趙陽
(甘肅林業職業技術學院園林工程學院,甘肅 天水 741020)
在我國改革開放的背景下,我國平面設計基礎設施建設開始朝著更加健全的方向進展,在此過程中現代設計思潮也開始慢慢滲透到設計的每個環節,繼而使得我國平面設計有著明顯外向性的特點,而對于中國平面設計的持續發展而言,必然走自主可控的特色化的道路,由此在新形勢下對于現代設計思潮與中國平面設計之間的關系進行探討,是很有必要的。
現代設計思潮可以溯源到工業社會發展的階段,現代主義運動背景下多個國家結合自身特色,在現代主義上進行嘗試和探索,比如俄國倡導的構成主義認為要突出功能,要為功能去開展設計,提倡將簡單明確的幾何造型作為主要設計元素。接著平面設計受到現代主義建筑風格的影響,從理性角度入手,采用非對稱的形式,以達到理想的視覺沖擊效果。米斯·凡德羅認為在藝術設計的過程中堅持“少則多”的原則,這是整個現代主義設計運動的靈魂所在,這種思想也影響了很多的設計人員,繼而使得世界建筑面貌發生了很大的改變。但是在這樣的設計過程中,部分設計人員因為追求少而無視審美的需求,平面設計開始變得更加冷漠,沒有將人情味滲透進去,這樣就使得人們開始厭倦,在二十世紀六十年代后現代主義運動開始,重新審視功能問題,賦予功能更多的內涵,在此基礎上形成新的現代設計思潮[1]。
現代平面設計的發展是以商業需求和個性設計、多元化設計和國際化認知、健康需求和個性化設計為主要特色發展起來的,并且與我國經濟社會有著密切的聯系。毫無疑問,在我國不斷融入世界之林的過程中,中國平面設計勢必會受到現代設計思潮的種種影響。世界現代設計基礎設施開始架構的時候,相關技術或者設備也開始進入到中國,十九世紀四十年代,現代意義上的商業廣告的確可以在上海的街區看到,原始的幌子廣告慢慢轉變為商業廣告形式,這樣的轉變本身就是現代廣告與我國文化融合的表現形式。發展到二十世紀三十年代,上海地區的廣告業處于鼎盛的發展狀態,風格上受到了法國新藝術風格的顯著影響,當然一些設計師也開始設計具有中國民族特色的月份牌畫,商業實用功能和人們的審美訴求都得到了滿足,可以說月份牌畫是中國早期在現代設計思潮影響下的產物。接著,到了二十世紀八十年代,中國平面設計開始與國際接軌,接軌的深度和廣度都是前所未有的,牽涉到工業設計領域、室內設計領域、廣告設計領域、電腦設計領域、形象設計領域等,當然這與當時我國居民生活質量提升是有關聯的,此時人們希望看到有本民族特色的平面設計風格。從這樣的發展歷史來看,無論是功能設計,還是語意設計,乃至形式表現設計,都可以在中國平面設計中看到現代設計思潮的影子[2]。
現代設計思潮在對于中國平面設計產生諸多影響的過程中,也會由于各種主客觀因素導致中國平面設計行業處于發展困境,具體來講集中體現在:其一,設計作品中本土文化元素的滲透不深刻,優秀民族文化資源使用不到位,很容易出現本土文化基因匱乏的狀態。部分設計人員沒有很強的民族意識,在認知西方文化與民族文化的時候,習慣性地以一刀切的方式來處理,全盤接受西方的平面設計理念和模式,這種做法從某個側面也展現出這部分設計人員民族文化素養不高,對于本民族優秀文化的理解不夠深刻,也就找不到將其使用到實際平面設計中的突破口。再者,在人們生活水平不斷提升的背景下,大家對于傳統文化的審美訴求會不斷提升,不再喜歡純西方的設計作品或者方案,此時就要求設計師具有家國情懷,能夠將本土文化融入到平面設計中去,如果設計師對于我國歷史發展有著深刻的理解,對于傳統優秀民族文化元素的挖掘是深刻的,自然便會擺脫語意上的偏差,進入到更加理想的平面設計狀態。但是需要看到的是,當前有著良好民族文化意識和素養、懂得不斷去挖掘優秀傳統民族文化的平面設計人員并不是很多,優秀平面設計作品鳳毛麟角,多數還是在模仿西方設計思維和模式,進行商業化生產,而不是面對本民族人民審美訴求去進行設計,這種局面如果長期得不到改善,就可能使得中國平面設計走入到難以持續發展的死胡同[3]。其二,中國平面設計觀念的問題。毫無疑問,在長期的發展過程中,中國平面設計無論是在形式還是內容上,都受到西方設計思潮的影響,部分設計人員在理解功能的時候,可能會抱著之前的設計理念來進行,形成對應的設計八股文,將設計演變為僵化的領域,中國設計也就可能處于裹足不前的狀態。