妙畫(huà)活水 盡水之變

陶文鵬

關(guān)鍵詞：辛棄疾;山水詞;活水;屈原;蘇軾

摘 要：辛棄疾的寫(xiě)水詞內(nèi)涵豐富深厚，抒發(fā)出他對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，寄寓著他感悟到的人生哲理。他靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手法描繪各類(lèi)水的形態(tài)，妙畫(huà)有生命力的活水，表現(xiàn)水的光色、聲響、涼冷乃至香味，尤其善于展開(kāi)浪漫的幻覺(jué)想象，創(chuàng)造神奇飛動(dòng)、雄偉壯麗或清冷幽靜的意象和境界。辛棄疾山水詞主要學(xué)習(xí)和取法屈原辭賦和蘇軾詩(shī)詞。辛棄疾的文學(xué)天才與辛勤創(chuàng)作，使其山水詞在中國(guó)古代山水詞史上成就最高。

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-2435（2021）02-0019-06

Ingenious Depiction of Living Water，Comprehensive Inclusion of Waters Changes—On Xin Qijis Water Poems

TAO Wen-peng （Institute of Literature，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Key words：Xin Qiji;landscape poem;fresh water;Qu Yuan;Su Shi

Abstract：Xin Qijis water-writing poems are rich and profound in connotation，expressing his love for the motherland and his philosophy of life. He flexibly uses a variety of artistic techniques to depict various forms of water. He skillfully paints the living water with vitality to express the light，color，sound，cool and even fragrance of water. He is especially good at developing the romantic illusion and imagination to create the artistic conception and realm of magic flying，grand and magnificent or cold and quiet. Xin Qiji mainly learned from Qu Yuans and Su Shis poems. Xin Qijis literary genius and hard work make his landscape poems the highest achievement in the history of ancient Chinese landscape poems.

在辛稼軒詞集中，其山水詞深受歷代廣大讀者喜愛(ài)。這位愛(ài)國(guó)英雄詞人在山水詞中描繪雄奇或秀麗的山水風(fēng)光，表達(dá)他對(duì)大自然和祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài)，彰顯出他“有心雄泰華，無(wú)意巧玲瓏”（《臨江仙·戲?yàn)樯綀@蒼壁解嘲》）1的審美意趣，更借山水意象和境界寄托他抗金復(fù)土的壯志與請(qǐng)纓無(wú)路的悲憤。稼軒山水詞具有豐富深邃的情思意蘊(yùn)與超凡脫俗的藝術(shù)成就。在已問(wèn)世的宋代文學(xué)史、唐宋詞史以及辛棄疾研究專(zhuān)著中，都對(duì)稼軒山水詞有所論述。從上世紀(jì)八十年代迄今，已發(fā)表對(duì)稼軒山水詞的研究論文有20多篇。2008年，筆者曾與路成文教授合撰一篇專(zhuān)論稼軒詞寫(xiě)山藝術(shù)的文章。2筆者感到已有的論著，主要是研究稼軒寫(xiě)山，而對(duì)其寫(xiě)水關(guān)注不夠，迄今未有一篇專(zhuān)門(mén)探討稼軒寫(xiě)水詞的文章。與形態(tài)高聳屹立不動(dòng)的山相比，水往往是流動(dòng)不居，少常形而多變化，要描寫(xiě)出水的動(dòng)態(tài)與生命活力并非易事。而在稼軒詞中，寫(xiě)水的篇章不少，其中也有膾炙人口的佳作。為此，筆者撰寫(xiě)此文專(zhuān)論稼軒寫(xiě)水詞，以便更全面深入地認(rèn)識(shí)、評(píng)鑒其山水詞的鮮明特色與杰出成就。

