從是枝裕和的影像中看電影與俳句的聯(lián)系

張 宇

（四川師范大學,四川成都 610000）

一 、藝術(shù)之花——俳句

“俳句是日本文學格律詩體的一種傳統(tǒng)形式，是世界文學中最短的格律詩體。”俳句形式嚴格，由17字音組成，排列成5-7-5的定型格式。其創(chuàng)作內(nèi)容多來自日常生活的瑣事，雖然與其他詩詞古句相比，俳句極其簡約，但在有限的篇幅里傳達的是作者無限的意象。它往往是運用含蓄的、暗喻的語言來抒發(fā)豐富的情感和喚起讀者無限的聯(lián)想。

俳句中最重要的組成元素便是季語，俳句中必須要有季語的存在，其作用便是讓讀者一眼便知所講事物所屬于哪個季節(jié)，正如松尾芭蕉的《古池》中，“青蛙”二字讓觀眾頓時置身于夏日的炎熱中。日本民族對四季變化有著鮮明敏銳的感覺，不同季節(jié)的奇異景致使得人們對自然景物有著細致的觀察力和豐厚的感悟力。俳句中的這種情景交融的自然審美意識更是人生態(tài)度的表達，看似簡單的季語在俳句中起到一個核心的作用，對體現(xiàn)俳句的美學性發(fā)揮著無窮的魅力。

二、電影與俳句體裁要素的統(tǒng)一

是枝裕和的電影總是以緩慢而冷靜的鏡頭來敘述故事，將生活的細枝末節(jié)不過多修飾地展現(xiàn)在觀眾眼前。長鏡頭和空鏡頭的巧妙運用能夠?qū)⒂捌衅骄彾鎸嵉拿栏姓宫F(xiàn)出來，這種鏡頭的運用恰好控制了影片的節(jié)奏。不僅如此，展現(xiàn)季節(jié)元素是枝裕和電影中的常態(tài)，時間的流轉(zhuǎn)、四季的變換是推動故事情節(jié)和展現(xiàn)人物心理的重要手段。那么作為包含日本文化的是枝風格，其作品與傳統(tǒng)的俳句來類比是非常值得研究的。

（一）嚴格的形式技巧

俳句作為一種格律詩體，其形式遵循著五—七—五的嚴格要求，其切字、留白等手法的使用表示停頓和詠嘆，通過舒緩敘事的節(jié)奏使每個段落都更加清晰明了。表現(xiàn)在是枝裕和的電影中，便是對鏡頭的運用。是枝裕和是一個有著自己獨特創(chuàng)作電影文法的導演，其固有的形式風格在每部作品中都一貫的踐行著，是枝裕和摒棄了過多的攝影機運動和炫技般的剪輯手法，長鏡頭和空鏡頭是導演雋永風格的固有技巧表現(xiàn)。

1.長鏡頭的敘事節(jié)奏

俳句中的每句音節(jié)結(jié)束后，都會稍做停頓后再出現(xiàn)下一段落，這些停頓使得俳句擁有一個敘事的停歇和過渡，擁有分明的節(jié)奏感。長鏡頭之于是枝裕和，這就如同風雅雋永的俳句一樣，為其營造了一種靜謐綿延的神韻，在每一部作品中構(gòu)成了一個緩慢而韻律十足的節(jié)奏。是枝裕和曾在《宛如走路的速度》中寫道“電影和電視的區(qū)別在哪里？最簡單的回答就是：照片動起來的是電影，廣播配上畫面的是電視。”是枝裕和在自己的影片中盡可能地讓觀眾忘記攝影機的存在，運用了大量固定機位的長鏡頭拍攝手法，這些長鏡頭不僅具有真實感并且營造出一種平靜緩和的美感，讓觀眾的注意力集中在鏡頭營造的情境和人物的內(nèi)心世界中。在導演的處女作《幻之光》中就能看到對長鏡頭敘事的把握，影片的結(jié)尾是一個海邊逆光拍攝的長鏡頭。人物的剪影慢慢地在海邊移動，與環(huán)境逐漸融為一體，這將兩人心靈的相通和由美子的釋然用冷靜的鏡頭細膩呈現(xiàn)出來。

