極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)在居住小區(qū)空間營(yíng)造中的應(yīng)用

梁 曉

（山東華科規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司，山東 聊城 252000）

0 引言

20世紀(jì)初，一種被稱為“極簡(jiǎn)主義”的思想受到推崇，并且被設(shè)計(jì)行業(yè)廣泛運(yùn)用。其核心理念就是“少就是多”。其簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法可以運(yùn)用在很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在生活景觀設(shè)計(jì)方面，極簡(jiǎn)主義的引進(jìn)始于20世紀(jì)60年代。隨著我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，大量房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商與設(shè)計(jì)師合作，逐漸形成了一種新型的建筑風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義與我國(guó)本土的傳統(tǒng)中式景觀相結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代居住區(qū)明顯的特點(diǎn)，為極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)提供了新的思路，極具時(shí)代特征，為住戶提供了更加舒適的生活環(huán)境。

1 極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)

極簡(jiǎn)主義運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)方面即其在行業(yè)中的具體體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)、文化及藝術(shù)之間的相互影響，極簡(jiǎn)主義也逐漸受到更多人的青睞，人們更傾向于簡(jiǎn)潔風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義概念是美國(guó)設(shè)計(jì)師彼得·沃克在20世紀(jì)60年代末提出的。他善于追求極簡(jiǎn)化、抽象化的表現(xiàn)方法，只用較少的元素對(duì)一些較大的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。在具體運(yùn)用時(shí)，大多采取一些幾何圖形，使圖形之間形成重復(fù)或出現(xiàn)交叉。因此，極簡(jiǎn)主義的原則是將景觀設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)，在相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)以功能為主的理念進(jìn)行形式設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）。

圖1 極簡(jiǎn)風(fēng)格

2 現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)

對(duì)于現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)，目前尚無(wú)準(zhǔn)確的定義，在行業(yè)中一般被稱為新型的中式設(shè)計(jì)，其在很大程度上是對(duì)傳統(tǒng)中式景觀文化的延續(xù)，其中包含造園的手法等。目前，新型中式設(shè)計(jì)仍處于實(shí)踐階段，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中式手法繁復(fù)的設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷簡(jiǎn)化，體現(xiàn)中國(guó)園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”的精神內(nèi)核。而目前大多數(shù)設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，都基于傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行理解和運(yùn)用，更多創(chuàng)新仍是對(duì)于古典園林核心思想，其最主要的就是體現(xiàn)一定的詩(shī)情畫意和審美情趣。而導(dǎo)致傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)繼續(xù)留存的原因是因?yàn)槠湓诋?dāng)代仍然可以滿足很多人的需求，還可以保留中國(guó)獨(dú)有的文化，使景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)一定的文化氣質(zhì)。在我國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)園林的營(yíng)造主要是效仿自然的思想。因此在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，為解決其中的一些問(wèn)題，在發(fā)展過(guò)程中既需繼承悠久的園林設(shè)計(jì)文化，也即具有與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)思想的發(fā)展。

3 當(dāng)前居住區(qū)景觀

當(dāng)前，我國(guó)對(duì)于居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在自然宜人方面，這與20世紀(jì)90年代開(kāi)始的極簡(jiǎn)主義相一致。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過(guò)程中，文化自信逐步提升，許多開(kāi)發(fā)商在景觀設(shè)計(jì)中不再抄襲西方的居住區(qū)景觀風(fēng)格，而是不斷從本土文化中汲取力量，并考慮生活差異化的表現(xiàn)，展現(xiàn)獨(dú)有的文化特點(diǎn)和對(duì)歷史的表達(dá)。由此可見(jiàn)，作為人們?nèi)粘Ｗ钪饕纳顖?chǎng)所，居住環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)十分重要。目前，越來(lái)越多的景觀設(shè)計(jì)都突出中式風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所表現(xiàn)出來(lái)的新型設(shè)計(jì)方式，它更適合中國(guó)人的居住風(fēng)格。在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化交流和結(jié)合的過(guò)程中，人們更重視傳統(tǒng)文化的提升。雖然西方文化對(duì)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，但中式設(shè)計(jì)是根本所在，在設(shè)計(jì)時(shí)不可使景觀設(shè)計(jì)失去傳統(tǒng)設(shè)計(jì)特色。因此，在多種考慮之下，如何將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合，并且體現(xiàn)兩者的核心思想，滿足人們對(duì)新式居住區(qū)現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)需求，是中國(guó)設(shè)計(jì)師需要考慮的重要問(wèn)題。

