中國古代音樂養生與音樂治療探究

范巧珍

（桂林旅游學院，廣西 桂林 541004）

一、前言

我國歷史文化悠久，早在古代就已經出現了音樂養生的理念。通常情況下優秀作曲創作者，一般都是調理身體五臟六腑的高手。在我國古代的醫學中,人類身體的五臟和五音相互聯系,五音可以調節五臟，這說明在調理身體方面, 音樂極具調理功效。

二、中國古代音樂養生概述

在古代中醫治療中，通常不用針灸或中藥治病。為了減輕病癥，會采用音樂治療的方式進行治病，注重通過音樂影響病人的心理，調節病人的身體機能。我國古代與中醫有關的書籍《黃帝內經》早在距今兩千多年說到音樂可以治療身體疾病的說法。《左傳》中也提到，音樂可以調養身體，它的功效和藥物一樣，可以促使人類的身體健康。在我國古代，皇家就會配有相應的樂隊，不單純為了給皇家提供音樂，還有一個目的是通過音樂調理身體。

人們常說百病生于氣，在中國古代中醫治療中，也提出氣止于音的說法。因為在中醫心理學提到，音樂可以促使聆聽者的內心產生變化、調理情緒，進而影響聆聽者的身體。在聆聽中，可以通過曲調節奏變換的方式，調節聆聽者的情志，從而達到臟氣共鳴的效果，促使血脈流通，開拓聆聽者的精神世界，保護聆聽者的心脈。在生理學上提到，如果音樂旋律跳動的節奏與人類生理變動，例如心率、心律等相類似時，就會產生人類生理反應，身體逐漸與音樂變動相適應，在適應中不斷調節。

古代還提倡用音如用藥的說法。古籍記載，很多中醫都明確表示音樂可以舒體悅心、流通氣血、宣導經絡，音樂治療的效果基本上與藥物治療別無二致，對人類的身體具有良好的調節作用。音樂也需要像中草藥一樣進行炮制，相同的樂曲節奏，如果用不同的樂器、旋律、力度、和聲演奏，就會產生不同的音樂旋律，對人類的身心造成不同影響。用音樂治療身心也有積極和消極影響，在中醫學上被稱為正治和反治。對于情緒激動的患者來說，聆聽平緩舒和的音樂可以引導患者的心緒與音樂節奏形成一致的狀態，撫慰患者的心緒，幫助聆聽者通過音樂將自身的不良情緒宣泄出來。通過悲傷的音樂將自身的煩心事帶走，通過歡快節奏發泄興奮的情緒，促使聆聽者的內心達到平和的狀態。

既然音樂能夠療疾，那它是怎么做到的呢？一份發表于瑞士《神經科學前沿》的雜志提到，日本醫學研究發現，人類在聆聽鋼琴、小提琴等自然音源構成的音樂時，可以有效降低精神上的疲勞感，通過精神影響調節身心，幫助人類調理心緒。科學實驗證明，音樂可以通過聽覺，直接作用于我們的大腦，讓大腦中腦干細胞隨著音樂的節奏改變放電頻率，從而影響神經遞質和激素的分泌，起到改變人類情感、情緒、心理以及行為的作用。

由此可以看出，音樂是很容易表情達意的一種方式，它沒有國籍，不在乎語言，僅僅通過旋律就能虜影響聽眾的心情，這對調養人類身體具有重要的影響作用。合適的音樂可以起到調節身心、安撫情緒等作用，從而達到輔助治療疾病的效果，它除了既能讓人放松心情、減輕壓力，還可以養生健體、開闊胸襟，使人心曠神怡，身心愉悅，久而久之，達到祛除病痛的效果。

三、古代音樂養生起源

養生，在古代被稱為“道生”、“攝生”、“養性”等，就是指通過各種方式調養身心，提高身體素質；通過恰當的生活方式預防疾病，從而實現身體健康的目標。我國古代養生有著悠久的歷史，通過幾千年的時間沉淀，已經形成了一套科學合理的養生理論體系，并逐漸形成了獨具中國特色的養生思想，比如古人提到的“防重于治”、“不治已病，治未病”、天人合一、形神一體、陰陽平衡等。我國中醫認為真精元氣是生命發展的源泉，對人民群眾的精神、意志產生重要影響。音樂與人類身體健康具有直接的聯系，能夠調節精神。早在《內經·素問》中便記述了“宮、商、角、徵、羽”這五種不同的音階，并提出這五種音階對人類的五臟產生重要影響。

音樂中的“樂”字最早產生于甲骨文和金文，“樂”字用現代文翻譯就是“音樂”，由此可以看出，音樂與藥物治療具有直接聯系。提到神農氏，人們都知道他是嘗百草的創始者。但是通過調查發現，神農氏是琴的發明者。神農氏在創作音樂之前就已經領略過大自然的神奇之處，熟悉溪水、海浪、鳥類啼叫、風雨天氣等不同大自然中各種聲音，從而促使他發明了五弦琴。從古代書籍中了解到，神農氏在日常生活中采藥時會認真觀察動物，并將動物的聲音記錄下來；也會留意生活中的細節，分析人們在織布中發出的聲音，并將織布用的麻繩作為琴弦，通過撥動琴弦可以發出各種不同的聲音，從而促使他產生出創造琴的思想。在制作琴的過程中，神農氏用一根桐木將其挖空削平后，取出三尺六寸長的桐木作為琴身，然后用麻繩將其制作成粗細不同的琴弦，并將其安裝在琴面上，這五根琴弦分別是宮、商、角、徵、羽，由此就出現了現在人們常用的五弦琴，在古代被稱為神農琴，這種琴弦發出的五種聲音與人體的五臟六腑相通，通過琴弦節奏、聲音大小的變化，可以對人類身體起到不同的療效。

