怪人、怪樹、怪夢，有關駝嶺巷的那些故事

◎文·圖/江蘇·劉紅

駝嶺巷中的揚州八怪紀念館，原名西方寺，一個不算大的地方。紀念館的主建筑，是建于明代的一座大殿，不但有斗拱卯榫，還有雕梁畫柱。后者，揚州古建筑中并不多見。

走進西方寺，仿佛走進一個歷史博物館：宋代的老樹、明代的楠木大殿、清代金農居室、今天的展廳……西方寺本身，一座建于隋代的寺院。“西方禪”四個字，是唐太宗敕賜。

美美的駝嶺巷

駝嶺巷，今天看很短，位置卻是極佳，著名的四望亭就在近邊處。“四望亭上捉馬猴”的故事，老揚州都會來一段，這是小說《綠牡丹》中的記錄。再過去一點，便是揚州的地標文昌閣，這里距離瘦西湖只有短短一段距離，步行即可。

人們更多知道八怪紀念館，不太知道西方寺。因為八怪之一的金農，晚年寄居在西方寺，到老也沒有離開。一座恢復好的金農寄居處，筆墨紙硯均在，好像主人不過出門散步，很快回來一樣。獨有的漆書，帶了桀驁的氣息，撲面而來。

我更喜歡院子里的一棵老樹。介紹說這棵樹已經八百多歲，當是北宋的留存，可惜不知道栽種的人是誰。站在樹前，我細細琢磨，會不會是“四相簪花”中的一位？會不會是“六一詞宗”？會不會是那位豁達的東坡居士？都有可能吧。

這棵樹品相端莊，骨骼清奇。揚州不缺老樹，隨便走走，一千多年的唐代老樹比比皆是。一條文昌路，便是一條老樹的陳列展示集中地。改建拓寬了街道后，原來躲在深宅大院的老樹，紛紛亮相在世人面前。石塔寺前那一棵，滄桑不老邁，年年果實累累。它不但有唐代石塔相伴，不遠的汶河小學門前，還有兩棵同年一起共生共榮。

今日西方寺

西方寺里的這一棵，比那些樹年輕一些。一眼看去，好像一點歲月的痕跡都沒有。然而，與這棵樹距離不過三兩戶人家的另一棵樹，不但看起來很有故事，事實上確實有個大大的故事。這棵老樹的故事，不是今人的附會演繹，而是來自唐代傳奇中的一篇。

在唐代李公佐的《南柯太守傳》中，講了這樣一個故事：有個人名叫淳于棼，廣陵郡人。他嗜酒任性，不拘小節。有次過生日，在門前大槐樹下大擺宴席招待朋友，朋友沒醉自己醉了，被人扶去休息。睡夢中他經歷了一場富貴繁華的人生，先擔任了“大槐安國”的“南柯郡太守”，后又與公主結婚成為東床駙馬。

睡夢中的淳于棼當了二十年大官，深得君王器重，百姓擁戴。二十年間他有了五子二女，生活得意美滿。然而，有一年遭遇了檀蘿國進攻，淳于棼率兵拒敵，卻屢戰屢敗。他的公主夫人又生病亡故，淳于棼連遭不測。為了改變心情，他辭去太守職務，請求回鄉探親。

淳于棼返回家中，卻發現自己睡在廊下。驚醒過來，看到家中仆人正在打掃院落，落日余暉照在墻上。兩位友人沒有離去，在一旁洗腳。原來不過短短一夢，仿佛已經一生。

醒來的淳于棼將夢中情形告訴親友，大家驚異不已。他們尋找到大槐樹下，真的挖出個很大的螞蟻洞。主洞之外，另有旁門左道和小蟻穴。這便是夢中的“南柯郡”“槐安國”！

由此夢，淳于棼悟出，富貴榮華不過一夢。反過來看看，人生一輩子，不過彈指一夢而已。淳于棼由此癡迷修道，不再追求塵世種種。我想，若是莊生在此，會不會問一聲：是淳于棼做了夢，還是夢做到了淳于棼？

作者還寫到，淳于棼的故事，經過了淳于棼兒子的確認，千真萬確。

那么，重點來了：讓淳于棼在酣夢中得享一切的“槐安國”在哪里？他家門前的大槐樹又在哪里？告訴你吧，大槐樹就在駝嶺巷，距離西方寺很近。

這棵樹，不知道是不是螞蟻太多，建設龐大的“大槐安國”傷到了樹的某些根系，抑或是曾經遭受過雷擊，這棵從唐代便是“大槐樹”的老槐樹，如今只剩半邊。

常常會去看它，在一年四季的任何時候。每年秋天落葉后，這棵樹便靜默了，看不出一點點生命的跡象。難以想象，一棵樹從中間被劈掉，剩下的半邊依舊期待每一個春天。這是對生命最高的禮敬吧！從春天的第一個新芽開始，又一次生命的輪回周而復始了究竟多少年？淳于棼的夢，醒了。他改變了自己的生活狀態，老槐樹改變過沒有，沒人知道。

寄居在西方寺的金農，晚年寫下一首詩題于寺中墻壁：

無佛又無僧，

空堂一盞燈。

杯貪京口酒，

書殺剡中藤。

占夢今都應，

諛人老未能。

此處何所想？

池上鶴窺冰。

生活窘迫至斯，依然保持“怪”的自我不變，果然怪了一生。

中華大地，老槐樹的故事著實不少。駝嶺巷的這棵，是有證可考的傳奇。