一、畫(huà)水之詞 情意豐厚

辛棄疾率義軍歸宋后，在短期的江南宦游與長(zhǎng)期的上饒隱居經(jīng)歷中，寫(xiě)作詩(shī)詞的靈感興會(huì)宛若錢(qián)塘江潮洶涌澎湃，使他不倦地?fù)]動(dòng)那支出神入化的詞筆，描繪出一幅幅千姿百態(tài)、動(dòng)靜俱妙的山水圖畫(huà)。畫(huà)中的水，有長(zhǎng)江、湘江、贛江、錢(qián)塘潮，有杭州和福州的西湖、南昌東湖、上饒帶湖與鵝湖、鉛山瓢泉，有云洞水、潭水、溪水、瀑水、泉水、池水、渠水、野水、雨水、滄浪水、竹根水，還有“潭空水冷”的劍溪和樵川，甚至有詞人幻想中的銀河仙浪。稼軒最喜愛(ài)山，曾寫(xiě)過(guò)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”（《賀新郎》）其實(shí)，這四句詞如改“青山”為“清泉”，也完全契合詞人的心意。因?yàn)榇嗽~的題序中，就有“一日，獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛”之語(yǔ)。在《鷓鴣天·不寐》詞里，他也自稱(chēng)“一生不負(fù)溪山債”，又于《水龍吟》感嘆“吾儕心事，古今長(zhǎng)在，高山流水”。可見(jiàn)，山和水都是稼軒的摯友和知音。

于是，從喜愛(ài)水的稼軒筆下，就涌現(xiàn)出一首首詠水佳作。《摸魚(yú)兒·觀潮，上葉丞相》是稼軒描繪錢(qián)塘潮的名篇：

望飛來(lái)、半空鷗鷺。須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。悄慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步。看紅旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。 憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去。堪恨處。人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

詞人妙用比喻、擬人、夸張等藝術(shù)手法，結(jié)合有關(guān)神話傳說(shuō)和歷史典故，把被譽(yù)為天下壯觀的錢(qián)塘江潮寫(xiě)得有聲有色有氣勢(shì)，極富飛動(dòng)感，令人驚心動(dòng)魄！詞中以白甲雄兵鏖戰(zhàn)正酣形容海的潮涌，正是詞人強(qiáng)烈渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)的體現(xiàn);詞中展示江浙弄潮兒手揮紅旗踏浪起舞猶如平地漫步，謳歌他們不怕狂風(fēng)巨浪的勇氣與矯健身手，顯示了江南軍民萬(wàn)眾一心抗擊金兵的英雄氣概和戰(zhàn)斗精神。而詞的后半幅寫(xiě)因忠諫而被殺害的伍子胥冤魂乘“素車(chē)白馬”東去，寫(xiě)力助勾踐滅吳的范蠡竟被迫隱居五湖，乃是詞人含蓄地表達(dá)對(duì)南宋朝廷迫害主戰(zhàn)的忠臣良將的憤慨，其中包含著為恩師葉衡被罷相深鳴不平，也抒發(fā)出自己政治失意的牢騷。可見(jiàn)，這首詞不僅淋漓酣暢地描繪了錢(qián)塘江潮的壯景奇觀，而且蘊(yùn)涵著豐富深邃的情思。筆者認(rèn)為，這首詞在意象的獨(dú)創(chuàng)性方面雖不及稼軒寫(xiě)山的經(jīng)典名篇《沁園春·靈山齊庵賦》，但在意蘊(yùn)的豐厚深遠(yuǎn)與風(fēng)格的悲壯郁勃方面，卻勝于它。

辛棄疾以寫(xiě)水為主的小令名作《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》，表達(dá)了深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷：

郁孤臺(tái)下清江水。中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安。可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住。畢竟東流去。江晚正愁余。山深聞鷓鴣。

詞的起韻寫(xiě)他俯瞰從郁孤臺(tái)下流過(guò)的滔滔贛江水，想到四十多年前金兵南侵、生民流離的情景，感到這清江水中，至今仍舊流淌著當(dāng)年無(wú)數(shù)逃亡難民的眼淚。接韻寫(xiě)他向西北遙望金人鐵蹄下的北宋故都汴京，視線卻被無(wú)數(shù)青山阻擋了。詞人以象征手法曲折表達(dá)南宋朝廷主和派阻撓主戰(zhàn)派收復(fù)中原統(tǒng)一山河。下片寫(xiě)贛江水沖破青山遮擋，浩蕩奔騰東去，隱喻堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)志士的不屈斗志和必勝信念。全篇運(yùn)用象征隱喻手法“惜水怨山”[1]下冊(cè)，1212，使此詞具有令人尋味不盡的思想內(nèi)涵。