2.空鏡頭的使用

敘事留白是俳句中的重要特點，俳句常常選擇內(nèi)斂而行，而不直抒胸臆，敘事的留白給足讀者想象的空間。是枝裕和在影片中留白的敘事策略便是對空鏡頭的使用。在是枝裕和的電影中，空鏡頭經(jīng)常被用來停頓敘述，給予緩沖。這種留白手法也是是枝裕和形成清冷的敘事風格的重要原因。

《小偷家族》中媽媽和玲玲洗澡時，導演設(shè)計了一個浴室門的空鏡頭，畫外音是兩人的溫馨談話，這一段的鏡頭留白給予了觀眾充分的想象空間和情感空間。玲玲與“媽媽”關(guān)系逐漸融洽，也逐漸地成了這個家庭的一分子，這段留白使得觀眾喚起審美期待，深入角色情感，對兩人的關(guān)系進行了補充和重構(gòu)。“影片當中空鏡頭的留白就是召喚結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，是為了吸引觀眾主動去進行故事探索，在頭腦中不斷進行著空白的填補和重構(gòu)，在這個過程中體驗強烈的審美快感。”

（二）季節(jié)元素的詩意展現(xiàn)

季語是俳句中最重要的組成元素，要求詩中必須有季節(jié)元素的表達，俳句追求意境的余韻，季語起到的暗示作用正切合這一用途。而是枝裕和也注重對于自然景物的描寫，并始終強調(diào)四季的感覺。其電影中常常出現(xiàn)對四季景物的表達和作為情節(jié)推動力而出現(xiàn)的氣候現(xiàn)象，自然季節(jié)的現(xiàn)象不僅僅作為生活背景出現(xiàn)，更是作為自然與人的生命輪回的暗喻。

《海街日記》中四季的更迭變換就在四個姐妹的生活中鋪展開來。是枝裕和用溫情脈脈的鏡頭，靜靜地訴說著這個小鎮(zhèn)的春夏秋冬，也從事件的流轉(zhuǎn)中靜述著生命的意義。每年夏天姐妹們都會處理碩果的青梅樹，遵循著外婆在世時的生活步驟。這棵青梅樹不僅僅是季節(jié)元素的表現(xiàn)，更是對逝去的外公外婆的懷念。最后，幸將自己親手釀的青梅酒送予母親，兩人之間的矛盾也隨著這瓶酒而煙消云散。導演將物作為情感的寄托，成了人物細膩情感表達的重要載體。

三、電影與俳句中的美學意識

俳句作為日本最具有代表性的詩體之一，是民族文化歷史的積淀。而電影作為文化的重要組成部分，融于文化而生于文化，其中自然傳達著傳統(tǒng)的美學知識。在是枝裕和的電影中，觀眾可以清晰地看到導演所受到的日本傳統(tǒng)美學意識對其的影響。可以說，是枝裕和所表現(xiàn)出的敘事風格和人生態(tài)度都與俳句如出一轍，以俳句為切入點去分析是枝裕和電影中的美學韻味，來進一步揭示其背后的文化底蘊。

（一）淡然內(nèi)斂的敘事風格

俳句是日本人民情感抒發(fā)的最好寄托，他們通過傳遞對瞬間的感受，來抒發(fā)細膩淡然的唯美情懷。而是枝裕和的電影風格最獨特之處便是從瑣事出發(fā)、平靜淡然的敘事手法，人物生活不過多的進行戲劇化加工。兩者都是運用含蓄的、暗喻的語言來抒發(fā)豐富的情感和喚起人們無限的聯(lián)想。

