梁志天簡約主義設計思想的符號學解讀

李金

重慶工商大學 重慶 400067

與其說他是設計師，不如說他是空間的藝術家。梁志天以現代風格見稱，將簡約主義發展到了極致，善于將饒富亞洲文化及藝術的元素融入其設計中。他善用天地間兩種最基本、最完美的設計元素——光影和空間，再加上點點創意和對人的體貼，為生活的每個角落營造舒適與和諧，被業界稱為“華人簡約設計大師”[1]。

1 室內設計批評中的符號學語義

建筑符號學是指在符號學意義上，建筑的材料、外觀及用途等，都是來自于各自抽象的使用功能中，獲得非建筑學的文化意義，從而形成一個類似語言符號系統的意指系統。這樣的符號可以實現信息的傳遞與溝通。故建筑符號對于整個建筑行業來說就具有一定的指向性。隨著建筑符號學不斷地發展，更深層次的探索其與建筑設計之間的關系就更具有深層次的意義了。通常對“建筑符號”這一概念定義為：將在主觀領域當中難以準確把握的經驗客觀化、形式化，從而使這部分經驗能夠直接為人們所理解、掌握以及接收。按照皮爾斯的說法，建筑符號可以分為三類：一是建筑的圖像符號；二是建筑的指示符號；三是建筑的象征符號。對此，勃羅德彭特把所有建筑設計所涉及的領域總結為四大種類，即實效型設計、類比型設計、象形型設計和法則型設計。這四大總結概括性的說明了產生建筑形式的相關基礎方式，所以又被視為建筑形式的基礎。如果對每個建筑都進行相關的研究，不難發現大部分的建筑都是這四大方法的應用，同理可得知，建筑符號的應用也被運用在每個建筑中，所以建筑符號與建筑設計之間也就有著不可分割的聯系。

那么關于室內設計批評中的符號學語義，我們知道，室內設計批評的理論研究是對室內設計批評的認識論和方法論的研究，屬于設計哲學層面的范疇也應該屬于室內設計批評的范疇。另外，室內設計批評的研究和實踐應該橫向參考文學批評學、藝術批評學、建筑批評學等批評學科的研究成果、理論構架和批評方法，對完成室內設計批評的認識論和方法論的理論探討與應用實踐[2]。

2 梁志天的設計理念、風格概述

中國人的中庸之道強烈影響了梁志天的設計理念。作為一個土生土長的中國香港人，梁志天在中西交融的文化環境下長大。“我一貫以恰到好處為做事原則，用最適當的方法，在采光、空間比例、色彩配搭等方面做到恰到好處，達到最佳的效果，展現中國人的中庸之道。”梁志天說。在中庸的哲學下。設計講究均勢平衡，一切要恰到好處，同時又要做到以人為本。在梁志天的思想中，設計的目的在于改善居者的生活質量，通過設計讓居者享受到更美好的生活質量，這也許正是梁志天的作品大受歡迎的原因之一。

有評論認為，梁志天極其擅長用簡約的筆觸演繹豪宅的氣派與和諧，并據此將其設計風格歸類為極簡風格。梁志天并不這么認為，在他看來，他更擅長用現代的手法做設計。對他而言，簡約是一種生活態度。梁志天認為，好的設計應該是理性和感性的平衡，要能同時兼顧功能與美學的要求。設計師的設計理念是感性的，但做設計之前必須首先了解市場的需求及相關數據，做出理性的分析。運用設計師自己的專業知識為用戶提供最好的享受。給現代人的空間也應該以現代設計為基礎，用最適當的方法達到最佳的效果，并基于項目的實際情況加上各種不同的元素，融入不同設計風格的精髓，令設計更有趣味及深度[3]。

3 梁志天室內設計符號語義

3.1 梁志天設計理念中符號語義的體現

梁志天的設計作品憑借其完美的空間運用、材料選擇、顏色搭配、適當的比例、光線配合與不同文化背景和特色綜合運用的能力，演繹出現代居室的氣派與和諧。他在設計中運用了若干設計符號，使之兼具裝飾之美與干練氣質，造就了完美的空間。

在家具方面，崇尚的“簡約”風格的梁志天不會在家居中過多擺放家具，但卻很注重家具的造型感、舒適度、搭配、比例，唯恐會破壞空間美感。在設計空間中，家具流動而簡潔的線條。給整體添加了舒適而自然的氣氛，雅致生活。在和“美兆”的合作中推出的“方元”和“玲瓏”系列家具，已經充分顯示出了他的才華[4]。

背景方面，梁志天一般會選擇掛畫、裝燈或貼大面積的進口墻布三種方式在空空的墻壁上體現“簡約而不簡單”的設計理念。墻布能給空間增添一種溫暖感，為家居增添華麗氣氛。由于壁紙的顏色和圖案直接影響空間氣氛與人的情緒。梁志天一股喜歡選用冷色及飽和度較低的顏色，方塊或者有細小規律小的墻布來增添客和臥室的秩序微與時尚感。

梁志夫的設計符號是多樣的，還可以從色彩、樓梯、裝飾品、燈具的特點等多方面進行分析。簡約是多元化的，可分為時尚簡約、大自然簡約、文化簡約及古典簡約等種類。因此，建構其“簡約主文”大廈的基本設計元素也呈現多元性。

