高校公共藝術(shù)在校園語(yǔ)境下的變異
——從呈現(xiàn)方式入手

羅 紅 殷雪嘉

（湖南工商大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙410000）

一、前言

高校的公共空間是師生互動(dòng)、溝通交往的必要場(chǎng)所，這些場(chǎng)所是公共藝術(shù)自由發(fā)揮的最好場(chǎng)地。設(shè)計(jì)師需要能夠充分體現(xiàn)公共藝術(shù)的公共特性，但非常多的大學(xué)由于沒(méi)有良好的利用這個(gè)空間，導(dǎo)致公共藝術(shù)十分凄涼與孤獨(dú)，本文分析了國(guó)外校園語(yǔ)境下的優(yōu)秀公共藝術(shù)，它們猶如一面鏡子，照應(yīng)出國(guó)內(nèi)校園公共藝術(shù)的不足，也是一盞明燈，告訴我們應(yīng)該怎么做。

二、校園公共藝術(shù)有何之美

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的高校校園公共藝術(shù)越來(lái)越受到大家的重視，對(duì)大學(xué)校園里的公共藝術(shù)有著褒貶不一的看法，每個(gè)人對(duì)美的定義都不一樣，校園公共藝術(shù)的審美要素除了創(chuàng)造性以外還包括審美交流，通過(guò)審美活動(dòng)建立起藝術(shù)作品和學(xué)生之間的審美體驗(yàn)。一個(gè)公共藝術(shù)的美丑定義，在創(chuàng)作者和觀眾的眼中是完全不同的，創(chuàng)作者在創(chuàng)作公共藝術(shù)作品的時(shí)候不僅要表達(dá)清楚自己的概念，考慮到作品的形式美感，還需要考慮到從觀眾的角度去思考，達(dá)到符合這個(gè)時(shí)代當(dāng)下人的審美需求，從而創(chuàng)造出被大眾認(rèn)可、喜愛(ài)、欣賞的藝術(shù)。當(dāng)我們以一個(gè)客觀的角度去欣賞一個(gè)校園公共藝術(shù)之時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美是既是感性的，又可以說(shuō)是短暫的。

（一）感性之美

在感性的認(rèn)識(shí)中，校園公共藝術(shù)作品的審美敘事解讀應(yīng)該拋開(kāi)自己對(duì)物化所形成的先驗(yàn)理論，不能將藝術(shù)作品的外在形象表達(dá)與現(xiàn)實(shí)物化等同于一體，在校園中我們看到一個(gè)外在形象與生活物品很相似，我們不能將生活物品的功能挪用過(guò)來(lái)對(duì)這件藝術(shù)作品進(jìn)行解讀，哪怕是外在藝術(shù)語(yǔ)言真的很像生活物品。拼貼、挪用等常見(jiàn)的表現(xiàn)手法是公共藝術(shù)的常見(jiàn)表現(xiàn)方式，介入到公共藝術(shù)特有的參與性當(dāng)中，藝術(shù)審美敘事語(yǔ)言不再成為視覺(jué)上的單純的享受，更加注重觀眾的五感體驗(yàn)。

（二）“短暫”之美

大學(xué)校園中的短期公共藝術(shù)能夠更大程度的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，這源自于短期公共藝術(shù)的時(shí)效性和靈活性，就猶如近年來(lái)非常流行的街頭快閃活動(dòng)，富有激情與活力，在每一次的活動(dòng)中都呈出其創(chuàng)造力。短期的公共藝術(shù)一般承載著當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)，以倡導(dǎo)公眾參與為主，是一項(xiàng)大眾參與的教育活動(dòng)。其“短暫”之美猶如煙花，一瞬即逝，但由于社會(huì)熱點(diǎn)的變化和高校中熱點(diǎn)話題的轉(zhuǎn)變，短期公共藝術(shù)也成為了校園風(fēng)景里的一道風(fēng)景線，在表達(dá)藝術(shù)情緒的同時(shí)還引人深思。

三、國(guó)外高校公共藝術(shù)分析

國(guó)外的公共藝術(shù)比國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)起源要早，形式和內(nèi)容都更加多樣化，在校園里的公共藝術(shù)應(yīng)用也是如此，從國(guó)外高校不同種類(lèi)的公共藝術(shù)的分析，可以看出公共藝術(shù)在不同校園的語(yǔ)境下產(chǎn)生的不同變化。

（一）日本九州產(chǎn)業(yè)大學(xué)——廣場(chǎng)景觀

日本九州產(chǎn)業(yè)大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)包括：中央廣場(chǎng)、梯田景觀、北大街，但是這三者之間沒(méi)有不協(xié)調(diào)的元素，它們共同在校園的開(kāi)放空間中形成一個(gè)景觀，三者互相聯(lián)系但不互相打擾。廣場(chǎng)景觀可以從多種維度欣賞到不同的美，梯田景觀用立體構(gòu)成的法則，顛覆了傳統(tǒng)梯田的概念，在原有的斜坡上，運(yùn)用不規(guī)則線條設(shè)計(jì)出梯田景觀。廣場(chǎng)上的建筑變成了一個(gè)標(biāo)志性景觀，搭配著俏皮的線條，讓人仿佛進(jìn)入了游樂(lè)場(chǎng)一樣的公園內(nèi)。大學(xué)的廣場(chǎng)景觀通常是給人提供休憩、娛樂(lè)的場(chǎng)所，日本九州產(chǎn)業(yè)大學(xué)通過(guò)廣場(chǎng)景觀的塑造，給學(xué)生和老師營(yíng)造出一個(gè)舒適輕松愉快的環(huán)境。

