李英琦
(吉林動畫學院,吉林 長春 130013)
首飾是一種裝飾性的物質,具有美化作用,因此在首飾設計中一定要強調首飾的美學價值,關注人們的審美體驗。直覺是人們對客觀事物整體做出的一種直接、快速的綜合判斷,屬于一種特殊的形象思維,審美直覺是指在藝術審美活動中出現的直覺。在現代首飾設計中,直覺可以看成是美感的一種特殊形式,設計者自身的審美直覺往往會影響首飾設計的美感,加強審美直覺理論的研究對于現代首飾設計具有非常重要的意義。
審美直覺是指藝術審美活動中產生的直覺,是一種特殊的形象思維。審美直覺包括直覺的想象、判斷、選擇、預測和啟發,屬于一種在一定程度上被抽象化和模式化的形象思維。要理解審美直覺,就要把握審美直覺的特點,審美直覺具有認識的整體性、非完全邏輯性、無意識性和頓悟性[1]。
其中認識的整體性是指要關注事物的整體,把握整體和局部的關系,同時加強部分和部分之間關系的研究,從完整的形象來對事物進行更加全面的認識。對于首飾而言,需要看到首飾的整體性而引發直覺的判斷,最終得到一個總結性的結論。
審美直覺具有非完全邏輯性,也就是產生的直覺以及最終獲得的結論是沒有通過邏輯思考的,沒有進行推理和歸納。審美直覺是一種網絡形的向不同方向形成的猜測和想象。對于現代首飾設計來說,在首飾設計過程中產生的審美直覺也是沒有經歷嚴密的歸納推理和邏輯思考的,而是通過比較自由和直接的方式獲得的結論,不受形式邏輯規律的約束和限制。設計者對首飾產生的審美直覺沒有經歷對首飾部件內部設計邏輯的細致分析,以主觀體驗為主。
審美直覺是無意識性的,是人們通過后天的經驗以及一些先天因素而快速做出的判斷,這種判斷可能連人們自己也沒有意識到。面對首飾,人們一看到首飾就會快速認定為好看或者不好看,其中不需要做出任何分析,是一種沒有意識性的判斷,更多的是憑借著直覺來進行判斷和選擇。
審美直覺具有頓悟性,人們在進行推理和歸納時,過程往往比較緩慢,而審美直覺的思維過程是非常快速的,具有頓悟性,其沒有經過理性的判斷。
審美直覺往往會參與到藝術形象的創作中,在現代首飾設計中也是一樣,設計者自身的直覺會參與到首飾設計中,推動直覺印象和意念向著典型的形象轉化。審美直覺對藝術創造具有非常重要的作用:(1)審美直覺有利于藝術發現,設計者會將自己的審美直覺直接應用到首飾設計中,將其化合成美的張力,在首飾設計的過程中躍然出現,讓首飾設計的過程產生更多的靈感。(2)審美直覺還能夠為現代首飾的設計提供動力和契機。在藝術創作中,審美直覺常常是藝術創作沖動產生的一種機緣,如果設計者具有非常強烈的藝術創作沖動和愿望,這實際上就是藝術直覺的結果。(3)審美直覺應用到首飾設計中還能夠促進意象的構成,對設計者首飾設計的整體性構思有很大的幫助。在現代首飾設計中,設計者很多的創意以及細節意象并不是在設計之前就想好的,而是在設計的過程中受到外界事物的觸動而通過自己的直覺閃現出來的。(4)審美直覺還能夠提升設計者對生活深刻的透視力?,F代首飾設計和現實生活有著非常密切的關聯,尤其是一些經典、優秀的作品都具有非常深邃的思想,這種思想往往受到設計者對生活深刻的透視力影響。審美直覺能夠讓設計者對洞察生活的藝術透視力得到有效增強。(5)設計者在現代首飾設計中,往往會調動自己豐富的直覺印象的儲存來開展設計,進行獨特的藝術創造,從而發揮出首飾設計的獨創性[2]。
首飾最早出現在《后漢書·輿服志》,古人將頭稱之為首,首飾最開始專門指頭上的飾物。隨著社會的不斷發展,飾物的種類越來越多,首飾的含義也得到了擴展?,F階段首飾是指佩戴在身上的裝飾品,已經慢慢流行化和大眾化,人們的文化品位在不斷提高,因此對于首飾也更加注重其藝術價值和文化內涵,對現代首飾設計提出了更高的要求。首飾本身是作為一種裝飾品,所以自身要體現出內容美和形式美等美感。首飾可以被看作一種感性、具體的藝術,它是采用珍貴、絢麗的玉石、珠寶等材質而構建的藝術形式。首飾是人身上的配飾,所以需要與人和諧搭配,要實現人、首飾以及衣物的一體化,在審美價值上要給人立體感和生動感。首飾藝術可以從內在本質和外在表象來進行理解,其中內在本質就是指首飾蘊含的精神追求、文化傳統、審美觀念和思想情感,外在表象就是指首飾的藝術表現形式。首飾美學包括首飾的審美要素、美的規律和藝術風格等,也包括凝聚在首飾美學上的審美情趣、審美心理和審美思想。首飾最主要的特點就是美,在現代首飾設計中,一定要關注首飾的美感,設計者自身的審美情趣、審美心理和審美思想等都會影響最終設計出來的首飾呈現出來的美感[3]。