在稼軒詞集中，有多首吟詠長(zhǎng)江的詞，《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是傳誦人口的名篇：

何處望神州。滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

嘉泰四年（1204），六十五歲高齡的辛棄疾出鎮(zhèn)京口，登上北固亭，凝望滾滾奔騰不息的長(zhǎng)江水，想起千古興亡，不禁贊嘆三國(guó)時(shí)代的少年英雄孫權(quán)，他坐斷江南，擁數(shù)萬(wàn)雄兵，堅(jiān)決抗擊北方強(qiáng)敵曹操。作者欽仰不畏強(qiáng)敵奮發(fā)有為的孫權(quán)，并以其自勵(lì)與自況，對(duì)怯懦茍安畏敵如虎的南宋朝廷當(dāng)局表達(dá)了不滿(mǎn)與諷刺。詞中描寫(xiě)長(zhǎng)江僅一句，但作者將其置于全篇中心，起到了串連上下片的作用。詞句從杜甫七律名篇《登高》的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”化出，為押下平聲尤韻，改“來(lái)”為“流”，加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)感，音韻響亮有力。它與表示時(shí)間的“千古”“悠悠”相互配合，把敢與曹劉等前輩爭(zhēng)雄的孫權(quán)烘托得更加威風(fēng)凜凜。筆者每次吟誦此詞，眼前都涌現(xiàn)出生氣虎虎的孫權(quán)及其身后大江滾滾奔騰的意象。清代陳廷焯《云韶集》卷五評(píng)贊：“魄力之大，虎視千古。”[1]中冊(cè)，970洵非虛譽(yù)。

在辛稼軒寫(xiě)水的詞作中，更多是表現(xiàn)他被主和派排擠打擊罷官隱居后的內(nèi)心矛盾：既念念不忘殺敵報(bào)國(guó)恢復(fù)中原，傾吐政治失意請(qǐng)纓無(wú)路的憤懣，也抒發(fā)出他回歸自然親近山水的隱居生活情趣。請(qǐng)讀《沁園春·期思卜筑》上闋：

一水西來(lái)，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來(lái)杜老;斜川好景，不負(fù)淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個(gè)茅亭。

紹熙五年（1194）七月，辛棄疾被彈劾罷福建安撫使，歸上饒。秋冬間，又到鉛山縣的期思卜筑，作此詞。開(kāi)篇即描寫(xiě)一條清溪，從西邊奔騰而來(lái)，而那彎彎的橋，宛如晴空的彩虹投影在溪水中。四周層巒疊嶂，像一扇扇翠綠的屏風(fēng)聳立。期思的秀麗山水風(fēng)光使稼軒感覺(jué)自己就像杜甫戰(zhàn)亂后重回浣花溪草堂一樣欣喜，又像是陶淵明游斜川一樣舒暢。稼軒笑對(duì)青山碧水的神情意態(tài)躍然紙上。

辛稼軒還有一些寫(xiě)水的詞，表現(xiàn)出他從江水風(fēng)浪中領(lǐng)悟到的人生哲理，例如：

唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干。功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般。只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。（《鷓鴣天·送人》）

詞人在江邊送別行人，遙望行人即將乘船遠(yuǎn)去的浮天江水、無(wú)窮之樹(shù)以及遠(yuǎn)山云雨彌漫，深情勸慰友人說(shuō)，悲歡離合只是人生萬(wàn)千愁恨之一種，不必過(guò)于在意;江頭風(fēng)浪固然險(xiǎn)惡，但跟人世間的艱難險(xiǎn)阻相比，就算不上什么了。此詞上下片收尾，堪稱(chēng)宋詞中寫(xiě)景抒情又蘊(yùn)含理趣的精警之句。

