——淺談《云水禪心》中逍遙意境"/>
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江蘇宜興 宜興 214221
陸羽著《茶經》中記載:“茶之為飲,發乎神農氏,聞于魯周公。”中國人飲茶品茗的歷史源遠流長,并在長期的發展過程中自然形成了中國茶道,對中國及世界飲茶文化都產生過重要影響。茶文化自古以來就是修身養性、陶冶情操的代表,在當下,飲茶養身、品茗養心,茶文化依舊受人推崇,并且在快節奏的生活中扮演著淡泊寧靜的角色。茶文化流芳溢彩,與之相對應的茶具也經歷著不斷的演變,盛產于宜興的紫砂壺更以古樸簡約的本質特性,伴隨著屢屢香茗帶給人放慢心靈、下沉情緒的感覺。
壺與茶的關系就像魚和水,品茗賞壺自古就是一件調劑心性的雅事,作為重要載體的紫砂壺更是獨具魅力。紫砂壺以宜興為正宗,它的原材料紫砂泥是震古爍今的制壺陶土,具有砂的質感和泥的黏性,燒制后有著貴氣的色澤和獨一無二的雙氣孔結構,是當之無愧的養身修性茶具。紫砂壺誕生于明朝,到目前發展了六百多個年頭,雖然時間相較于其他文化形式比較短,但是它在宜興悠久的陶文化基礎上發展起來,具有陶瓷的實用功能,又具有紫砂的獨特肌理,更兼具藝術的內涵和氣質,受到人們的熱切追捧。
紫砂壺《云水禪心》,質地純凈、形象端莊,整器散發著優雅而深邃的氣息,傳遞著與世無爭的氣場,帶給人清凈的感受和思考的空間,營造出雅興之至的人文氛圍。作者名字為“云水禪心”,出自《指月錄》。書中記載,有人問禪師佛法。禪師不說話,先向上一指,再向下一指。那人未領會,請禪師明示。禪師說:“云在青天水在瓶。”云和水,是兩種沒有固定形態的物體,是自由自由、漂流不定之物;禪心,謂清靜寂定的心境也。“云水禪心”的意義在于心之自由,在于云水之中,逍遙自在,無憂無慮。一旦人將漂浮的心寄托在云和水之中,雜亂無序、漂浮不定的心也就沉寂下來,在虛空之中升華,從而變得寧和、淡泊。作者以“云水禪心”為壺名,可謂是一語雙關,一指對品茗的感思悟道,亦指對人生心性的從容,整件作品從外觀造型、裝飾意境兩方面來突顯“云水禪心”的深意,使之傳遞出一份淡泊的心性。

紫砂壺《云水禪心》選用黃龍山原礦老紫泥,結合三種色泥絞製在一起后形成的絞泥製作而成。絞泥的表現手法主要是盡可能表現出似云似水的韻律。還有自然又生動的線條流動感和隨之產生的意境。在壺的造型上追求古樸厚重,周身部位的搭配以曲線的線韻來體現,使作品產生一種柔美之感;又在壺體上加以書法雕刻"云水禪心"大篆和古人詩詞來豐富作品更深層次的文化內涵和藝術價值,使觀賞者能在品茗把玩之中可以感受到作品中的禪意。
作品的做工細膩,整體造型簡練、敦實調和、端莊穩重。整器的造型設計靈感來源于傳統壺型鈿合壺。鈿合壺是曼生十八式的經典壺型,取實用器皿——鈿合制作壺身,形似鈿合,由兩個扁圓體合成,中置以寬帶凹凸線裝飾。鈿合在古代是女子專用的首飾盒子,以金銀珠寶鑲嵌,非常的精致美觀。作者在設計這一款《云水禪心》紫砂壺時,參考了曼生壺的款式,但是又不同原型,使得作品有著女子特有的柔美嫵媚,又有著現代工藝的精致時尚氣息,是一件不可多得的紫砂精品。
《云水禪心》的整體如同一個壓扁的球形,飽滿挺括,空間感強烈。圈足沉穩平實,相當牢靠。嵌蓋和壺口嚴絲合縫,密閉性能良好。一顆圓珠鈕立于壺蓋上,造型新穎小巧,煞是可愛。壺把和壺嘴都是纖細的造型,挺拔修長。三彎流挺俏而蓄勢待發,出水相當利落,斷水也是毫不拖泥帶水。壺把呈耳形,彎曲有度,婀娜有致。整壺造型形似鈿合,因此作者通過高超的手工藝和流暢的線條將壺身勾勒得精致美觀,賦予了其女性獨有的溫柔色彩,給人賞心悅目、溫暖心靈的感受。
在壺身中,作者采用了兩種裝飾方法,一是陶刻裝飾工藝,二是絞泥裝飾工藝。作者在壺體上以蒼勁的書法雕刻"云水禪心"大篆和古人詩詞來豐富作品更深層次的文化內涵和藝術價值,紫砂壺的樸實內斂和陶刻裝飾的詩情畫意結合在一起,作品的韻味自然而然流露出來,給人美的享受、同時為了表達出云水之間流動的律感,作者以三種不同色調的紫砂泥絞合在一起,裝飾于壺體之上,從壺嘴開始延伸,直至壺把處結束,形成一條蜿蜒的河流形態,不僅豐富了紫砂壺的造型外觀,更是將“云水”那種無法捕捉的流動感完整地展現了出來。
云和水都是流動的物體,沒有具體的物象,無法被人抓住,就如同流淌的時光,只能看著它靜靜地流逝。很多人在流水般的日子里悵然,懷念逝去的美好,但其實大可不必,最好的懷念方式是珍惜當下,用現在的每一分每一秒來供養這如花般燦爛的生活。制壺人也如多情人一樣,喜歡流云,愛看云卷云舒;喜歡山水,在乎那一份靜靜流淌的靜謐寧和。在看流云和流水的時光中,靜坐一室,用紫砂壺泡上一壺香茶,一個人靜靜獨飲,心隨著云水浮沉飄蕩,去體會山水之間的那一份樂趣。這個時候,茶和壺已經結合在一起,為品茗之人構造出了一方絕佳的天地,茶壺的價值已經不重要,喝的是什么茶也不重要了,重要的是在這杯茶中找到自己的禪心,在這一盞茶的工夫中感悟人生的真諦。