首飾在我國的發展過程中曾經作為身份地位的象征,或者作為一種炫耀財富的方式。到了現代,首飾的審美情趣表達發生了非常重大的改變,其不再局限于身份和地位的象征,更多的是為了滿足佩戴者自身的心理訴求。當前我國的經濟在快速發展,人們的生活節奏越來越快,人們的心理也發生了重大的變化,趨向于返璞歸真,回歸內心的寧靜。在現代藝術領域,首飾設計的審美情趣表達上出現了“回歸派”的藝術設計思潮,人們更加傾向于從民族性、大自然和地域性的層面來提取設計元素,首飾設計追求簡潔、大方,越來越多的傳統文化元素融入了首飾設計中。
現代首飾設計具有個性情感表達的需求,和傳統形制的首飾設計存在著較大的差異性。首飾審美形制是在首飾審美功用的主體性審美需求的基礎上發展起來的,受到首飾審美功能的限制,與此同時又在美學意識本身的理念訴求上進行延伸和拓展?,F代首飾的審美形制正在發生改變,首飾的功用性在慢慢減弱,慢慢演變成為一種純粹的裝飾性人體審美活動,首飾的設計要基于個人的審美觀念和精神追求。我國的首飾設計形制在演變的過程中,從最初的簡單幾何造型慢慢轉化為復雜的幾何造型,甚至是立體造型,還有一些地域性形制造型、民族性形制造型等,而現階段又慢慢轉回到了簡潔、簡練的幾何流線型的審美造型?,F代首飾設計的情感表達和傳統的形制表現出很大的不同,尤其是在情感表達的層面,個性的情感表達訴求越來越突出。個性情感表達在美的創造過程中以及審美活動中都有著非常重要的作用,現代首飾設計只有自由訴諸情感表達、注重心靈成長的審美表達,才能真正被受眾所接受和青睞。
浪漫在現代首飾設計中也是非常重要的主題審美設計思想,非常受年輕群眾的喜愛。和工業元素以及傳統元素的首飾設計審美元素相比,愛、浪漫等元素更受年輕人的青睞,其符合年輕人的浪漫化心理預期,能夠很好地制造情侶氛圍。從浪漫設計需求來做好現代首飾設計,可以從首飾設計的色彩搭配、圖案設計以及造型設計等方面來實現,選擇符合浪漫主題的設計審美法則。現代人們的生活水平在不斷提升,對于首飾也追求其佩戴的舒適度,所以首飾設計要符合人體工程學,從現代人的佩戴需求和佩戴特點出發來設計,采用流線型外形和簡潔的現代設計理念,為人們打造色彩搭配適宜、造型形制優美的首飾,圖案的設計也要符合用戶的心理審美需求[3]。
在現代首飾設計中,要做好元素符號的審美設計,按照元素挖掘、元素變化和元素提取這幾個步驟來設計和應用元素,并對元素進行再加工、再創造、再設計?,F代首飾設計中設計者要考量現代元素和古典元素的融合,精心選擇合適的方案搭配,對于選用的元素不能直接進行復制,而是要靈活運用,深入分析元素的底蘊和內涵。設計者在確定現代首飾的風格特征時,一定要形成系統性的風格特征,采用美學的思想來設計和選用元素,強化元素在首飾整體的適應性和可行性[4]。
在現代首飾設計中,要靈活運用現代首飾設計的美學思想和審美價值導向。在首飾設計演變的歷史過程中,首飾設計的審美價值導向也發生了一定的變化,經歷了簡單—復雜—簡潔的審美過程,將美學思想應用到現代首飾設計中,要靈活運用審美直覺理論,這對于工藝性的首飾設計非常重要。審美價值的導向會影響人們的審美心理,大眾的審美心理是非常復雜的,會受到很多因素的影響,人們對首飾的審美直覺比較多樣,包括豐富、單調、大眾、特色、豪華、生態、鄉土等,首飾設計的工藝選擇以手工和數字3D 設計輔助結合,因此現代首飾設計過程中要考慮很多的變量。美學思想并不是固定、一成不變的,在社會不斷發展背景下,美學思想也在不斷變化,這也體現了美學思想和美學價值的動態性。審美者自身在審美方面也表現出差異性標準,會形成不同的看法和觀點,因此首飾設計不能迷失審美價值的主體確定,不能過分追求變量,而是要在變化中遵循美學本質核心依據的不變性和規律性。藝術設計離不開現實生活,現代首飾設計也是一樣,生活是藝術的源泉,也是現代首飾設計的重要依據,首飾的設計要能夠從現實生活中提煉美,反映現實生活的真實性,這樣才能滿足大眾的審美需求和審美心理,設計出符合首飾審美的飾品[5]。
審美直覺是一種比較抽象的概念,其在現代首飾設計審美之中的應用會受到多方面因素的影響,要從美化自身和享受美的客觀心理需求出發來做好設計,了解大眾對首飾的人文精神追求,建設現代首飾設計的工藝流程和審美體系,同時還要考量首飾的商業價值和商業訴求,關注現代人們的審美變化和審美追求,結合時代的審美變化來做好首飾設計。