伍穎怡
(廣東工業大學藝術與設計學院,廣東 廣州 510006)
嶺南(含現在的廣東、廣西、海南三大區域)地貌復雜多樣,以丘陵、河川地形為主,由于北有五嶺為屏障,與中原溝通困難,極少受中原政治動蕩的影響[1]。同時,由于南瀕南海,受商貿經濟的影響,嶺南文化發展成為一種典型的實用主義文化,從而影響了嶺南人的思想、審美以及價值判斷。在這種社會文化背景下,嶺南園林多為商賈所建,并與住宅相結合,可謂麻雀雖小五臟俱全[2]。
漏窗,俗稱花墻頭或花窗,是我國古典園林建筑墻上具有裝飾性的透空窗戶,主要由石、磚、木雕、瓦等砌成,是我國園林以及建筑中獨特的藝術形式。漏窗在我國園林造景和點景方面起到不可或缺的作用[3]。
嶺南地區氣候溫暖濕潤,在園林中,漏窗可增強室內外的通透性,既能通風消暑又能觀賞景致,將裝飾性與實用性合二為一。在清朝,嶺南漏窗受到西方文化的沖擊發生了改變,糅合蘇州園林中的漏窗文化與西方古典的玫瑰花窗的特征,發展成獨具嶺南特色的漏窗文化[4]。
嶺南園林中的漏窗形制形態各異,除了常見的方形和圓形,還有花形、花瓶形、葫蘆形等不規則的形制。嶺南地處亞熱帶,造園者還根據當地種植樹木的樣式創新性地設計出芭蕉葉、枇杷葉等一系列具有嶺南地方特色的素材作為漏窗的形制。廣東四大名園之一的可園,通過用象征和寓意等裝飾手法,表現嶺南地區特有的民俗文化特色(見圖1~3)

圖1 芭蕉扇形漏窗

圖2 葉形漏窗

圖3 菠蘿形漏窗
造園人將自己對生活的祝愿、理想愿景、審美情趣等文化情感通過漏窗的形制符號表達出來,所以,很多漏窗造型都采用符號化的形式。
1)祈福心理 番禺余蔭山房中的漏窗裝飾多種多樣、色彩豐富。漏窗的裝飾也多用一些貼近生活的題材,如花代表繁盛、榮華[5]。在嶺南園林形式各異的漏窗中:松、鶴、桃、象寓意長壽;鳳凰、蝙蝠(諧音“福”)代表吉祥和諧,象征富貴與權力;花瓶則寓意平安。多種具象化的漏窗符號載體突出了嶺南人的審美情趣及設計觀念,游園者在欣賞景致的同時能得到心靈上的感悟,從而達到心理上的滿足。
2)寄情于景 嶺南園林是文人化的園林,造園者通常將自己的情感表露在園林上。嶺南人重視海外貿易,商品意識和價值觀念很強,所以,嶺南文化具有兼容、多元、開放、務實創新的特點;嶺南園林追求高雅的園林意境和審美,造園者將自己的情感態度、審美理念、文化精神與園中景致進行交融,借景進行情感上的交流[6]。
東莞的可園是園主張敬修失意時的庇護所,他在可園里廣納賢才,供養了很多嶺南書畫名家,所以在可園中隨處可見文人雅士留下的印記和符號。如室內漏窗中的竹子(見圖4),可以看出張敬修借此景物抒發他自強不息、清雅脫俗的品質。

圖4 漏窗中的竹子
漏窗在園林中有引導和暗示的作用,常設在矮墻、景廊之中,也可以說本來就已經是一個景物,窗內與窗外的景色相互借用[7]。透過漏窗的窗隙看,對面的亭臺樓閣、疊石水景隱約可見;游園過程中步移景異,景致變化多端,引人入勝。
漏窗的作用可分2個方面:裝飾審美作用、景觀作用。
漏窗的花紋多用瓦片、薄磚或木竹等制作而成,窗芯彎曲成造型各異的圖案,裝飾著墻面;光線透過窗隙灑落在墻面或者地上,產生光影變幻的效果,實中有虛,給人夢幻迷離的感覺[8]。漏窗的多種形式把自然景色烘托得更美,展現出造園者獨特的審美情懷以及文化意蘊。
游園者透過漏窗觀賞景物,漏窗則為其框選出特定的范圍,令可觀賞的對象從周邊環境中相對獨立出來。此外,造園者通過漏窗為游園者界定了獨特的觀賞視角,在某種程度上與游園者產生“交流”。
漏窗的景觀作用可以概括為借景、對景、框景等。
1)借景 計成在《園冶·借景》中寫道:“構園無格,借景有因。《閑居》曾賦,夫借景,林園之最要者也。如遠借,鄰借,仰借,俯借,應時而借。”
園林中借景主要分為遠景和近景,嶺南四大名園中均采用“借景”手法,能使兩個空間相互滲透,從而增強空間的維度和層次[9],提升空間的品格與氛圍韻律,營造出園區空間序列多樣化的特點,景致時隱時現,吸引著游園者產生進一步探尋的期望,激發其繼續觀賞游園的興趣。
2)對景 所謂的“對”,是相對的意思。嶺南園林中常設置多種類型的對景,例如不同高低的假山石互相錯落;樓閣的遠近掩映和樹木的疏密相間等。對景手法在嶺南園林中的應用能很好地豐富游園的體驗,是增加游園趣味的手段之一。
3)框景 漏窗扮演著取景器的角色,將內部景致框出與外部世界環境不一樣的效果。框景的運用造就了園林步移景異的景觀效果,通過以窗框作為邊界,使游園者在觀賞時視野從散漫的景致中收攏至窗框內,注意力高度集中在窗框中的景物上,給人以強烈的吸引力和藝術感染力(見圖5)。

圖5 八邊形漏窗框景效果
在嶺南園林的發展歷程中,漏窗結合中西方的特征,是嶺南文化藝術和審美心理的綜合體,成為獨具特色的建筑構建代表,在嶺南園林中占有一席之地。
漏窗使人與建筑、人與自然之間產生聯系,運用了微妙的心理學原理,說明環境心理學與園林有著一定的關聯性。漏窗具有實用和審美功能,對人的心理和行為產生一定的作用。
隨著時代的發展,人們的審美情趣日益提高,大眾對美的認知有了更深層次的思考。由于嶺南人的務實、價值觀念強、重視享受生活,于是,酒家園林便發展起來。廣府人將嶺南園林與餐飲酒家相結合,創造性地發展出具有嶺南園林特色的園林酒家。嶺南園林漏窗的形制是嶺南文化的沉淀,廣州地區的園林酒家運用漏窗的文化符號作為建筑裝飾元素,在保留傳統的基礎上加以創新,形成獨具特色的現代嶺南園林要素[10]。嶺南園林的漏窗在現代建筑上的運用不僅提升了嶺南傳統文化的韻味,而且是廣府人的精神體現。
通過對廣東名園的實地調研考察發現,嶺南園林的漏窗圖案種類繁多、各具特色,同時了解到嶺南漏窗的樣式跟文化歷史背景、環境背景、經濟背景有一定的關聯。嶺南漏窗文化在繼承傳統的基礎上結合當代社會需求與時俱進,它見證著時代的歷史和文化,是我國勞動人民智慧的結晶。漏窗藝術在當今公共建筑與景觀設計中也得到繼承與發展,并且逐漸運用到室內設計中,體現了對傳統優秀文化精髓的挖掘和創新。