千古名臣自風流

芷蘭

看《宋史》，讀《范仲淹列傳》，往事越千年。

宋仁宗慶歷二年秋，宋夏邊境。一座孤城鍥入西夏腹地，那不是大順城嗎？落日的余暉中，一位滿鬢風霜的將軍在城中視察防務，他便是宋軍副帥范仲淹。仕途沉浮幾十年，雖數遭貶謫，歷盡艱辛，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終不改。

夜未央。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起，羌聲悠揚，寒霜滿地。端起一杯濁酒，想起遠在萬里之外的家鄉，燕然還未刻上平胡的功績，回歸尚且遙遙無期，夜不能寐，將士們流下思鄉的熱淚。慨當以慷，憂思難忘，將軍隨口吟出傳世名篇《漁家傲》：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉……

這是在我腦海中多次浮現的畫面。

不由得想起王維的《使至塞上》，“大漠孤煙直，長河落日圓”，王詩壯闊高遠，范詞寥廓荒寒，一詩一詞意境相類而風格迥異，各有千秋。甚愛宋代豪放詞，尤其是這首《漁家傲》，詞境沉雄開闊，格調蒼涼悲壯，給宋初充滿吟風弄月、男歡女愛的詞壇吹來一陣清勁的雄風，對蘇軾、辛棄疾也產生了積極影響。宋詞豪放派，當始于范仲淹吧！

宋仁宗康定元年至慶歷三年，范仲淹任陜西經略副使兼知延州，為北宋守邊四年。《漁家傲》《蘇幕遮》等宋詞中的名篇即是作于此時。而慶歷六年，范仲淹更以一篇《岳陽樓記》而名揚天下，流芳百世。

學生時代曾經醉在優美的古文里，不可自拔。雖然如今依然愛讀，可與當年的看法已不盡相同。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，表的是諸葛亮對后主劉禪的一片赤誠之心；《春江花月夜》中張若虛以江南春夜之美寄寓游子思歸之苦；王勃以滕王閣的雄偉壯麗抒發其“有懷投筆”、“無路請纓”之感慨；一篇《長恨》有風情，是因為白樂天對它傾注了太多的感情……有太多的美文吸引過我，而我獨認為《岳陽樓記》最美，比之《出師表》有過之而無不及。多少年來，范仲淹這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想一直深深打動著我。

作為文學家的范仲淹，詩詞散文均有名篇傳誦于世。他究竟是文臣還是武將，這個問題曾讓我糾結多年。

《宋史》用了頗長的篇幅記載范仲淹。

范仲淹幼年喪父，雖生活窮困卻刻苦讀書，并少有大志。孟夫子“天降將大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚……”之言在范仲淹身上盡現。斷齏畫粥，為了學業他嘗遍生活的艱辛。寒窗多年，苦心人天不負，范仲淹終于在宋真宗大中祥符八年順利通過科舉考試，踏入仕途。

多年的從政生涯，范仲淹的角色在地方官和京官之間多次轉換。雖然他一心勵精圖治，可運氣總是差了那么一點兒。至少與其子純仁（范仲淹次子）相比，明顯覺得他時運不濟。他少時讀書便慨然以天下為己任，為實現胸中的抱負每日聞雞起舞，夜半而眠，不能利澤生民，非大丈夫平生之志！然而馮唐易老，李廣難封，仁宗皇帝始終沒有給他大展身手的機會，難道上天就這樣埋沒他的才華？難道他的宏偉壯志只是一個無法實現的抱負？

是金子注定要發光的。西北戰事一開，這位杰出的軍事家終于有了用武之地。公元1038年，黨項首領元昊突然自立為帝，建立西夏國，并調集軍馬侵襲北宋延州等地。宋朝邊境幾十年無戰事，邊防未修，西夏的突然挑釁讓人措手不及。宋軍一敗涂地，邊城盡失。范仲淹奉命于危難之際，他被召為天章閣待制，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西。守邊數年，他在軍事制度和戰略措施上做了很大的改善；他號令嚴明，愛撫士兵，賞罰分明，為北宋訓練一支英勇善戰的部隊；他對諸羌推心接納，“諸羌皆受命，自是始為漢用矣”，被羌人尊稱為“龍圖老子”。慶歷四年，宋夏達成和議，重新恢復了和平，北宋的西線邊防穩固了相當長的時期。他的謀略他的眼光讓人不得不佩服，在重文輕武的宋朝，文臣戍邊已是常事，所以我依然相信胸中有數萬甲兵的范仲淹不是普通的武將，應將他視為儒將！

不以成敗論英雄。“慶歷新政”，是范仲淹心中永遠的痛。“仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言”。作為政治家，他針對當時朝政的種種弊病提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，厚農桑，修武備，行法制，減徭役。宋仁宗采納了他的建議，新政陸續推行。可惜因為保守派的反對，新政在推行一年多后以失敗而告終。范仲淹為革除弊政所做的一切努力轉瞬間付之流水，死生尋常事，得失何所懼！數十年為官數度被貶，他早已看透世事，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。還是去地方為百姓做些力所能及的事吧！

自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。《宋史》的編撰者脫脫等人以及王安石、朱熹等名人都給予范仲淹極高的評價。他在政治、軍事、文學各方面有著非凡的才能，他關心教育，下令州縣辦學，并薦舉了一大批學者，為宋代的學術鼎盛奠定了基礎。其子純仁自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆廣置義莊。純仁得其忠，位過其父，而幾有父風。一身正氣，兩袖清風，范仲淹父子盡顯清官本色！“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“進亦憂，退亦憂”，不論何時何地范仲淹都心系大宋王朝，為仁宗皇帝和大宋的子民鞠躬盡瘁死而后已，在我心里他比諸葛孔明更值得我尊重。仁宗雖然廢除了新政的一切措施，將革新派眾人貶謫離京，但他對范仲淹又安撫有加。天性仁孝、寬厚和善的仁宗皇帝也正因有范仲淹諸賢方可開創“仁宗圣治”，而成為一位有作為的皇帝。

范仲淹所處的大宋王朝人杰輩出，群星璀璨。包拯作為歷代清官的典范一直被吾輩奉為楷模，而實際上范仲淹為官同樣清正廉潔，剛正不阿。他的文韜武略、他的清廉從政、他的詩文才情都讓他名垂青史，尤其是他“先憂后樂”的思想更讓他成為“有史以來天地間第一流人物”！自宋朝后，這種思想和仁人志士節操已成為中華民族的傳統美德，成為我們最寶貴的精神財富，歷經千秋萬載，永在！

——選自中國西部散文學會微信公眾平臺