4 極簡(jiǎn)主義在中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

4.1 色彩中的的應(yīng)用

在極簡(jiǎn)主義與中式景觀設(shè)計(jì)碰撞的過(guò)程中，其所采用的色彩大多為淺色，如白色、原木色等，為景觀整體營(yíng)造一種寧?kù)o、和諧的氛圍。而大門、景觀墻等的設(shè)計(jì)，可以選擇古銅色，從而營(yíng)造莊重的感覺(jué)。水景設(shè)計(jì)一般采取黑白兩色，營(yíng)造典雅的空間氛圍。地面鋪裝主要以灰色為主。此外，還可通過(guò)植物的調(diào)整使景觀一年四季都有綠色點(diǎn)綴，利用不同花色的植物使整體景觀富有生機(jī)。在運(yùn)用中式景觀設(shè)計(jì)理念的同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?，避免在中式景觀設(shè)計(jì)中過(guò)多使用“中國(guó)紅”來(lái)突出喜慶氛圍。顏色的調(diào)整應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代人審美，以極簡(jiǎn)主義為核心。

4.2 植物的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念中，植物的點(diǎn)綴可以為整體景觀增添簡(jiǎn)潔、明快的感覺(jué)。在兼顧中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，對(duì)于植物的美學(xué)運(yùn)用應(yīng)采用模仿植物自然生長(zhǎng)的手法。在設(shè)計(jì)精美的樹(shù)木和花草時(shí)，可以把特定植物修剪成幾何形狀，在綠化的同時(shí)給人以美的享受。例如在小區(qū)大門位置種植特色鮮明的黑松、綠草和景觀石，即可營(yíng)造寧?kù)o、淡雅的氛圍。再比如，圍墻走廊等處可選擇桃花、櫻花，不僅可使人在視覺(jué)上感受植物的美，還可讓人們通過(guò)四季變化感受到生命的活力。

4.3 傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的居住文化符號(hào)是人們對(duì)于傳統(tǒng)理想生活的繼承以及傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的展現(xiàn)，因此，即便是在現(xiàn)代居住區(qū)，人們?nèi)孕璨扇鹘y(tǒng)符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在許多極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)中，采取具有象征意義的文化符號(hào)，使景區(qū)更典雅，體現(xiàn)中國(guó)文化特色。我國(guó)文化裝飾符號(hào)眾多，不僅類別復(fù)雜，而且所表現(xiàn)的意義也不同。如在自然界隨處可見(jiàn)的山、水等畫面中經(jīng)常出現(xiàn)神話中的吉祥符號(hào)，如雙魚、燕子等。在運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)時(shí)，不能只對(duì)其簡(jiǎn)單地套用，而要結(jié)合極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。將符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化，運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)的觀念，結(jié)合大眾審美去改良傳統(tǒng)符號(hào)。在符號(hào)的設(shè)計(jì)上應(yīng)采用新型設(shè)計(jì)材料，如不銹鋼、透明塑料等。使其在景觀設(shè)計(jì)中更符合我國(guó)文化背景，體現(xiàn)吉祥、安寧等美好寓意。

4.4 材質(zhì)的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義運(yùn)用于中式景觀設(shè)計(jì)，其材質(zhì)要體現(xiàn)時(shí)代特征。使用具有地域特色及文化特征的材質(zhì)，更能體現(xiàn)中式設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)大多采取自然材料，如木頭、石材等，這些具有觀賞性的自然材質(zhì)為環(huán)境的營(yíng)造帶來(lái)自然的氣息，并且與周圍的景觀相互交融。隨著技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用更多的新型材料，如透明玻璃、不銹鋼、人造大理石等。在景觀設(shè)計(jì)中，這些材質(zhì)的運(yùn)用需相互結(jié)合，使整體景觀的風(fēng)貌有更良好的秩序，注重整體的簡(jiǎn)潔、協(xié)調(diào)。

5 結(jié)語(yǔ)

極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)的目的是為人們帶來(lái)更多的愉悅感和美感。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，需要將設(shè)計(jì)要素統(tǒng)一設(shè)置，使其符合人們的審美需求。尤其是在色彩方面，要追求簡(jiǎn)潔沉穩(wěn)；植物的運(yùn)用要注重季節(jié)變化和觀賞性；在運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)時(shí)，要賦予其新時(shí)代意義；在材質(zhì)選取上，注重其自然特點(diǎn)。唯有在多方面不斷提升和改善，才可以在中式景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)極簡(jiǎn)主義的精髓。