詩詞百法

九、比喻造境法

比喻，化平淡為神奇。劉禹錫：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”花朵燦爛而易凋零，比喻情郎使她歡喜使她愁的愛情，流水比喻自己對愛情的執著以及對情郎愛情不能確定的憂愁，比喻新穎，有韻味。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”春風似剪刀，剪裁出裊裊柳葉，無限春光，真高才也。我學習這種方法，寫出《秋夜》：“聲聲蟋蟀競長吟，一笑迎涼步履輕。詩是流螢籠不得，隨風化作滿天星。”在李白杯詩賽獲得三等獎。熊東遨先生激賞后面兩句。這兩句我是學習古賢，運用暗喻造境，寫初秋夜晚瞬間的感受，詩的靈光像螢火蟲一閃，風一吹，化作滿天繁星。周篤文教授評曰：“清虛靈動，可謂難能。謹試老目，以觀大成，可乎！”（《讀山的妙悟》）

十、借象寄情法

陸游借梅花之象，抒寒士之高潔情懷。毛主席借梅花之象，寫志士之報春理想。陶淵明借菊花之象，傳隱逸之精神。陳毅借青松之象，寫抗壓之壯志。王維借紅豆之象，以寄相思之旨。傅占魁借海鷗之象，抒寫百折不撓之人格精神。向進青借京山駱駝峰之象，抒寫黃忠精神。皇甫國借清蓮之象，寄托“心中一寸丹”。劉征詠龍鱗松，寄傲岸精神。著名學者、詩人傅占魁云：“只有美的心靈，才會有美的感悟;只有美的眼睛，才會有美的發現;只有真摯之情，深刻之思，才會有美的意象、美的語言、美的詩。”

十一、巧寫對話法

擷取人物對話，作傳神描繪，揭示人物心態。崔顥《長干行》：“一、君家在何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。二、家臨九江水，來去九江側。同是長干人，自小不相識。”古絕兩首，擷取江上少男少女之間對話，質樸動人。我認為是愛情詩，寫得非常含蓄有味。船家青年男女，長年在外漂泊，突然從對方的鄉音中歡喜地發現了同鄉。第一首寫女子主動發問，見其性格開朗、率真。第二首寫小伙子回答，表達了相見恨晚之意。巧寫對話，頗有民歌風味。王維《雜詩》：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”這首古絕，亦用此法。詩人久別故鄉，有同鄉來，問得巧妙，省略了回答，留下空白，讓人尋味。詩友問：“為何問梅花，不問人事？”這一問，激發了我的思考。人的心靈有一種自我保護機制，久別見故人，不敢問最敏感的話題，故言及其他，以舒緩心情。

十二、對面著筆法

詩人營造意境，從對面著筆，換了一個角度，增加詩之曲折，將詩意推進了一層。王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”蒲州是王維的故鄉，今天山西永濟，在華山之東，故稱“山東”。重陽詩，如何出新意？一二句直抒胸臆，道出游子“倍思親”的典型情懷與孤獨感。一個“獨”，兩個“異”，下字分量很重。三四句從對面寫起。古時風俗，重陽登高，親人之間，互插帶有香氣的茱萸，以表祝福。詩人忽然想到了家鄉兄弟們，遍插茱萸之時，他們想到唯獨缺少我一人。寫兄弟想念我，這是曲筆的寫法。杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”這是寫愛情，千古名篇。詩人身陷長安，思念妻子，卻說妻子在鄜州思念我，真摯動人。

十三、發散擴張法

柳宗元善用此法。以小見大，由近及遠，由一己而千萬，鋪散開來。這種技法用得好，可以創造奇美的境界。柳宗元貶官永州十載，盼來詔書，回到京城，又接到遠遷柳州的詔令。到柳州后，故人音書斷絕，詩人無比思念故鄉。《與浩初上人同看山寄京華親故》：“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。”海畔，接近南海。尖山，寫出柳州山峰的特點，尖山似劍铓，這是一個夸張性的比喻。見到尖山，心靈似被劍切割一般疼痛。三四句寫遠眺，化身千億，每一個“我”飛上峰頭，眺望故鄉。這兩句運用發散擴張法，由一己而化身千億，極寫思鄉之苦。