稼軒晚年出鎮(zhèn)京口期間，還寫(xiě)了一首《生查子·題京口郡治塵表亭》：

悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。 紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。

全篇熱烈贊揚(yáng)遠(yuǎn)古英雄大禹不辭勞苦治理洪水，使神州大地免于陸沉，為中華民族子孫萬(wàn)代帶來(lái)了平安幸福。過(guò)片描繪紅日冉冉西沉，長(zhǎng)江白浪滔滔不息東去，以壯麗闊大又奔騰流動(dòng)之景，象征歲月如流，偉人雖逝而功績(jī)?nèi)f古長(zhǎng)存，表達(dá)出詞人要發(fā)揚(yáng)大禹治水救國(guó)救民的壯志抱負(fù)。吳則夷高度評(píng)價(jià)此詞：“氣魄之偉，抱負(fù)之大，有天地悠悠，上下千古之慨，在稼軒詞中為壓卷之作。”[2]277筆者深表贊同。

二、妙筆生花 畫(huà)出活水

辛棄疾寫(xiě)水，就如同他寫(xiě)山一樣，有一支生花妙筆，能夠畫(huà)出各種水的動(dòng)靜狀態(tài)，表現(xiàn)出水之光色、聲音，水之山影、云影、樹(shù)影，水之涼暖乃至香味，可謂形神兼?zhèn)洌钌悖钊梭@心動(dòng)魄或心曠神怡。

與山相比較，水的常態(tài)是動(dòng)的。稼軒就善于描繪奔騰流動(dòng)、充滿(mǎn)生命活力的水。你看，他寫(xiě)清泉水：“清泉奔快，不管青山礙。”（《清平樂(lè)·題上廬橋》）“清”狀泉水之澄澈潔凈，“奔快”寫(xiě)其流動(dòng)之急速，“不管”句表現(xiàn)其勇敢樂(lè)觀倔強(qiáng)的性格。真是白描寫(xiě)生自然明快的妙筆。他寫(xiě)瀑布水：“正驚湍直下，跳珠倒濺。”（《沁園春·靈山齊庵賦》）“直下”白描瀑水從高空筆直飛瀉而下，“倒濺”比喻水花如珍珠從下而上飛濺，煉字多么精準(zhǔn)、妥帖、有力！又如：“野水玉鳴渠，急雨珠跳瓦。”（《卜算子·用韻答趙晉臣》）野水流入渠中，像玉石般叮咚鳴響，急驟的雨在屋瓦上如明珠蹦跳。再如：“小渠春浪細(xì)無(wú)聲。”（《臨江仙·逗曉鶯啼聲昵昵》）因?yàn)榍。骷?xì)，所以聽(tīng)起來(lái)無(wú)聲。“竹根流水帶溪云。”（《臨江仙·探梅》）在竹根流動(dòng)的水，雖是無(wú)聲，卻悄悄地帶走了溪中的片片云影。

稼軒還喜歡描寫(xiě)水色。“菖蒲自蘸清溪綠。”（《歸朝歡·靈山菖蒲港》）這是清溪的綠色;“望中磯岸赤，直下江濤白。”（《霜天曉角·赤壁》）赤壁與白浪兩種色彩鮮明映照;“千丈懸崖削翠，一川落日熔金。”（《西江月·江行采石岸》）千丈翠巖如同斧削而成，落日金光燦爛倒影江中，好像是水把金子熔化。可謂流光溢彩，燦爛奪目。

再看稼軒筆下的水聲、水影、水涼與水香。“霍然千丈翠巖屏，鏗然一滴甘泉乳。”（《歸朝歡·題趙晉臣敷文積翠巖》）積翠巖如千丈翠屏突然屹立在人們面前，那乳珠般潔白的甘泉滴落，發(fā)出鏗鏘的聲響。“老眼羞明，水底看山影。”（《祝英臺(tái)近·與客飲瓢泉》）詞人說(shuō)自己老眼怕光，但仍愛(ài)欣賞水底的山影;“水底明霞十頃光，天教鋪錦襯鴛鴦。”（《鷓鴣天·席上再用韻》）明霞影落水底，好像是老天要在水中鋪錦襯托羽毛斑斕的鴛鴦。“一榻清風(fēng)殿影涼。”（《鷓鴣天·鵝湖道中》）清風(fēng)吹來(lái)，使鵝湖寺院大殿的水中倒影也增添了涼意。“草木盡芬芳，更覺(jué)溪頭水也香。”（《南鄉(xiāng)子·慶前岡周氏旌表》）因?yàn)樯洁l(xiāng)的草木盡是芬芳，詞人感覺(jué)溪頭水也散發(fā)出香氣。