3.2 作品分析1的象征符號

作為北京國際設計周的傳統項目，“十二·間”公益設計項目主打“設計為民生”的旗幟，以打造“北京夢·創業夢”的LOFT辦公居住空間為主題。其中香港著名建筑及室內設計師梁志天，以其擅長的現代簡約手法，突破30平方米的空間局限，巧妙糅合功能與美學，為尋夢北京的都市新生代傾力打造一個具創意、個性的LOFT家居，呈現饒富時尚品位的工作、生活空間[5]。

LOFT源于早期紐約SOHO區，由藝術家開創性地將工作室與居住空間結合為一體。且多為挑高開放式空間，講求流動性、開創性、通透性及藝術性。梁氏將業主預設為年輕設計師。采用上下雙層設計，以旋轉梯級連接，下層設工作區、小廳、開放式廚房及洗手間，成為戶主日常工作及會客的空間。上層為更具私密性的臥室和浴室。以往大家都認為‘橫與豎’是梁志天的設計特點，此次他加入了斜角的立面設計，劃分各個功能區，改變LOFT一目了然的特色，增強玩味感，同時強調戶主靈活與多角度的思維個性。

貫徹梁氏獨特的現代簡約風格，整個空間以白色為主，再以不同的灰色襯托。空間采用單色設計，突出線條感，又增添時尚感與設計感。暖灰色的工作區集工作與用餐功能為一體，挑空的樓層設計令空間感倍增。工作區的設計讓戶主享受無拘束的工作空間。加上緊鄰偌大的玻璃窗，為室內引入和煦的日光，兼具節能的效果。

3.3 作品分析2的情感符號

梁志天的設計善用現代的手法，因地制宜地加入當地的特色或融入不同風格的建筑，如香港安南餐廳，運用了越南當地特色家具和色彩元素。他很善于捕捉特色，把一種東西最好的地方挖掘出來，并將其融入設計。同時他又是一個很會運用中國傳統元素結合現代手法的人，越南的設計中包含中國設計的古典韻味與法式設計的獨特色彩[6]。 梁志天說過，“我比較擅長以現代的手法去做設計，透過‘以人為本’的原則，為現代人設計一個可以享受其中的環境。同時，也會應項目的實際情況加上傳統元素，融入不同風格的精髓，令設計更有趣味及深度”。安南餐廳的設計中以明了的線條和具有法式浪漫的淡淡的湖綠色彩為設計主體元素，再鋪設以越南民族風格的地磚和中式樸實雅致的古典陳設，用淡淡的溫暖、舒適的氣息，將生活和美學的設計結合，使整個餐廳彌漫著藝術的氣息，讓人體會越南的特色。

從符號學語義來說，更多的體現了一種情感符號。它的建筑造型不同于我們所常見的餐廳裝潢，融合了中國古典韻味的同時，卻也不顯得古板，還有一些法式風情地融入，整體也沒有脫離本地的越南風味，多采用平整的直線元素，采光也十分獨特，整體是暖色調，旨在營造出樸實雅致的風格。因此，梁志天正是用他的建筑符號去傳達另一種情感符號，為一片愜意的氛圍中增添貴氣，展現優雅魅力[7]。

4 結束語

梁志天的設計是簡約、自然 、以人為本，因為運用了亞洲文化和藝術元素而呈現出了濃郁而獨特的極簡主義風格。他的一部分作品根據季節的不同劃分為春夏秋冬四種不同的類型，其顏色造型更體現了他的設計理念。他的作品往往采用從一點到另一點的最簡單的直線方式，這是他內心的概念，直線的手法特別能反映中國的文化，中國的很多東西都采用這種方式，可以說簡約的空間是現代美的極致表現之一，簡約的造型以及簡潔明快的直線與幾何圖形，富含設計和哲學意味但不夸張。這些直線在不經意間就可以起到分割空間的作用。

但是，梁志天的“極簡”并非僵硬的情緒表達，帥氣、冷峻、閑適、素凈、迷醉、寬綽，一切有關生命的自然狀態都被收入“梁氏簡約”囊中，而這也正和所崇尚 的“以人為本”的設計原則互為表里。美感與功能的統一，傳統文化的現代形式表現，在東方與西方之間的取長補短，達到傳統與現代藝術的交流是看過梁志天的作品的人都對其特有的空間構成元素無點補方，無線不直，無面不挺的畫面留下深刻印象。梁志天用“點方、線直、面挺”骨架構筑支撐了梁氏空間，并且在這個空間構架上承擔了簡約而不簡單的形象思維。

縱觀全文，筆者從符號學的角度對 梁志天的建筑室內設計理念和作品進 行分析、批評與評價，站在一個初學者的角度，用新的視角思考、探索室內設計批評的必要性，從而對今后室內設計中所需要的因素進行補充，更熟練的運用“以人為本”的設計觀點。因此，我們應該認識到梁志天設計中符號論語義的形態和設計理念與室內設計批評的理論，結合中國博大精深的傳統文化符號，創造出富有新意的室內空間環境。