王暉“三定分層，環扣連鎖”證治模式探析

顧穎杰 陳霞波 鮑翊君 吳 瓊

（1.浙江中醫藥大學附屬寧波中醫院，浙江 寧波 315012；2.浙江中醫藥大學，浙江 杭州 310053）

指導：王 暉

王暉教授為第三批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，浙江省國醫名師，享受國務院政府特殊津貼，涉足杏林50余載，在內科雜病診治方面積累了豐富的經驗。王師提出“三定分層，環扣連鎖”模式：“三定”即辨人定體、辨病定位、辨證定性；“分層”即據性析機、審機立治、組方用藥及善后應變。彼此環環相扣，分層疊進，在臨床應用中具有較好的療效，現將該模式證治經驗探析如下。

1 “三定分層，環扣連鎖”模式概述

1.1 辨人定體 體質是由先天稟賦、后天環境等因素相互影響而形成，在一定程度上決定著疾病的發展方向及預后轉歸[1]。辨人定體是指通過四診收集的資料，判斷人體屬于何種體質的過程，即從宏觀角度把握相對穩定的個人體質狀態，如陰陽虛實、形色氣脈等特性[2]，從而決定大致治療方向，這是此證治模式的基礎，也是中醫“整體觀念”的體現。王師在《靈樞》“五形人”基礎上，結合國醫大師王琦教授團隊制定的體質分類標準[3]，將體質學說、陰陽五行、易理洛書及現代醫學檢查等引入五行體質，提出了“五行體質觀”。其中幾大常見特殊體質，如基于木土形體質的陰虛濕熱質、木火形體質的血虛氣郁質、土水形體質的氣虛痰濁質、金形體質的營衛失和質等[4]，對臨床診治的宏觀性把控起到關鍵性作用。

1.2 辨病定位 辨病定位是指根據個體的外在臨床表現，以病為綱，判斷疾病發生部位的過程，這是本證治模式的核心。王師認為，病位的辨析方法，大致有以下幾類：（1）從發病時辰、季節定位。其中時辰定位法主要有經絡學說和運氣學說兩種。如風疹多發于春季，與肝風有關；又如丑寅卯時相關疾病發生于凌晨1～7時，為樞機不利、陰陽不相順接而成。以上均屬厥陰經病變范疇。（2）從臟腑功能定位。如肝有主疏泄、主筋、易動、藏魂等特點，出現月經不調、失眠多夢、神志異常、肢體活動不利等可定位于肝。（3）從體征特點定位。如腎有其華在發，開竅于耳及二陰，在志為恐等特點，出現頭發花白、聽力下降、男子陽痿少精、女子不孕、兒童生長發育遲緩等可定位于腎。（4）從發病病因定位。如暴怒引發疾病，多與肝有關；如病因為飲食不節，則多與脾胃有關。（5）從經絡循行定位。如肝經有循喉系、布脅肋、繞陰器等特點，出現脅肋脹痛、頸部瘰疬、偏疝墜痛等可定位于肝經。王師指出，臨床疾病千變萬化，當圓機活法，以辨明疾病發展規律、病邪傳變規律為旨要。

1.3 辨證定性 辨證定性是指根據患者臨床癥狀、體征，以及部分檢測指標，判斷疾病當前屬性的過程。病性辨析，是對辨病定位的補充，亦是論治的前提，如何確定陰陽、氣血、虛實、表里、寒熱屬性，以及風、寒、暑、濕、燥、火、痰、瘀等病理因素，為掌握疾病發展方向的關鍵。由于單一疾病性質或病理因素相對少見，很多疾病常兼雜多種病理因素，因此，對其加以細心梳理，能為病機分層提供依據。王師指出，病性與病位常息息相關，如肝陰不足、肝陽偏旺、脾氣虛弱、心血暗耗，又如肝風、心火、脾濕、肺燥、腎寒等，如此辨證更為迅速、準確。將辨體質、辨病位、辨病性三者緊密結合，是一種綜合運用的中醫診療思維。

1.4 據性析機 據性析機即在上述三步基礎上，分析臟腑功能是否發生異常，掌握疾病發生、發展內在機理的過程，為該證治模式最關鍵的部分。王師根據疾病發展的連續性、動態性及矛盾的主次原則，創造性地提出“牢牢把握基本病機，動態掌握階段病機，精心梳理兼夾病機，細心挖掘潛伏病機，果斷處理即時病機”的原則[5]，擴大了病機理論使用范圍。