辛稼軒寫(xiě)水，善于靈活多變地運(yùn)用白描、彩繪、譬喻、夸張、擬人、擬物、用典等藝術(shù)手法。例如他寫(xiě)杭州西湖：“晚風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦周遭紅碧。”（《念奴嬌·西湖和人韻》）詞人就把白描、彩繪、比喻等手法結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出西湖傍晚晴雨變幻、水花飛濺、紅荷碧蓮相映的美麗景色。再看他寫(xiě)福州西湖：“綠漲連云翠拂空。……十里水晶宮。有時(shí)騎馬去，笑兒童。殷勤卻謝打頭風(fēng)。船兒住，且醉浪花中。”（《小重山·三山與客泛西湖》）描寫(xiě)西湖翠綠的荷葉也如波翻浪滾，與彩云相接，拂拭天空，氣勢(shì)驚人。他又把西湖比喻為一座晶瑩透明的水晶宮;寫(xiě)他騎馬去游湖，笑兒童走得緩慢;在湖上迎著打頭風(fēng)泛舟，船兒不前，他就喝酒，沉醉于浪花之中。詞人把自己的行為、意態(tài)融入景中，格外真切、詼諧、趣味盎然。又如：“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。”（《水龍吟·登建康賞心亭》）詞人在清秋登高遠(yuǎn)眺，竟感覺(jué)千里楚天也在流動(dòng)，長(zhǎng)江水似乎是隨著天空一起流動(dòng)的。在目力可及的盡頭，水天融合，渾然一體，使他進(jìn)而感受到這“秋”并非虛幻的，只是其形空闊高遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)際。詞人妙用了擬人、幻覺(jué)、化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)等藝術(shù)手段，表現(xiàn)出水、天、秋三位一體的意象與境界。新奇警動(dòng)，浩浩蕩蕩，蒼蒼茫茫，生機(jī)勃勃，籠照全篇。又如：“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。”（《水調(diào)歌頭·盟鷗》）開(kāi)篇即直抒他喜愛(ài)帶湖，因?yàn)楹宄阂?jiàn)底，就好像打開(kāi)千丈寬的翠綠色鏡匣，看到一方明鏡。還有“日日過(guò)西湖，冷浸一天寒玉”（《好事近·西湖》），“為愛(ài)琉璃三萬(wàn)頃，正臥水亭煙榭”（《賀新郎·覓句如東野》），用比喻夸張的“一天寒玉”與“琉璃三萬(wàn)頃”意象，突出表現(xiàn)湖水廣闊及其靜態(tài)的光色之美。

無(wú)論寫(xiě)山還是畫(huà)水，辛稼軒都喜愛(ài)并擅長(zhǎng)飛騰起超凡的幻覺(jué)想象彩翼，創(chuàng)造出雄奇、瑰麗或者清幽、怪誕乃至詭譎的意象和境界。例如《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》上闋：

舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。

詞人起筆就以南劍雙溪里有神劍的傳說(shuō)發(fā)興，寫(xiě)自己渴望得到一把倚天萬(wàn)里的長(zhǎng)劍去掃清西北浮云。這里即是運(yùn)用幻覺(jué)想象與象征手法，含蓄表達(dá)驅(qū)除金人收復(fù)中原的壯志豪情。其后寫(xiě)神劍化龍之地，只留下眼前的冷水空潭。他想燃犀照水尋劍，又恐怕風(fēng)雷怒吼，水中妖魔興風(fēng)作怪。這里的“風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘”，就是詞人以幻覺(jué)想象與象征手法比擬南宋朝廷投降派的囂張氣焰和陰險(xiǎn)嘴臉。清代陳廷焯《云韶集》與《放歌集》評(píng)贊此詞：“雄奇之景，非此雄奇之筆，不能寫(xiě)得如此精神。”“雄奇兀奡，真令江山生色。”[1]上冊(cè)，519皆中的之論。

