重重，正當這個時候，在錢幣的背面又出現了一個馬的圖案，這必定會被認為是個兇兆，預示著明朝即將滅亡，并且暗示明朝的滅亡和“馬”似乎有著某種聯系，因此，民間有所謂“一馬亂天下”的說法。

何為“一馬亂天下”？

為什么要說“一馬亂天下”？明朝的滅亡和馬有什么關系呢？又到底是哪匹馬亂了明朝的天下？

先后有兩匹“馬”，不但攪亂了朱家的天下，還攪亂了明朝復國的希望。

第一匹是闖入北京紫禁城，顛覆了大明江山的馬。

關于這匹馬，民間流傳有個故事，說的是崇禎十七年的新年剛過，崇禎皇帝就做了一個夢，夢中看見一匹馬穿過紫禁城進入了皇宮。他不明白這有什么寓意，就向大臣請教。有位大臣聽后大驚失色，說城門中有匹馬，是個“闖”字，這暗指當時鬧得正兇的號稱“闖王”的農民起義軍領袖李自成。馬經過紫禁城進入皇宮，意味著李自成將率領起義軍攻入北京，建議朝廷遷都南京，避其鋒芒，以圖將來再消滅流寇。崇禎皇帝聽后非常不高興，說他妖言惑眾，居心叵測，當即就讓錦衣衛收監了。

這雖然只是一個傳說，但是卻形象地揭示了明朝末年腐敗的政治生態環境。這個流傳的故事，實際上就反映了明朝末年社會上的民心所向。

當時中原災荒嚴重，饑民遍野，社會矛盾極度尖銳。李自成接受李巖的建議，提出的“均田免賦”的口號，獲得了廣大農民的歡迎，部隊很快發展到百萬之眾，成為起義軍中的主力軍。一時間“闖王”仿佛就成了能救萬民于水火的大救星。

憑借著這股聲勢，李自成于 1641 年正月攻克洛陽， 1643 年正月在襄陽稱新順王，十月，攻破潼關，占領陜西全省。1644 年正月在西安稱帝，建國號“大順”，改年號為“永昌”。

四月二十一日李自成抵達居庸關，明軍不戰而降，農民軍直抵北京城下。已經毫無士氣的守城官兵，遂放棄抵抗，打開城門，向“闖王”的軍隊投降。李自成在太監的引導下，從德勝門進入北京城，經承天門步入內殿。這個時候的紫禁城內，大臣們都已逃散，只剩下了孤家寡人的崇禎皇帝。他眼見大勢已去，就出紫禁城后門，在煤山自縊身亡，史稱“甲申之變”。立國 276 年的明朝，就這樣被闖入北京城的這匹“馬”給踏滅了。

第二匹是攪毀了明朝復國希望的馬。

據《明史》記載，馬士英，字瑤草，貴州府貴陽人。萬歷四十四年（1616），馬士英到北京參加會試，結識了阮大鋮。三年后考中進士，授官南京戶部主事。天啟朝時，又被任命為郎中、知府。崇禎三年（1630），馬士英任職宣府巡撫時，因為動用公款數千兩白銀賄賂朝中權貴，被揭發后受到革職充軍的處分。這時他的好友阮大鋮也因為依附閹黨魏忠賢而被撤職。

兩位處境略同的熟人，為了躲避農民起義軍，這時都來到了南京。阮大鋮為人機敏狡猾，但是因為名列崇禎皇帝欽定的魏忠賢逆案之中，政治上很難再有作為，于是就推薦馬士英于崇禎十五年（1642）當上兵部右侍郎兼右僉都御史，總督廬州、鳳陽等處軍務。

甲申之變后，崇禎自縊，南京準備另立朝廷。以東林黨為代表的一派準備擁立潞王，但是，馬士英與阮大鋮視福王為“奇貨”，就派兵迎接福王。

因為馬士英在福王稱帝的過程中起了關鍵作用，被任命為東閣大學士兼兵部尚書、都察院右副都御史。后來史可法被排擠出朝廷，渡江北上督師之后，馬士英就實際控制了南明弘光政權。

入閣輔政的馬士英首先提出了“大計四款”，作為頭等政務優先處理的竟然是：第一件，為弘光帝尋找走失的老母親;第二件，為弘光帝的父親，想辦法將其棺木遷到南方;第三件，以弘光皇帝還沒有生兒子為由，大選宮女;第四件，把那些失去封地的藩王監視起來，避免被他人擁立為帝的事情發生。

所謂的四件大事，實際上都是弘光朝廷雞零狗碎的私事，沒有一條與大敵當前、生死存亡的國事相關。而被推上復興明朝大業的南明弘光皇帝，更是紈绔子弟，他不但無意恢復中原，甚至連朝政都懶得過問，把軍國大事全都交給了馬士英。而馬士英只要照顧好弘光皇帝的個人需求，以固其寵就可以了。指望這樣的君臣復國，怎么可能？

因此，不到一年時間，弘光朝廷就被清軍消滅，弘光帝和馬士英也被清軍所殺。

明朝滅亡和復興失敗的原因，除了上面所提到的“闖王”李自成所領導的農民起義軍和馬士英所主導的腐朽墮落的弘光政權這兩匹“馬”之外，實際上還有一匹更加兇悍的“馬”，它就是真正騎著馬，從東北殺入山海關占領中原的滿洲“八旗兵”。這樣說來，明朝的天下不是被兩匹“馬”，而是被三匹“馬”共同攪亂而最后亡國的。

民眾的美好愿望

崇禎通寶錢的背面，為什么會出現馬的圖案呢？這一定不是隨便出現的，而是帶有一種特殊的寓意！從跑馬崇禎錢傳世及出土情況看，可以確定它是鑄錢局正式鑄造的錢并流通使用過。因為在有的錢上有很明顯的流通使用的痕跡，說明它屬于流通錢。

當號稱“闖王”的李自成提出“均田免賦”的口號之后，直接觸碰到了千百年來中國社會最根本的土地和賦稅問題，呼應了失去土地并被苛捐雜稅逼得走投無路的農民的需求，因而獲得了廣大農民的歡迎。這與為了抗擊清軍的入侵和圍剿農民起義軍而新增加“三餉”和礦稅的明朝政府，形成了鮮明的對照。

正是在這種背景之下，對明朝腐敗統治極度失望的鑄錢工匠，就利用王朝末期制度管理的松懈，于鑄錢的便當，在錢的背面穿孔下方，添鑄了一個跑馬的圖案，來表達他們樸素、美好的愿望。因為穿孔與馬組合的寓意就是“一馬入門”或“門下有馬”，本意顯然指的就是“闖”字。而特別選用的還是一匹跑馬的圖案，更是充分表達了廣大基層民眾希望“闖王”李自成能夠盡快進軍北京，推翻已經失去民心的朱明王朝，救萬民于水火之中的急切心情。

百姓的愿望雖然很美好，但是現實卻是非常殘酷的。從北宋的王小波、李順起義最早提出“均貧富”的訴求，到李自成提出“均田免賦”的口號，這期間中國農民曾經進行了無數次的反抗斗爭。但是因為沒有從根本上對社會制度進行變革，都是在舊有的框架下做些細微的調整，新瓶子里裝的依然是舊酒，周期性的王朝更替還會繼續進行下去。只有從根本上推翻舊有的制度，在全新的基礎上建立一個新的制度，才能從根本上解決中國歷史上王朝雖然頻繁更替，但是社會制度卻無根本變革的獨特現象。這也是跑馬崇禎錢給我們的一點啟示。

（摘自微信公眾號“國家人文歷史”）