基本病機是指疾病發展變化過程中一般不改變、影響疾病始終的主要矛盾。從傳承工作室所詳細記載的三千余份病案中，王師提煉出心肝血虛、陰虛濕熱、肺脾氣虛、肝腎陰虛等十大基本病機，具有較強的臨床實用性。即時病機是指疾病發展過程中近期出現的與主要矛盾非直接相關，但對基本病機有一定影響的病機。階段病機是指該病的基本病機在某一階段，因年齡、病程、飲食起居、情志等因素，導致標本緩急發生改變而出現的病機。兼夾病機是指基礎疾病發生發展過程中出現的非相關性疾病的病機，一般此類病程較長，纏綿難愈。潛伏病機是指對主癥的形成和發展有重要影響的病機，雖然臨床上可能并無明顯的相應癥狀或體征出現，但確實存在于疾病發展過程中，具有隱匿性、潛在性等特點。兼夾病機和潛伏病機概括難度大，要求臨床醫生具備敏銳的診斷思路，抽絲剝繭，精細梳理。

1.5 審機立治 審機立治是指在前四步辨證分析的基礎上，詳審病機，確定治療原則的過程。經云：“治病必求于本”，治病求本是中醫治病精髓之所在。王師在此基礎上，制定了立治十法：一則必詳查四診，三因制宜，捕風捉影，深刻把握疾病本質；二則遵“傳承精華，守正創新”之原則，提倡返本與創新，將中醫氣化理論與此模式相結合，協同創新，別開生面；三則靈活運用病機分層理論，抽絲剝繭，分層治之，若遇疑難，可從痰、濁、虛、瘀、郁等角度考慮；四則廣開臨證思路，切忌“頭痛醫頭，攻其一點，不及其余”，提倡“出奇制勝，聲東擊西”“諸邪相合，分層擊之”“治法難定，首選‘和’法”；五則不囿西醫病名和理化檢查，據證而辨，治當從機；六則培護胃氣，調養正氣，貫穿始終；七則若遇疑難病、慢性病，則徐圖緩求，欲速不達；八則包容立治，吸納單方驗方、專病專方；九則中西常融，彼此借鑒；十則重視心理治療，消除病患緊張、焦慮之情緒，注重“病的人”，而非“人的病”。

1.6 組方用藥 組方用藥是指在審機立治，確定治法之后，酌情選擇合適藥物，按照一定要求，妥善配伍。在臨證中，王師常言，醫如將軍，藥若士卒，良醫者必善調兵遣將，行軍布陣，精于辨證，明審藥性，長于配伍，洞察轉歸，無一子虛設，無一藥雜陳，即清代著名醫家徐大椿“用藥如用兵”之意[6]。臨證常用藥對，常采取雙藥配合，三藥互助：（1）藥性相近，相輔相成。如蟬蛻配僵蠶，蚤休配三葉青，桑白皮、黃芩配蘆根，蜂房、天龍配地龍等。（2）藥性相反，相制相約。如黃連配干姜，玄參配蒼術，半夏配夏枯草等。（3）善用引經藥。如石菖蒲、遠志、五味子、白芷、磁石入耳竅；骨碎補、透骨草、鹿角片、土鱉蟲入骨髓等。臨證中王師常采用自擬方和經方組合，堅持以法組方，以法遣方，以法類方，以法釋方，君臣佐使，主次分明。王師常言，善用藥者可扶正祛邪，善配伍者可引病入甕，二者結合，是為“大醫”。

1.7 善后應變 善后應變即通過辨證論治，立法處方后，根據病情發展和變化，選擇恰當的應變方法，使形氣保持穩態結構，最終達到治病愈人之目的。善后應變分為以下幾種情況：正勝邪退，病情好轉者，應固本培元，防止復發；療效未達預期者，倘若證候如故，且主位病機不變，前方對因對證，無一虛設，則守方繼服；倘若樞機轉動，如潛伏病機、兼夾病機之前未曾察覺，主位病機并未仔細梳理，則應細審其證，方隨證轉；平添他癥，病情反加重者，當反思是否伊始辨證有誤，是否出現即時病機等。王師指出，遣方用藥可量動味不動，可少數藥味動而余量不動，可少數藥味動而余量亦動，甚可更方易藥，但應謹守病機，方證合一。

2 “三定分層，環扣連鎖”模式探索

隨著醫學模式和疾病譜的變化，傳統意義上的辨證和辨病模式正面臨巨大挑戰。過度強調辨證或辨病，均不利于發揮中醫的療效優勢[7]。隨著醫學的發展，人類對疾病的認識觀不同，現代中醫臨床診療思路在診斷中存在宏觀病體與微觀病名如何處理、西醫病理和中醫病機如何定性等矛盾，在治療中存在中藥藥理藥性與現代藥理的關系如何結合等矛盾。若只知模式步驟，不知玄機妙理，即便是心慕手追，亦是邯鄲學步。因此，王師將其臨床經驗歸納如下。