以上所舉，都是稼軒詞寫(xiě)水的名篇或佳句。其實(shí)在大自然中，最美的景色往往是有山有水，山與水相映生輝的。稼軒詞有句云：“句里春風(fēng)正剪裁，溪山一片畫(huà)圖開(kāi)。”（《鷓鴣天·黃沙道中即事》）因此，稼軒有不少兼寫(xiě)山水的佳作，或以寫(xiě)山為主，如《沁園春·靈山齊庵賦》;或以寫(xiě)水為主，以山襯水，如前引“一水西來(lái)，千丈晴虹，十里翠屏”（《沁園春·期思卜筑》）。再如：“山上飛泉萬(wàn)斛珠，懸崖千丈落鼪鼯。”（《鷓鴣天·石門(mén)道中》）泉水從山上飛瀉而下，像萬(wàn)斛珍珠散落地面;懸崖壁立千丈，卻有幾只小鼠機(jī)靈地出沒(méi)其間。境界既飛動(dòng)又幽靜，更有生機(jī)意趣。又如：“問(wèn)誰(shuí)千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。”（《臨江仙·再用韻送佑之弟歸浮梁》）詞人在這首送別詞的結(jié)尾，以曉山如眉、秋水如鏡的美麗風(fēng)景相伴行人，含蓄地表達(dá)出對(duì)行人的深情厚誼。《滿(mǎn)江紅·冷泉亭》更是一首描山畫(huà)水的佳作：

直節(jié)堂堂，看夾道、冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急。誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁。是當(dāng)年、玉斧削方壺，無(wú)人識(shí)。 山木潤(rùn)，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚(yú)龍泣。恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客。

此詞以杭州飛來(lái)峰下的冷泉亭為中心展開(kāi)描寫(xiě)：傳說(shuō)飛來(lái)峰是天竺國(guó)靈鷲山飛來(lái)，又說(shuō)它是玉斧削就;通向冷泉亭的道路兩旁，勁直挺拔的杉樹(shù)如戴冠垂纓的士大夫拱手而立;亭邊翠竹似潤(rùn)澤的美玉。詞人運(yùn)用幻覺(jué)想象，創(chuàng)造出一系列神奇浪漫的意象。最精彩的是寫(xiě)翠谷清泉，其聲優(yōu)美如仙女環(huán)佩叮咚，其潭如玉淵澄碧，其水如秋露、瓊珠，晶瑩涼爽、清冽甘美。有此冷泉，使其周?chē)衲緷駶?rùn)，生氣蓬勃。詞人駕輕就熟地運(yùn)用虛實(shí)相生、真幻結(jié)合的藝術(shù)手法，從多種感覺(jué)落筆，出色地營(yíng)造出一個(gè)幽冷靜謐、清奇幻美的山水靈境。

三、師法屈蘇 盡水之變

辛棄疾作為宋代集大成的詞人，其詞思想藝術(shù)淵源廣博深厚。他廣泛地從前人的詩(shī)詞、辭賦、古文、小說(shuō)乃至戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)屈原、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、柳永、歐陽(yáng)修、蘇軾、李清照等大家、名家的詩(shī)詞。其中給予其山水詞影響最大的是屈原與蘇軾。

稼軒的《水龍吟》（普陀大士虛空），詞題云：“題雨巖。巖類(lèi)今所畫(huà)觀音普陀，巖中有泉飛出，如風(fēng)雨聲。”其《山鬼謠》（問(wèn)何年，此山來(lái)此）詞題云：“雨巖有石，狀甚怪。取《離騷》《九歌》名曰山鬼，因賦《摸魚(yú)兒》，改名《山鬼謠》。”這兩首詞分別描寫(xiě)雨巖及其中一塊山石，從詞題中即可看出，是仿效屈原的。其《水龍吟》（聽(tīng)兮清佩瓊瑤些）詞題云：“用‘些語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂。”很明顯，這是一首模仿屈原《招魂》體的寫(xiě)水詞，詞曰：

