基于東北地域文化的文創產品設計應用研究

王彩云，安瀾

（東北大學，遼寧 沈陽 110819）

引言

我國東北民間文化歷史根基深厚、師法自然、類型豐富、妙趣橫生，凝聚著世世代代人民的智慧、勞動、喜樂的點點滴滴，體現著東北人民對于功能與美觀的雙重追求。東北文化創意產品作為東北地域特色與文化精神內涵的物質載體，承擔著文化傳播與發展、滿足人們物質與精神層面追求的重要使命。如何在文創產品設計中有效借鑒民間文化的藝術載體，在美化產品外觀之時又凸顯獨特的文化底蘊與審美追求，成為現代設計著力研究的課題。

1 東北地域文化的精神內涵與藝術特色

東北地域文化誕生于白山黑水的滋養哺育下，承載著長白山脈豐厚的民間藝術遺產，蘊含著松花江流域的古老民俗和民間藝術，彰顯著不同民族人民對于生活的熱愛與歌頌，是中國優秀傳統文藝中難能可貴的瑰寶。從地域上劃分，東北地域文化包括今黑龍江、吉林、遼寧及內蒙古東北地區民間百姓創作出來的文化形式；從類型上劃分，剪紙文化、皮影藝術、魚皮工藝、樺樹皮技藝、歷史建筑等多種類型不勝枚舉。具體而言，東北地域文化的特點如下：首先，東北地域文化具有功能性。作為勞動人民在實踐中創造出的物質與精神財富，東北地域文化的最基本作用便是滿足人們日常衣食住行的基本功能。如常見的滿族剪紙具有祈禱祝福、裝飾環境的功能，鄂倫春族樺樹皮工藝則有收納物品、制作服飾的功能等；其次，東北地域文化具有裝飾性。東北地域文化是百姓情感與價值觀的視覺再現與美化，體現了東北地區人民自身的審美追求和對生活的理解感悟[1]。如民間剪紙主題圖案往往取材于勞動人民的日常生活，線條凝練、造型夸張恣意；鄂倫春族樹皮鑲嵌畫使用平面化造型手段，不注重空間感塑造，直接根據樹皮紋理決定畫面構圖與內容，紋理突出處用來繪制白樺樹，光滑平整處用于繪制花草、房屋等圖案，呈現出未經雕琢、渾然天成的自然美感；第三，東北地域文化具有民族性特征。在東北這塊古老遼闊的黑土地上，滿族、朝鮮族、達斡爾族等少數民族水乳交融，創造出多種民族色彩濃郁的地域文化形式。如鄂倫春族的樺皮畫、赫哲族的魚皮工藝品、朝鮮族的“十長生圖”等共同繪就了東北地區絢麗多姿的文化藝術畫卷；第四，東北地域文化具有自然性特征，作為本地區人民物質生活與精神情感的視覺化呈現，東北地域文化自然沾染上了東北人民率真質樸、豪放粗獷的性格色彩；此外，東北地域文化在材質上多取之自然，如樺樹皮、魚皮、亞麻包裝等。這些材料源于自然，通過視覺、觸覺和味覺傳遞出本真、自然、純樸的情感內蘊。