2.1 病證結合，雙重診斷，治從中醫 此方法適用于診斷、辨證較為簡單的疾病。如感冒中的風寒證用荊防敗毒散加減，風熱證用銀翹散或蔥豉桔梗湯加減，暑濕證用新加香薷飲加減，氣虛證用參蘇飲或玉屏風散加減，陰虛證用加減葳蕤湯加減等；又如急性支氣管炎，風寒襲肺證用三拗湯合止嗽散加減，風熱犯肺證用桑菊飲加減，燥邪犯肺證用桑杏湯或杏蘇散加減，肺氣虛證用補肺湯合玉屏風散加減等。此外，臨證還可按照兼癥、夾雜癥之變化進行化裁，充分體現了中醫辨證論治的特色。

2.2 辨病為主，辨證為輔 此時以掌握西醫病理為主，結合中醫病機。該方法適用于研究相對比較透徹的常見病、多發病。如王師將橋本甲狀腺炎分為甲狀腺功能亢進期（陰虛陽旺期）、甲狀腺功能正常期（痰瘀互結期）、甲狀腺功能減退期（正虛邪實期），其中痰瘀互結期又可分為氣虛痰瘀證、血虛痰瘀證、陰虛痰瘀證等。常用于治療痰瘀互結期的自擬軟堅散結湯（夏枯草、三棱、莪術、浙貝母、貓爪草、山慈菇）中的夏枯草，具有清火、消腫、散結之效，對改善甲狀腺功能、減輕甲狀腺腫大具有較好作用；治療正虛邪實期的三和湯（由桂枝湯、小柴胡湯、玉屏風散組成）具有調和營衛、扶正祛邪之效，全方合用可改善甲狀腺功能，增加殘存甲狀腺組織的分泌功能，從病理上減輕甲狀腺退行性變化。

2.3 辨證為主，辨病為輔 此時以熟諳中醫病機為主，兼顧西醫病理。此方法適用于一體多病患者。此時，患者常多病纏身，虛實互兼，陰陽失調，病機錯綜復雜，當以整體觀念為指導，辨證論治為準則。如一代謝綜合征患者，形體肥實，面色黃暗，皮膚油膩發亮，頭發脫落，神疲懶言，口中黏膩，動則汗出，肢體沉重，大便稀溏，尿濁不暢，脈滑澀而無力，當屬氣虛痰濁兼有濕熱之證，予自擬降濁合劑（丹參、葛根、生黃芪、蒼術、薏苡仁、生麥芽、生扁豆、絞股藍、雞內金、生山楂、山藥）以益氣健脾、升清降濁，促進機體氣化功能恢復。全方具有改善胰島素抵抗、調節脂質代謝、保護胰島β細胞等作用。

2.4 無證可辨，結合體質，從本論治 此方法適用于罹患一種或多種慢性疾病而耐受性較好的患者。此時，患者僅有理化指標異常而無明顯體征，需通過詢問飲食結構、生活習慣、社會關系等，判斷患者發病之根源，從本論治。如高血壓病患者兼有生活壓力大、情緒易激動，屬陰虛陽亢，可予自擬降壓四味湯（桑寄生、石決明、天麻、夏枯草）；高脂血癥患者兼有嗜好煙酒、飲食辛辣，屬濕熱瘀阻，可予自擬降脂四味湯（茵陳、澤瀉、生蒲黃、決明子）。

2.5 無證可辨，檢查無殊，治從體質 此方法適用于亞健康人群。當從九種體質類型入手，或從特殊體質類型（五形分類、六經分類、藥人分類、方人分類）入手，辨體論治。如癥見神疲懶言、語聲低怯、常自汗出、動則尤甚，查體見形體消瘦、肌肉松軟、面色蒼白，屬氣虛體質，當擬四君子湯化裁；又如皮膚白皙、頭小面長、兩肩較寬、背部挺直、身材較瘦，屬木形體質，當擬加味四物湯化裁；再如自覺氣上撞心、心中疼熱者，平素性急易怒，伴有頭暈頭痛、咽干口渴者，屬厥陰體質，予烏梅丸化裁；等等。