聽(tīng)兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。 路險(xiǎn)兮、山高些。愧余獨(dú)處無(wú)聊些。冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。

《招魂》是屈原為招楚懷王之魂而作。稼軒此詞仿效《招魂》，為他喜愛(ài)的瓢泉招魂。上片勸說(shuō)瓢泉不要出山去受污染;不要離開(kāi)此地為壞人所用;也不要與他水匯流進(jìn)入江海，為覆舟殺生推波助瀾。下片為已經(jīng)流逝的泉水招魂，招它歸來(lái)給他釀造解愁的松子美酒，并煮出芬芳爽滑如云膏的醒酒菜。全篇藝術(shù)構(gòu)思新奇，借詠瓢泉抒發(fā)自己對(duì)高潔人格志趣的追求和對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡。全篇以環(huán)佩叮咚形容泉聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，用可明察秋毫的鏡子描狀泉水晶瑩清澈，意象優(yōu)美動(dòng)人;而詞人引瓢泉為肝膽相照的知己，與它真率懇切地交談，表現(xiàn)出其性靈，使詞篇閃射出奇麗動(dòng)人的浪漫色彩。在詞的體裁和韻律方面，它每句都用《招魂》的語(yǔ)尾“些”字作為后綴韻腳，而在“些”字前又押平聲“蕭肴豪”韻。這兩個(gè)韻腳共鳴，正如詞題所說(shuō)，吟誦起來(lái)聲韻格外和諧動(dòng)聽(tīng)，饒有音樂(lè)之美。

稼軒山水詞受蘇軾的影響更多。稼軒詞寫(xiě)山的名篇佳句，如“疊嶺西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東”（《沁園春·靈山齊庵賦》），還有“青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）都用萬(wàn)馬奔騰或回旋形容山的雄峻連綿，明顯地是從蘇軾的“太行西來(lái)萬(wàn)馬屯，勢(shì)與岱岳爭(zhēng)雄尊”（《雪浪石》），“眾峰來(lái)自天目山，勢(shì)如駿馬奔平川。中途勒破千里足，金鞭玉鐙相回旋”（《游徑山》）等以奔馬比喻群山的詩(shī)句中化出。

而稼軒詞寫(xiě)水，更多地學(xué)習(xí)、吸收了蘇軾關(guān)于畫(huà)水的創(chuàng)作理論與詩(shī)詞作品。蘇軾在《書(shū)蒲永升畫(huà)后》中主張，畫(huà)水要畫(huà)出“活水”，而不畫(huà)“死水”。他贊揚(yáng)唐代畫(huà)家孫位：“畫(huà)奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號(hào)稱(chēng)‘神逸。”又評(píng)賞宋代畫(huà)家孫知微畫(huà)水，能畫(huà)出“輸瀉跳蹙之勢(shì)，洶洶欲崩屋”。[3]376-377蘇軾有不少繪水的佳作，對(duì)辛棄疾寫(xiě)水詞有明顯的啟發(fā)。例如，蘇軾《催試官考較戲作》詩(shī)中，有寫(xiě)錢(qián)塘潮的佳句云：“八月十八潮，壯觀天下無(wú)。鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。”其意象的創(chuàng)造，對(duì)于稼軒《摸魚(yú)兒·觀潮，上葉丞相》詞的影響，是一目了然的。蘇軾淋漓酣暢地運(yùn)用博喻描繪徐州的激流《百步洪》詩(shī)，辛稼軒也運(yùn)用博喻多角度地展現(xiàn)出錢(qián)塘潮驚心動(dòng)魄的景象、聲威與氣勢(shì)。蘇軾吟詠杭州西湖的經(jīng)典名篇《飲湖上初晴后雨》詩(shī)云：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”稼軒《賀新郎·三山雨中游西湖》詞上片云：