（二）哈佛大學(xué)——人文雕塑

哈佛大學(xué)校園內(nèi)有多種多樣的雕塑，反映著不同時(shí)期對(duì)學(xué)校有重大影響的人物或事件。比如座落于哈佛禮堂前的《哈佛雕像》，雕像所展現(xiàn)的哈佛先生端坐椅中，表現(xiàn)出沉思的姿態(tài)，右腿放置一本打開(kāi)的書(shū)冊(cè)，一副才華橫溢抱負(fù)滿懷的青年學(xué)者的樣子，與校園的文化完美融合。在國(guó)內(nèi)的大學(xué)中，雕塑隨處可見(jiàn)，但擺放位置需要再重新規(guī)劃，校園內(nèi)大多的雕塑都暗示著高校的校風(fēng)與培育人才的目標(biāo)，例如哈佛大學(xué)的《反戰(zhàn)》雕塑，表達(dá)出培育學(xué)生擁有保家衛(wèi)國(guó)的情懷。

（三）悉尼大學(xué)——涂鴉藝術(shù)

21世紀(jì)的涂鴉藝術(shù)向多元化發(fā)展，年輕人的喜愛(ài)把涂鴉和嘻哈元素結(jié)合，比如說(shuō)悉尼大學(xué)的涂鴉走廊，它是校園公共藝術(shù)靈魂自由的代表，是學(xué)生和老師的創(chuàng)想天地，不限制內(nèi)容和風(fēng)格，每一副涂鴉作品都表現(xiàn)出個(gè)性化，隨意不拘謹(jǐn)，自由又開(kāi)放。學(xué)校是場(chǎng)地的提供者，學(xué)生和老師就是設(shè)計(jì)師。看似雜亂無(wú)章的涂鴉墻，都飽含著年輕人對(duì)社會(huì)和生活的種種思考。

四、國(guó)內(nèi)高校公共藝術(shù)的現(xiàn)狀

從多個(gè)案例中可以看出，國(guó)外高校校園公共藝術(shù)的呈現(xiàn)方式多種多樣，在校園的語(yǔ)境下并沒(méi)有呈現(xiàn)死板單一，而是更加充滿活力。給國(guó)內(nèi)高校公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)帶來(lái)了靈感與反思。

（一）雜亂之殤

國(guó)內(nèi)的大學(xué)并不缺少公共藝術(shù)，但是對(duì)于公共藝術(shù)的處理卻非常粗糙，公共藝術(shù)隨意擺放也顯得雜亂無(wú)章；再者，大量的公共藝術(shù)作品隨著時(shí)代的變化，漸漸失去了原有的教育功能，沒(méi)能及時(shí)進(jìn)行重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)，再加上缺乏人員管理，使之成為校園里的雜亂之殤。

（二）個(gè)性之失

一個(gè)成功的公共藝術(shù)不是在于它的形式有多大，而是在于能否與人產(chǎn)生共鳴，與這個(gè)時(shí)代的精神相呼應(yīng)。目前國(guó)內(nèi)大學(xué)校園公共藝術(shù)現(xiàn)狀，多以單一形式為主，雕塑和水景噴泉占了大多數(shù)，缺乏對(duì)校園公共藝術(shù)的深入思考，缺乏新意。公共藝術(shù)應(yīng)該反對(duì)歷史風(fēng)格在設(shè)計(jì)中的重復(fù)。校園公共藝術(shù)的建造要保持多樣性，比如其材料與形式應(yīng)的多樣化，除了傳統(tǒng)的雕塑、水景，還應(yīng)嘗試其他藝術(shù)形式，如AI互動(dòng)藝術(shù)、墻繪、大地藝術(shù)等。

（三）互動(dòng)之弱

我們經(jīng)常在空間里看到一些公共藝術(shù)，沒(méi)有人會(huì)停下來(lái)觀看或參與其中，原因是缺乏親密感或缺乏人性化的設(shè)計(jì)。高校的公共藝術(shù)原本是為師生創(chuàng)造更好生活環(huán)境的元素，如今卻成了人們忽略或忽略的對(duì)象，如功能性景觀椅、石椅等沒(méi)法坐，夏天太熱冬天太冷。校園公共藝術(shù)的主要目的是宣傳和普及，因此要增加師生互動(dòng)，擺脫過(guò)去藝術(shù)形象“高冷”的局面，使之成為師生可以理解和欣賞的藝術(shù)作品。

五、結(jié)語(yǔ)

公共藝術(shù)作品不再是藝術(shù)家個(gè)人所表達(dá)的意向，而是要融合校訓(xùn)校風(fēng)與美育等因素，設(shè)計(jì)出更加人性化，互動(dòng)性更強(qiáng)的公共藝術(shù)作品，公共藝術(shù)作品才能在高校校園里煥發(fā)生機(jī)。在設(shè)計(jì)上除了要考慮人性化和風(fēng)格協(xié)調(diào)外，還要考慮環(huán)境對(duì)師生的影響。通過(guò)長(zhǎng)期和臨時(shí)兩種創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式的互補(bǔ)，創(chuàng)造一個(gè)宜人的校園環(huán)境，讓人在其中不斷思考、記憶和夢(mèng)想，從而有效地傳遞公共藝術(shù)所承載的校園精神和文化內(nèi)涵，最終達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、塑造學(xué)校特色的目的。在國(guó)內(nèi)的綜合性大學(xué)中，公共藝術(shù)雖然沒(méi)有專業(yè)藝術(shù)院校的具有個(gè)性，但是可以結(jié)合每個(gè)大學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行藝術(shù)的跨界合作，體現(xiàn)在校園公共藝術(shù)之中，不僅是多學(xué)科多專業(yè)的融合，也是一種公共藝術(shù)的創(chuàng)新之處，給綜合性大學(xué)的公共藝術(shù)提供了新思路。