十四、收縮聚焦法

聚焦，源于攝影術語。用于詩中，是指營造意境時，先寫大場景，然后逐步縮小，聚焦于一點上。收縮聚焦，使這個“點”得以突出，放大，由此產生奇特的藝術效果。柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”此詩是柳公自我之寫照。身處困境，以詩顯志，不與奸佞同流合污，借漁翁以寄意，全詩體現了一種冷峭的風格。一二句，寫大景，“千山”“萬徑”，一個“絕”，一個“滅”，將所有生物，極寫其空曠、冷漠、死寂。三四句聚焦于一位漁翁，獨釣寒江雪，可見堅毅、傲然獨往的風骨。

十五、哲理妙悟法

讀書萬卷，下筆有神，融會貫通，始有所成。看山看水，以靈心悟之，自由飛翔。朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”程顥“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。”陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”俱是妙悟所得。余生也晚，根基淺陋，二十四年以詩詞教學為事業，創作上進步很慢。2008年投小詩二首《中華詩詞》，蒙編輯青睞發表，并獲譚克平《中華詩詞》第五期最佳作品獎，令人感念。周篤文教授寫點評文章于當期發表。一首是《山行》：“綠沁柔腸三月初，青春作伴雨如酥。癡人珍重詩之旅，坐看青山無字書。”另一首是《高家莊春行》：“小白長紅花滿蹊，畫檐自在燕飛低。山間處處藏詩法，悟得禪機一展眉。”周老師評：“寫得很好，令人喜歡。特別是兩詩后半部分，從清妍的美景中，升華出了哲思和妙悟。”“坐看青山無字書，山，在詩人面前不只是充滿活潑的生機，簡直是造物者之無盡藏，需要用心去解讀，體認與玩味。山間處處藏詩法，悟得禪機一展眉。原來這本無字書里，還蘊含著微妙的詩法與靈感之玄機。”感謝恩師的鼓勵，使我不敢懈怠，以講詩寫詩為終生的事業。

十六、幻夢游仙法

用浪漫的想象，寫夢境，寫人生。李白《夢游天姥吟留別》，毛澤東主席《蝶戀花·答李淑一》，均為運用夢幻游仙法的名篇。前年八月暢游云南，因游客太多，買不上票，未能登上玉龍雪山。相思入夢，醒來寫成七言古風，夢入仙境，與天帝、靈猴對話，頓悟人生。鄂州老詩人陳西周微信點評：“‘我之憂的排比，是內涵的拓展，詩意的深沉;‘靈猴笑，是困惑的解脫，意境的升華。”讀此，使我不禁想起東坡《赤壁賦》中的“吾與客子”的對話。

十七、巧用數字法

詩中用數字，要錘煉，用得巧妙，使詩生色。李白：一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。這是小數字對小數字。杜甫：乾坤萬里眼，時序百年心。這是大數字對大數字。李白：吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。這是將數字放在一句詩中對比。數字運用有虛實之分。虛指，數字有夸張的作用。李白：白發三千丈，緣愁似個長。實指，杜甫：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。用數字，有明用、暗用之分。一、二、三、千、萬，是明用。半、孤、殘、獨、眾、少、單、滿、無，是暗用。白居易：半江瑟瑟半江紅。"半″，是暗用數字。現當代詩人用數字造境，佳句很多。魯迅：塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。郁達夫：一肩行李塵中老，半世琵琶馬上彈。

（吳江濤，1973年生于湖北黃陂縣。中華詩詞學會會員、湖北中華詩詞學會常務理事、鷹臺詩社常務理事。武漢老年大學文學專業副教授。師從傅占魁先生。著有《詩詞寫作》《坐看青山無字書》）