翠浪吞平野。挽天河、誰(shuí)來(lái)照影，臥龍山下。煙雨偏宜晴更好，約略西施未嫁。待細(xì)把、江山圖畫(huà)。千頃光中堆滟滪，似扁舟、欲下瞿塘馬。中有句，浩難寫(xiě)。

稼軒詞中“煙雨”二句顯然概括、濃縮了蘇軾這首七絕的句意，卻作了改造創(chuàng)新，把原詩(shī)寫(xiě)杭州西湖晴雨相宜改為福州三山西湖晴景更佳，并風(fēng)趣幽默地說(shuō)晴天的三山西湖大概像西施未嫁時(shí)那么淡妝本色，卻又亮麗大方。可見(jiàn)，稼軒在學(xué)習(xí)、模仿蘇軾佳作中有創(chuàng)新。蘇軾七律名作《有美堂暴雨》描繪他在杭州吳山最高處有美堂觀看錢(qián)塘江暴風(fēng)雨，其頷聯(lián)“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)”，狀景雄奇飛動(dòng)。稼軒詞《漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣觀雨》上片云：

秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。長(zhǎng)空萬(wàn)里，被西風(fēng)、變滅須臾。回首聽(tīng)、月明天籟，人間萬(wàn)竅號(hào)呼。

開(kāi)篇三句寫(xiě)他登閣眺望亂云急雨，就有東坡詩(shī)“風(fēng)吹海立，飛雨過(guò)江”之意象與氣勢(shì)。其后幾句，寫(xiě)長(zhǎng)空萬(wàn)里，西風(fēng)勁吹，云消雨散，天晴月出，惟聞風(fēng)聲。這種晴雨瞬息變幻景象，使讀者自然聯(lián)想到蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》（其一）詩(shī)：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。”卓人月《古今詞統(tǒng)》贊稼軒此詞“當(dāng)其落筆風(fēng)雨疾”，俞陛云亦評(píng)“極飛動(dòng)之致”[1]中冊(cè)，636，這種高超的藝術(shù)描寫(xiě)，正是稼軒向東坡學(xué)習(xí)的。

在蘇東坡詩(shī)詞中，有不少借自然山水景象的描寫(xiě)寄寓人生哲理。例如《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲），作于被貶居黃州期間，詞中寫(xiě)他游沙湖途中遭遇風(fēng)雨，黃昏轉(zhuǎn)晴，有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，以及“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的名句，借平常生活小景隱喻一生遭遇，體現(xiàn)他胸懷坦蕩、樂(lè)觀頑強(qiáng)的性格，寄寓其不以物喜不以己悲、隨緣自適的人生哲理。東坡晚年被貶謫廣東英州途中作《慈湖夾阻風(fēng)五首》，其三云：“臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且并水村欹側(cè)過(guò)，人間何處不巉巖！”我們看上文所舉稼軒《鷓鴣天·送人》詞，其中“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”句，盡管所寫(xiě)的山水意象各有特點(diǎn)，但兩篇作品的藝術(shù)構(gòu)思非常相似，二者所寄寓的人世間艱難險(xiǎn)阻勝于自然界險(xiǎn)惡風(fēng)浪的哲理也很類(lèi)似。可見(jiàn)，辛棄疾的寫(xiě)水詞更多從蘇軾的山水詩(shī)詞中吸取了思想與藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，二人的畫(huà)水佳作，都善繪“活水”，像孫位那樣“畫(huà)奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變”。[3]376

筆者認(rèn)為：具有文學(xué)天才、善于取法屈蘇、辛勤不倦地創(chuàng)作的辛稼軒，其山水詞在中國(guó)古代山水詞史上成就最高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳企明.辛棄疾詞校箋[M].上海：上海古籍出版社，2018.

[2] 吳則夷.辛棄疾詞選集[M].上海：上海古籍出版社，1993.

[3] 王水照.蘇軾選集[M].上海：上海古籍出版社，1984.

責(zé)任編輯：錢(qián)果長(zhǎng)