正如俳句從細小的事物出發(fā)，是枝裕和的敘述也常著眼于生活中的瑣事。“是枝裕和熱衷于表現(xiàn)現(xiàn)實生活，而那些具有偶然性的外在沖突，復雜的戲劇矛盾則是是枝裕和盡量回避的。”他把目光聚集在瑣碎的細節(jié)，采用一種緩慢推進的方式將故事展現(xiàn)在觀眾面前，人們常常忽視的內(nèi)容在他鏡頭的展現(xiàn)下變得充滿詩意。《步履不停》就充分地體現(xiàn)了導演這一創(chuàng)作風格，導演用質(zhì)樸的鏡頭語言演繹著每一個日常家庭生活的瑣碎與平凡，在看似平庸的日常瑣事下，隱藏的是喪子之痛與不可調(diào)和的家庭矛盾。

長年紀錄片拍攝的經(jīng)驗奠定了是枝裕和真實而平淡的紀實風格，追求真實感的意愿就體現(xiàn)在其冷靜而客觀的敘事視角中。《無人知曉》是根據(jù)真實社會事件而進行改編，四個身份不明不白不能“見天日”的兒童被母親拋棄后，毫無希望但又堅強地活著。孩子們在面對殘酷現(xiàn)實時，散發(fā)著不屬于他們這個年齡的冷靜。在是枝裕和的鏡頭下，并沒有去表現(xiàn)對母親無情的討伐，而是更加關(guān)注著孩子們對生活的態(tài)度和生存的技巧。讓觀眾從平靜從容中體會導演所傳達出來的對生死意義的思索，這種淡然灑脫的視角與俳句的表達可謂是同出一轍。

（二）一以貫之的物哀美學

萬事萬物都有其短暫的生命，抱著悲戚但冷靜的態(tài)度去看待事物的美好瞬間，對一切有著一份敬畏和哀嘆，這是日本的物哀文化。“‘物哀’的審美情趣植根于日本的傳統(tǒng)文化之中，形成于日本民眾對社會、個人的深層感悟，是日本藝術(shù)的重要組成部分。”

而俳句從古至今都運用物哀美學來為創(chuàng)作注入新的活力，俳句吸收了物哀美學的哀傷和唯美，使得詩歌有了更深層次的意境。是枝裕和作為日本導演，也深受物哀美學的影響，導演也正是把日本傳統(tǒng)審美帶到其創(chuàng)作中來才會有絕無僅有的是枝風格。細膩之美是物哀最直觀的審美體驗，而是枝裕和長于賦予細節(jié)以細膩的情感。“物哀審美意識的主題表達不外乎‘人情冷暖’與‘生死去從’”。”在《步履不停》中長子淳平的死是揭示故事發(fā)展的主要內(nèi)因，看似表面無事的家庭被一只亂入的蝴蝶而打破了平靜，母親認為蝴蝶是兒子的化身，追隨著蝴蝶遠去的笨重身影讓悲傷的情緒逐漸彌漫，蝴蝶的一落一飛充滿神秘的象征又體現(xiàn)著生命哲學的詩意，構(gòu)成了影片美學表達上的又一特征。

是枝裕和深深刻的表達了物哀美學的精髓，在乏味的生活點滴中去找尋人性的溫暖，把淡淡的哀傷轉(zhuǎn)化成對抗逆境繼續(xù)前行的力量。

四、結(jié)語

是枝裕和作為日本導演，不可避免地受到日本傳統(tǒng)文化的影響，在敘事風格和審美特征上都與俳句的創(chuàng)作有異曲同工之妙。在是枝裕和的電影中，不僅有著對生命輪回的從容，也處處透著東方獨特的美學意蘊。尋找俳句與是枝裕和作品中的聯(lián)系，將日本傳統(tǒng)美學作為理解是枝影像的重要途徑，才能更清楚的體悟其電影中流露的東方美學所特有的詩意氣質(zhì)。