常州：名士部落的千年文脈

葉舟 阮清華

①在中國廣袤的版圖上，常州是一顆耀眼的明珠。從泰伯奔吳、季札封邑起，在綿延近三千年的歷史長河中，常州創造出了具有豐富內涵和鮮明特征的地域文化。

②殷商末年，泰伯從中原帶來了先進文化，江南的土著文化受到了來自中原文化的熏陶。位于吳國中心區域的常州，成為吳文化重要的發祥地之一。

③南北朝時期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發源地和中心，也是受齊梁文化影響最為深遠的地方。齊梁時期廣博的學術風氣及“頗采華詞以飾經說”的研究風格在常州后世的學術傳統中打下了深刻的烙印。

④京杭大運河蘇南段的開通，不僅使南北聯系更加緊密，而且刺激了南北文化的交流。伴隨著城市的繁榮，隋、唐時期的常州吸引了大量的南遷文人，城市文化在吸收外來養分后迅速成長，日益昌盛。

⑤宋代的楊時和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。楊時退居常州十八年，聚徒講學，闡述理學，這既是傳授理學的十八年，也是常州書院教育振興的十八年。蘇軾一生出入常州多達十一次，最后病逝于常州。蘇軾“出處窮達”，在朝為官不畏權貴，以國事為重;貶官到地方，也能造福一方，為民請命。蘇軾和楊時的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重詩書、戶戶重教育的基礎上，使得常州的學術在日后迎來了全盛期。

⑥明代學者唐順之的出現將常州文化精神固有的特點發揚光大。他與當時的文人社團東林黨產生緊密的學術聯系，“家事國事天下事，事事關心”，形成了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神傳統。綿延至清代的常州學派，形成了經世致用的學術高潮。

⑦常州學派興起于清朝乾嘉盛世。在考證流行的時候，另辟蹊徑，將經學研究與現實政治相結合，為今文經學在清代學術界爭得了重要的地位，使之成為足以與古文經學相抗衡的常州學派。

⑧常州學派的經世主張不只體現在對現實問題的關注，更強調社會責任感。常州學者并非只是空泛地議論時政，而是更強調腳踏實地去改變現狀。曾經有人說常州人性格中最大的特點是“戇直”，大抵是迂愚而剛直之意，但常州人的迂直中實有一股正氣在。當這種戇直浸潤了經世致用的意蘊時，更顯得正氣滿滿。明代高攀龍說常州人“危時守所學，亂亡守孤城”，能在一片黑暗中閃耀出人性的崇高和偉大。

（選自《長三角觀察》2019年第12期，有刪改）

借鑒

1.閱讀全文，仿照示例，概括常州文化發展所經歷的不同時期。

殷商發祥期→? ? ? ?→隋唐成長期→宋朝成熟期→

解析：本文按照時間順序對這“千年文脈”進行了詳細的梳理，以歷朝歷代的名人的事跡來說明，充分展現了常州流動的千年文脈傳承與發展歷程。本題考查對全文內容的概括。在理解全文內容的基礎上進行概括，本文是按時間順序進行說明的，概括時注意各時間點所對應的人與事。同時要“仿照示例”來寫。

2.依據文章，再補充閱讀文天祥的詩《常州》及小序，概括常州文化精神的內涵。

序：常州，宋睢陽郡也。北兵憤其堅守，殺戮無遺種，死者皆忠義之鬼，哀哉！

山河千里在，煙火一家無。

壯甚睢陽守，冤哉馬邑屠。

蒼天如可問，赤子果何辜？

唇齒提封舊，撫膺三嘆吁！

〔注〕《常州》選自《歷代詩人吟常州》。此詩為文天祥戰敗被俘，押送北上，路經常州時所作。作者以唐代睢陽之戰和漢初馬邑被屠暗喻常州軍民守城抗擊元軍之壯烈。

解析：本題考查概括理解文章的主旨。解答此題，可以從常州文化的思想、行為、風俗、習慣等方面去考慮作答。