在后現代文化發展的背景下,文化呈現出多樣化的特點,突出差異性、開放性、變異性,這些都是中國設計人員需要去面對的,在此過程中如果實際的設計團隊難以站在國際視野去審視,對于多元文化的理解和認同難以達到理想的水準,就可能難以與之進行交互。也就是說,在新形勢下設計人員必須要有解放思想的心態,不斷吸收先進的理念、技術和經驗,在形式、功能上進行創新。其三,中國平面設計語言個性化投入和產出都處于不足的狀態,這一點也需要繼續去改善。成功的平面設計人員能夠將自己的設計思想很好地表現出來,將功能和美感融合起來,跳出傳統模板的束縛,進行更多的個性化探索,這些作品是大眾所喜愛的。顯然從當前中國平面設計發展現狀來看,此類型的平面設計人員還是不多,比如陳紹華,作為中國平面設計師,他所設計的2008 年北京申奧標志就很有個性,突破傳統思維的限制,融入民族文化精神,呈現出國際、現代、傳統、民族相互融合的太極五環圖,迅速被評委們所認定,也獲得了國際奧委會的贊同[4]。
現代設計思潮對于中國平面設計的影響是多元化的,要以正確的視角去審視,懂得趨利避害,正確處理好現代設計思潮與平面設計之間的關系,架構更加理想的平面設計發展格局。在此過程中,需要以正確的視角去審視中國平面設計發展趨勢。
中國平面設計要想獲得持續發展的機會,則需要關注本土化的設計訴求,研判各個地域的生活方式和文化特色,決定自身設計的思維和風格,這樣可以使得平面設計展現出本土化的特點,繼而獲得更加理想的發展空間。比如在平面設計的過程中,可以積極將東方藝術創作思維或者理念融入進去,將散點透視理念、虛實疏密技法、留白手段融入進去,在形式和形態上不斷創新,這樣可以更好地將本土的文化元素嵌入到平面設計作品中去,在這樣的設計歷程中,設計師就成為保衛一方本土文化的繼承者和實踐者。也就是說,對于現代平面設計人員,需要正確認識自己在本土文化保護和繼承中的責任,所設計的平面作品不僅僅要實現功能,還需要發揮本土文化載體的效能,這才是新時代的平面設計師的底色[5]。
從本質來講,設計最終需要滿足人們的精神需求,繼而確保在看到設計作品之后,使得人們的心靈被慰藉。部分設計師習慣以高高在上的俯視姿態去處理自己與大眾的關系,他們所創造出來的設計作品表面上看起來富麗堂皇,但是實際內容過于奢華,倡導的理念也與當前人們的精神訴求不吻合,這樣的設計是會被人們所唾棄的。因此現代的平面設計師需要關注人民大眾的精神需求,妥善地處理好人與環境之間的關系,在正確理解這些理念的基礎上,將以人為本的理念融入到設計中去。比如很多設計師開始將綠色設計作為基本理念,倡導在實際平面設計作品中可以體現出對于環境與人關系的思考,將環保理念很好地滲透進去,由此使得實際平面設計作品展現出更加理想的人本思維,更加容易被人們所接受[6]。
在計算機網絡技術不斷發展的背景下,信息交互的頻率不斷提升,傳播的范圍也在延展,內容也呈現出多元化的特點,此時使得平面設計處于更加激烈競爭的格局,此時平面設計作品要想能夠滿足訴求,就需要走個性化設計的道路。在這樣的情況下,設計人員需要不斷地提升自身的美學藝術素養,還需要不斷地去接觸新的設計技術,兩者協同發展,并且依照個性化設計的原則,改變傳統的固化思維,突破自我,確保自身的設計思維可以以更加獨特的方式來呈現,繼而使得平面設計成為個性表達的重要載體,由此進入到更加理想的平面設計格局[7]。
在全球化趨勢加強、國際環境變化多端的背景下,民族文化如何在世界之林更好地進行宣傳和發展,如何去面對國際化背景下的多元文化設計與交互問題,這些都是當前的設計師需要面對的問題。在此過程中就需要設計人員能夠正確看待國際化和多元化的發展趨勢,妥善處理好現代社會文化與平面設計之間的關系,然后依照國際化和多元化的發展訴求,合理地進行架構,實現自身素質的提升和鍛煉。作為設計人員,積極主動地去了解不同國家的文化,思考其在視覺傳達中的習慣和訴求,在此基礎上進行深度挖掘和提煉,更好地滿足實際的多元訴求[8]。
綜上所述,現代設計思潮在發展的過程中,對于中國平面設計造成了不同程度的影響。中國平面設計在持續發展的過程中,要正確看待這樣的影響機制,繼而將本土化、個性化、國際化、多元化和人本化作為重要發展趨勢,合理地進行規劃和安排,繼而確保實際設計素質可以不斷提升,由此進入到更加理想的平面設計格局。