四、音樂治療探究

中國古代的音樂是以五音為基礎，五音配五臟，結合“同聲相應，同氣相求”的觀念，用不同的音樂曲調調節身心，影響人類的臟腑和情志，以五行相生相克原理治療身心。這里提到的五音就是上述的宮、商、角、徵、羽，這五種音樂在不同時間段，結合自然氣候和音樂節奏變換，可以對人類不同身體器官產生影響，從而達到音樂治療疾病的效果。

（一）角音通于肝

角音，被稱作為春音，它具有木的屬性，主生，通于肝，能夠促進體內氣機上升宣發和展放。對于肝來說，在平時需要順暢，需要依靠木氣進行調理，然而角音入肝，剛好將人類身體中較多的木氣排泄出去，并在角音中滲入與水有關的羽音，二者搭配起來進行調理身體中的木氣，促使該部位可以平和運轉。對于平時容易生氣動怒的人來說，可用角類音樂進行調理，例如代表曲目《胡笳十八拍》《江南絲竹樂》等。一般適合調理肝的時間是18：00－22：00，這個時間段陰氣比較重。這時聆聽角音既可以防止人類出現肝氣旺盛的現象，避免肝氣形成肝火，還可以利用音樂引導陰氣調理肝，使身體達到平衡。

（二）徵音通于心

徵音，又稱為夏音，它具有火的屬性，主長，通于心，能促進全身氣機上升。通常情況下，養心氣最需要的是平和，需要與火相同的徵音和與水相同的羽音配合調養，這樣可以幫助心降低多余的火氣，防止出現火氣過大的現象，從而實現調理心臟功能的效果。對于喜笑無常，失眠多夢者，可用徵類音樂調理。悲傷憂慮，悲觀厭世絕望之人，五行屬金，火克金，應多聽徵調式樂曲，能降低悲觀情緒的影響，例如可以用《紫竹調》調節心。對于心來說，最適宜調理的時間是20：00－24：00。中醫提倡睡好覺，所以為了取得良好的睡眠效果，就應在這個時間段之前，讓心平靜下來，從而達到調節心的效果。

（三）宮音通于脾

宮音，在古代稱為長夏音。它具有土的屬性，與人類的脾相聯系，可以使得脾中的氣平順，避免出現氣體過多的現象。一般來說，脾氣需要溫和，對于神疲乏力，食欲減退，怠倦消瘦者，可用宮類音樂調理，音樂可以通過節奏快慢影響脾，促使脾在樂曲節奏的干擾下，可以有規律的消化食物，可以用古典音樂《十面埋伏》《月兒高》等調節脾。脾的最佳聆聽時間是人們吃飯中和吃飯后聆聽，這個時間段可以有效調節脾。

（四）商音通于肺

商音，被古人稱為秋音，它具有金的屬性，調節肺氣的宣發和肅降。肺氣需要滋潤，需要土的宮音和屬于火的徵音，助長肺氣、平衡肺氣，然后運用商音調節肺，通過音樂把肺從里到外徹底梳理一遍。對于悲傷憂慮，悲觀厭世者，可用商類音樂調理，比如《陽春》《江南好》等。肺的最佳聆聽時間是15：00－19：00，太陽在這個時間段里開始西下，歸于西方金氣最重的地方，體內的肺氣在這個時段比較旺盛。隨著曲子的旋律，可以促使肺氣在一呼一吸之間，里應外合進行調節，從而達到調養肺的效果。

（五）羽音通于腎

羽音，又被稱為冬音，它具有水的屬性，能促進全身氣機的淺降。腎氣需要蘊藏，舒緩合宜的五音搭配，不經意間運用了五行互生的原理，反復的、逐一的將產生的能量源源不斷輸送到腎中。在聆聽曲子的過程中，可以達到神清氣爽的效果，促使聆聽者有身心輕松的感覺。對于驚恐過度，易受驚嚇失眠者，可用羽類音樂調理，這類患者日常性情暴躁，爭強好勝，對自身情緒的控制力較差。五行屬火，水克火，應多聽羽調式音樂，可以緩和并克制患者的急躁情緒，例如《梅花三弄》《梁祝》《二泉映月》等，可以有效調解人類的腎。腎的最佳聆聽時間是7：00－11：00，這段時間在一天里是氣溫持續走高的一個過程，人和大自然相互影響。在這個時間段太陽逐漸高升，體內的腎氣也容易受到體外自然環境的影響。如果此時用屬于金性質的商音和屬于水性質的羽音搭配比較融洽的曲子來促使腎中精氣的隆盛，實現調節腎的效果。

五、結語

綜上所述，用音樂調節身體身心在古代就已經產生，被古代醫學稱為五音應五臟，體現了五音可以治療身體的思想，在不同時間段用不同的音樂調節身體，可以促使全身心達到音樂治療的效果，確保人類的身體健康。