2.6 舍證從病，舍病從證，攻其一點 此法同樣適用于一體多病患者。此時病證復雜，各種病機相互摻雜，主次難明，如有即時病機者，先從即時病機入手，如無即時病機者，則從兼夾病機入手，先抓住主癥，做到藥少力專而攻之，待癥狀緩解，再從本論治。此法為權宜之計，不可常用。如王師曾治一郁證患者，苦于失眠年余，平素焦躁難安、心悸而煩、口舌潰爛、咽干喜飲，復因與人相爭，暴怒面赤、噯噫頻頻，且伴胃脘痞滿、神疲乏力、面部及雙下肢浮腫、舌質淡紅苔黃膩、脈弦細滑。此為心肝陰虛，胃經燥熱，脾濕郁火，水火失濟，虛實夾雜融于一體，病程長、主訴繁、病機雜，屬疑難病范疇，施治頗為棘手。王師另辟蹊徑，抓住口舌潰爛、胃熱脾虛這一主位病機，先投以自擬口瘡十三味（升麻、黃連、牡丹皮、生地黃、淡竹葉、梔子、知母、石膏、藿香、防風、太子參、當歸、甘草）出入治之，待口瘡平，煩熱減，再以血虛氣郁為主位病機，復投以酸甘寧心湯（酸棗仁、淮小麥、麥冬、百合、茯苓、青龍齒）治之，迭進3個月，諸癥漸消。

2.7 病癥結合，病證結合，中西合璧 此方法適用于惡性腫瘤、慢性腎病、風濕免疫性疾病等。其共同特點為西藥療效好而毒副作用大，取中西結合是為發揮中醫中藥之優勢，既增西藥之療效，又減其不良反應。如王師曾治一宮頸癌術后尿急腹痛患者，自第20次放療后出現尿頻尿急、尿色黃濁、少腹灼痛，無畏寒發熱、無尿中砂石，先后中西迭服而無寸效。王師抓住其兼有神疲乏力、頭暈耳鳴、夜寐擾夢、大便黏膩不爽、努力脫肛、舌質淡紅苔薄白膩、脈細虛等特點，從和樞機、利濕熱入手，投以小柴胡湯、當歸補血湯、香連丸出入2個月，漸取佳效。

2.8 立足于人，舍病棄證，綜合論治 即從人體生命整體角度、功能角度、運變角度，找出規律，綜合論治。王師常言，要重視“病的人”，而不是“人的病”，治病先治人，將人文與科學相結合。此方法適用于病情較重，元氣大傷者。如王師曾治一心梗支架植入術后且股骨頸骨折的患者。其人語聲低微，精神萎靡，胃納不馨，大便溏稀，口干不欲多飲，舌干紅苔光凈，兩寸脈細浮、兩關脈細緩、尺脈沉微上下推動方能測出。此屬大病之后，元氣息微，精血虛衰，除服用朝白參、西洋參、五味子、佛手、麥冬外，另囑家人稍稍給予粥油，但不可頻繁叫醒患者。1周之后，患者胃納好轉，精神振作，能一般言語交流，手足變溫，目光有神，舌質紅潤，苔由光凈轉為薄滑，寸口脈細弱，遂予別直參、西洋參善后。

2.9 藥后分析，圓機活法，隨證治之 藥后癥狀無明顯改善，多見于久病體虛或多病纏身者，病機復雜，方藥難以速效，當徐圖緩進，繼守本方，臨床上往往選用和法、和方、和藥；如主位病機有變，或兼夾病機、潛伏病機趨于主位，當細細審之，治隨證轉。藥后癥狀稍減，繼守原方，隨證化裁；藥后癥狀顯減，隨證化裁治之，逐一擊破，最后調理中焦善后。藥后癥狀加重，首先分析病因、病機、病位、病性、病勢，梳理病變本質所在，如主位病機未變，遣方用藥，可主次易位；如主位病機有變，則更方易藥。如王師治療一失眠患者，初診時伴心煩懊儂，胸肋脅脹，手足心熱，腰痛神疲，尿短無力，大便黏滯，舌質暗紅、苔薄黃膩，脈細滑。此為肝經濕火，沖擾心神之象，先予龍膽瀉肝湯加味1周，夜寐少安。然患者未經復診而自行再服1周，便泄2次，夜寐反見不寧。后經王師再診，患者舌苔由黃膩轉為薄膩，脈象由細滑轉為細弦，此為肝經濕火轉為心肝血虛、氣機不暢為主位病機，故改以酸甘寧心湯合越鞠丸出入，夜寐復又轉寧。

3 結語

王師常言，為醫者當精研經典，勤求博采，推本溯源，探三才之奧，知五行之化，辨陰陽之機，察盈虛之變。臨證之時，辨人定體、辨病定位是基石，辨證定性、據性析機是核心，審機立治、組方用藥是關鍵，善后應變則是保障，彼此環環相扣，層層推進，以求達到藥藥平衡、方方平衡、方證平衡，且應不拘其法，不離其法，以平為期。