修心成海

劉雨暉

人是哭著來到這個世界的，又在別人的哭聲中離開這個世界的，它喻示著人的一生總要經歷各種各樣的苦與痛。面對著人生的諸般苦痛，彌勒佛何以能笑口常開呢？因為他“肚大”， “肚大”才能“容天下難容之事”，而這“難容之事”往往意味著苦痛。人生本就是一場苦旅，我們不妨學一學彌勒佛，以寬大的心量去消解人生的苦痛。

其實，人生更像一個容器，世事如水，人生的苦痛就是一勺鹽。心的容量變大了，才能裝進更多的世事之水;裝的水變多了，才能降低苦痛這勺鹽的濃度。心量小的人遇到并不大的人生苦痛，也會覺得天要塌下來了;而心量大的人遇到再大的人生苦痛，也會覺得即便天塌下來了，自會有高個子頂著。人生的智慧往往就體現在如何修煉自己，擴大心量上。

風物長宜放眼量，就是要修煉心的寬度。就眼前、局部而言，生命可能會有不能承受之重，但你只要放眼長遠，將它放到漫長人生甚至歷史的長河之中，放到一個更大的格局之中，就會發現沒有什么苦痛是“放不下”的，沒有什么溝坎是“過不去”的。“頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！”柳亞子為什么會發這種牢騷？那是因為他沒能從未來和全局著眼。所以毛澤東和詩一首，規勸他“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。

增長見識也有利于修煉心的寬度。人都有一種原始的恐懼，即對未知的恐懼，所有的煩惱都來自這種恐懼，所有的幸福都源于克服這種恐懼。只有讀萬卷書，行萬里路，豐富閱歷，增長見識，才能克服這種對未知的恐懼。“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，這是蘇軾對留侯張良的評價，也是他自身的寫照，他何以如此豁達？那是因為他經歷過悲歡離合、世事沉浮。烏臺詩案，貶謫黃州、惠州、儋州，一切苦痛都未能從真正意義上打倒他。他見多了，識廣了，因而也把人生的際遇參悟通透了，在他寬廣的心懷里，人生當然“也無風雨也無晴”。

提升境界才能修煉心的高度。人的境界提升了，追求就會變得高遠，而對那些無謂的煩惱自然也就能毫不在意，把它們當成蛛絲一樣輕輕抹去。有了“大家”的境界，“小家”的煩惱往往就淡忘了;有了“大我”的追求，“小我”的苦痛往往就淡化了。茅屋為秋風所破，杜甫何以無憂？那是因為他的境界已從“悲己”提升到了“憫人”的高度，他縈懷的已經不再是個人的廬破、凍餒，而是“得廣廈千萬間”“庇天下寒士俱歡顏”。

人生三千煩惱絲，化入心海淡若無。只要我們修心成海，人生自可乘風破浪。

指導老師? 姜有榮

（責任編輯/劉大偉 張金余）