2 東北文創產品設計的發展現狀及問題

我國的文化創意產業尚處于初步探索階段。東北地區豐富的文化資源為本地區文創產品設計提供了無窮無盡的素材。然而受地理位置偏遠、地區文化產業的運營和管理等環節尚未形成完整體系等因素影響，目前東北文創產品發展仍面臨著缺乏設計感與創新性、功能性不夠深刻及產品定位模糊等諸多瓶頸難以突破。具體表現在以下幾方面：第一，圖案單調，缺乏地域獨特性。文創產品的實質是對傳統元素的二次創新，然而當前不同景區、博物館或歷史紀念館的東北文創產品常常面貌如出一轍，甚至存在多家景區或展館委托同一公司制作同類產品的現象，導致市面上的部分文創產品除了標志不同，造型、功能、材質等近乎無異，獨創性缺乏，無法表現不同文化的地域差別與文化特色[2]；第二，種類單調，實際功能不強。功能性是產品的最基本特征，包含了基本實用功能、心理功能及附加功能三個層面的內涵。當下多數東北文創產品只滿足基本實用功能，心理功能與附加功能兩方面存在欠缺，市面上的文創產品大多與旅游紀念品混淆，部分產品直接按照文物等比例縮放，或簡單地將書畫作品、文物影印在產品表面，雖然產品種類繁多，但款式老舊、材質粗糙、功能單一，為技術含量和藝術感較低的“雷同式”旅游紀念品，除卻紀念意義外并無任何實際功能；第三，產品定位不明確，難以形成品牌特色。所謂產品定位即指品牌與相關產品在消費者內心形成的固定印象。多數東北文創產品從設計到推廣再到市場流通，都未能在消費者心里形成關于品牌與產品的具體形象，產品的設計研發也缺乏延續性。例如文化T 恤大多將品牌標志或相關圖案印在衣服表面，雖然這些標志與圖案有助于產品形成品牌效應，但是由于服飾的造型、顏色千篇一律，缺少具有辨識度的特點，無法與市面上其他品牌的同類產品形成差異，因而難以彰顯品牌特色[3]。針對現狀，建議深化推進東北文創產品設計的地域化探索，進一步激發東北地區文化創意產業的發展活力。

3 東北地域文化在文創產品設計中的應用策略

3.1 提取地域特色視覺符號

文創產品設計中的色彩、圖形與文字是最直接、高效的視覺符號，能充分體現地域特色并反映時代精神。歷史上的“移民文化資源”“自然文化資源”和“民族民俗資源”共同為東北地域文化的形成提供了養分，因此提取東北地域特色的視覺符號也應從這三方面入手。首先，隨著關內移民，中原文化在生活起居、衣食住行和手工技藝等方面與本土文化融合形成了獨有的雜交文化。如關內移民新年供奉“灶王爺”“二月二，龍抬頭”等時令習俗和原生民俗文化交融發展。其次，東北獨特的地理、氣候條件形成了以長白山、漠河北極村等為代表的自然景觀文化和冰雪文化；以秧歌、二人轉、東北大鼓等為代表的非物質文化遺產；以人參、丹頂鶴、東北虎等珍稀物種為代表的動植物資源，都為文創產品的圖形設計提供了取之不竭的素材。其三，東北境內少數民族眾多，滿族、朝鮮族、達斡爾族等少數民族文化各具特色，如滿族的剪紙、赫哲族的魚皮工藝品、鄂溫克族的獸皮技藝等共同構成了東北地區豐富多彩的民間藝術盛宴。廟會和節日秧歌中熱烈艷麗的紅紅綠綠、秋季山野中的群山霜染、冬季冰雪的晶瑩潔白，這些代表性色彩也為東北文創產品設計色彩的選擇提供了廣闊的空間。典型代表有如吉林省博物院與偽滿皇宮博物院的文創圍繞雪鄉、長白山風光等推出了一系冰雪主題的文創產品，如冰雪題材的陶瓷制品、偽滿皇宮博物院具有滿族特色的宮廷娃娃等。不僅受到游客的喜愛，也得到全國其他博物館的借鑒。這種提取東北民間美術視覺符號，經過轉化、加工后直接應用的設計方式功能性目標強烈，有利于設計主體的傳播，強化了受眾的參與感、體驗感和購買欲[4]。

