《三國演義》中的園林

●甘正氣

四大名著中寫園林最高妙的當屬《紅樓夢》，這點相信任何人都不會反對。其實，在以寫權謀、戰爭為主的《三國演義》中，也有關于園林的描寫，只是極其簡略、非常隱晦而已。

張飛莊上的桃園最為有名。閱讀《三國演義》原文，我們可以知道的是，這個桃園在張飛莊園的后部，相當于后花園，里面種了桃花，劉關張三結義時“花開正盛”。面積應該比較大，可以容納三百余人同時就餐。書中寫得非常明白：“（三人）祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉。”如果按照現在的餐飲習慣，十個人坐一桌，三百余人得同時坐三十多桌，由此可見桃園中除了桃樹，空地應該不少。

司徒王允也有后花園。他這個花園里種了荼蘼，其中至少有一個叫牡丹亭的亭子，其中或者邊上有一座畫閣，也就是雕飾華麗的樓閣。書中貂蟬出場就是在王允的后花園：

“司徒王允歸到府中，尋思今日席間之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后園，立于荼蘼架側，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。……（王）允以杖擊地曰：‘誰想漢天下卻在汝手中耶！隨我到畫閣中來。’”

董卓在長安的丞相府，也有后花園。這個后花園在前廳和后堂的后面。董卓與漢獻帝聊天的時候，一向隨侍董卓左右的呂布趁機悄悄離崗，跑去與貂蟬幽會。董卓說著說著，“回頭不見呂布，心中懷疑，連忙辭了獻帝，登車回府；見（呂）布馬系于府前”，于是“徑入后堂中，尋覓不見”，再“尋入后園”，一下就看到呂布和貂蟬在鳳儀亭下共語。

總的來看，董府的后花園比較精致，這個赫赫有名的鳳儀亭，圍著曲折蜿蜒的欄桿，亭下有一個荷花池，貂蟬為了表現忠貞不貳和對呂布感情的真摯，后來裝作“手攀曲欄，望荷花池便跳”。園中栽了花和柳，應該很有觀賞性。書中寫貂蟬走過來是：“貂蟬分花拂柳而來。”

諸葛亮青年時代隱居的草廬，羅貫中是用詩來描寫的：“襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星……”看來主要是臥龍岡景色優美，至于草廬則名副其實的簡陋。

這個草廬的門是柴門，沒有砌院墻，而是插的籬笆，劉關張第一次拜訪諸葛亮時，書中寫的是：“玄德來到莊前，下馬親叩柴門。”后文還有“童子招手籬外”的描寫。

諸葛亮的宅院可能是兩進或三進院落，劉備第二次拜訪諸葛亮時，到了“中門”，這應該是指內院、外院間的門，在中門邊，劉備看到草堂之上一少年擁爐抱膝而歌，后來才知道這是諸葛均。

劉備第三次拜訪諸葛亮時，門童告知：“（諸葛亮）在草堂上晝寢未醒。”后來諸葛亮醒來后即“轉入后堂。又半晌，方整衣冠出迎”。這個院子是有“后堂”的，考慮到這個宅院不僅能住下諸葛亮和其家人以及看門、端茶的童子，還能讓劉關張等留宿一宵，應該不是很狹小。

諸葛亮當了丞相后，他在成都的相府里有一個小池塘，這個池塘位于相府的第三重門后，里面養了魚。曹丕發五路兵進犯蜀境，軍情非常緊急，諸葛亮卻推病不出，急壞了后主劉禪，他決定親自去相府問計，書中寫道：

“后主車駕親至相府。……后主乃下車步行，獨進第三重門，見孔明獨倚竹杖，在小池邊觀魚。”

這是《三國演義》中諸葛亮難得的閑暇時刻。

此外，書中還提到了道號水鏡先生的司馬徽的草堂：“架上滿堆書卷，窗外盛栽松竹，橫琴于石床之上，清氣飄然。”“窗外盛栽松竹”，似乎隱喻水鏡先生的高潔避世，和前面“松形鶴骨，器宇不凡”的外貌描寫相呼應，后面劉備拜請水鏡出山相助，同扶漢室，被其拒絕，也是這種精神的體現。