歷史經緯與個人坐標

烏蘇拉

看到主瑪于江的作品，我的直接想法就是想要更多地了解關于他在另一種文化中用以體驗和生成其形象化作品的特有方式，這讓我非常興奮。它把我帶回了對物質和靈魂中內在光的探尋和感受，而要進入這種可感知的世界，若只用現實思維很難找到對其理解的通道。他這種對描述的顛覆，刺激著我想要進一步認知其內涵精神密碼的意向沖動。

主瑪于江用《山水所有制》作為他系列作品的母題。與很多德國當代藝術家相比，主瑪于江的作品是基于現實感受，將其異化成一種近乎于抽象、隱喻、象征和表現的外觀，實現其與外部世界的形而上的對話。也就是說，德國當代藝術家大多由外向內，而主瑪于江則是典型的由內而外的表達。主瑪于江外觀氣象萬千，內視章法，文理清晰，這種能量源自特殊的文化屬性和豐富的現實體驗。文化思想的形成需要走“萬里路”，而走過艱難的“萬里路”卻沒有丟棄大義和信仰，這才是作為藝術家應有的人生色彩。

在主瑪于江的作品中我們能感受到其在特殊文化經緯的歷史中所具有的個人坐標，是一種復合的文化生成體。新疆維吾爾自治區這片土地賦予了主瑪于江在人類文化譜系中的多重基因，他的祖上就有用幾種文字書寫的習慣。主瑪于江在不斷前進中逐漸擁有國際化的開闊視野，他從一條山脈、一棵樹、一條河流和身邊故事出發，用心中轉譯的全新概念，提出關乎個體處境、自然歸屬以及終極信仰的哲學追問。同時，主瑪于江在藝術語言的構成和工具、材料的實驗上，也逐步實現方法上的借代以及轉換，進入一種與這個時代相關的藝術語言層面的探究。

主瑪于江，1982年畢業于新疆藝術學校，1988年畢業于中央民族大學美術學院，2008年獲得首都師范大學美術教育學理論博士學位。首都師范大學美術學院教授，碩、博研究生導師，民盟中央文化教育委員會委員，中國美術家協會全國首屆西部少數民族美術創作高研班責任教授，北京教育科學院特聘教育技術評審專家，北京市高級教育職稱特聘評審委員。其教學法和美術教具的系列創新曾獲國家專利，并獲得了教育學會和教育部教育創新獎。

其作品曾獲1997年聯合國教科文組織美術專題展金獎。1999年5月，主瑪于江以美術大使身份在凱賓斯基酒店主持亞洲當代藝術節各國大使酒會，為國際紅十字會募捐。20世紀90年代至2000年初，他曾在中央電視臺文藝廣角、藝術與設計等多家媒體擔任專欄作家。作品曾在美國、德國、比利時、西班牙、日本、馬來西亞、新加坡、阿聯酋和土耳其等國展覽。自20世紀90年代起，其作品被美國福特基金會等機構和私人收藏。