3.2 著重深化文化創新

任何地域的文創產品都離不開文化的繼承與發展。一件具有良好體驗感的文創產品，需要在深刻了解地區文化精神內涵的基礎上，將文化內核與現代的功能、審美需求相結合，讓消費者通過感知與觸碰，在使用產品的過程中豐富自己對于文化的理解與感悟，從而實現文化的更深入傳播與推廣。如在文創產品題材選擇上可以選取關于偽滿皇宮、沈陽故宮、大帥府等歷史建筑旅游文化進行創新性設計。在設計手法中創新產品材料，將選材與現代科技相結合，使文創產品在一定程度上更具質感。如選擇各種可回收的新型材料、運用3D 立體打印技術等，迎合“輕”“薄”“環保”等綠色設計理念，不僅增添了產品的現代感與時尚感，又為消費者注入了積極健康的生活理念；在裝飾圖案上，可以將歷史建筑的歷史起源、相關人物以及代表性建筑、文物作為載體，設計一系列不同的主題插畫，表現歷史建筑的莊重氛圍、人物以及文物的魅力；整體風格上可以創新性地采用當下流行的設計風格：如國潮風、扁平化插畫設計、三維立體動畫等，讓歷史建筑的莊重古樸與現代流行審美有機結合，為歷史增添潮流性、時尚感和生機勃勃的活力感；在產品種類上，可以將建筑的各種文化元素拆分、重組，制作成創意書簽、手辦、手機殼，或者根據歷史人物原型開發盲盒玩偶等滿足年輕一代消費群體日常使用與情感需求的創意產品，創新傳統文創產品的思維表達方式，不僅使產品具備基本日常使用功能，同時由于現代元素的融入，兼顧到了產品的心理功能與附加功能。

3.3 全方位打造品牌效應

文創產品的設計需要注重其延續性，樹立起獨一無二的品牌特色。產品要進行整體性的系統設計，根據不同地域文化屬性打造獨特文化IP，避免與市面上同類型產品雷同，同時在產品的宣傳、營銷環節借助網絡自媒體終端進行多平臺推廣，拓展文創產品不斷向各個領域的滲透，加深本地域文化在更大范圍群體心中的認知程度。從而打造一條完整的文創品牌產業鏈。可參考的案例有如秦始皇陵博物院的文創產品品牌，結合兵馬俑文化的歷史軍事特點，以“秦文化”為依托，將兵馬俑打造成國寶符號和地方精品品牌：線下實體產品加線上游戲全方位聯動，系列文創不僅包含秦版膠帶紙、青銅器紋樣書包、鑰匙扣、筆記本等常規衍生品，同時設計了線上互動解謎游戲書“問秦”，引領“俑迷”探秘秦嶺，通過歷史知識問答、互動體驗揭開秦嶺神秘面紗。此款游戲在年輕男性消費群體中引發了斗智斗勇的熱潮，精準地在青年消費群體中形成深刻品牌印象，同時借助“兵馬俑”的文化IP 錘煉品牌熱點，通過與西安地鐵合作，在秦始皇陵專線上邀請歷史人物與乘客趣味互動：“秦始皇”問：“我們這是去哪里？為何馬車跑了三天？”“李斯”答：“這是回您的寢宮啊，現在只需一個時辰到達咸陽！”[5]并將相關短視頻通過微博、抖音、快手等自媒體終端進行裂變式傳播，極大增強了消費者與品牌的黏合度。

結語

文創產品是文化與創意的統一、是現代工藝與傳統文化的結晶。東北文創產品是地區文化與經濟的重要載體，是展現地域魅力與文化特色的重要方式，對于文創產品設計而言，要想在市場上獲得長久的吸引力，推動地區經濟發展與文化繁榮，必須提煉地域文化特色中的精華元素，傳承地域文化。東北文創產品設計從業者應充分發掘地方文化中取之不盡的設計靈感，深化對文創設計地域化的探索。在實踐環節中不斷反思與創新，以高瞻遠矚的革新力度與超越的觀念，賦予產品更為深刻的文化內蘊與鮮活持久的生命力，不斷推進文創產品設計的地域特色化進程。為弘揚東北地區優秀傳統文化、樹立文化自信貢獻力量。