在宏偉的新征程上把學(xué)雷鋒大旗扛到底

參談嘉賓

謝茂松：清華大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院資深研究員

辛世俊：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

王東：教育部公民道德建設(shè)與教育研究中心首席專家、

鄭州大學(xué)馬克思主義研究院教授

桂 玉：河南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長

何 利：河南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授

周書煥：河南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授

孫樹志：北部戰(zhàn)區(qū)陸軍“雷鋒旅”政委

杜成敏：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

主持人

仇學(xué)平：本刊雷鋒文化研究院辦公室主任

時間

2021年11月18日

主持人：

黨史如鏡，初心若炬。11月8日至11日，黨的十九屆六中全會勝利舉行，會議審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》是全會最重要的成果，全會強調(diào)“兩個確立”，部署召開黨的二十大，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進落實黨的第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程具有決定性意義。連日來，全國雷鋒傳人和兩億多志愿者正同全國各族人民一道，展開了全面研學(xué)六中全會文件精神的活動，“學(xué)史崇德”顯然是其中的“重頭戲”。為此，本刊特意組織了一次理論筆談，其中產(chǎn)生的許多成果，值得大家留意鑒閱，敬請關(guān)注。

精確汲取歷史智慧? 錨定目標(biāo)勇毅前行

主持人：

學(xué)好黨史，以此達(dá)到“明理、增信、崇德”的實效，關(guān)鍵是要有全面總結(jié)百年黨史的歷史經(jīng)驗、幫助人們精確汲取歷史智慧的優(yōu)秀文本。為此，我黨運用歷史《決議》的形式，迄今創(chuàng)造了三個優(yōu)秀文本。與前兩個歷史《決議》相比，這次全會通過的我黨第三個歷史《決議》突出中國特色社會主義新時代這個重點，用較大篇幅總結(jié)黨的十八大以來的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展和標(biāo)志性成果。謝教授，您是研究人類文明史和我黨獨創(chuàng)的文明新形態(tài)的專家，在您看來，我黨這第三個歷史《決議》在繼往開來的基礎(chǔ)上有哪些彪炳文明史冊的嶄新特點？我們?nèi)绾慰傮w把握這個《歷史決議》的精髓？

謝茂松：首先，我認(rèn)為黨的十九屆六中全會通過的歷史《決議》有一個極其鮮明的特點是“百年黨史的集大成”。

“集大成”的做法體現(xiàn)的是中華文明史中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。《論語》記載：“子曰： ‘殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”孔子的回答指出了西周文明因其集大成而具有文明普遍性，孟子則贊頌孔子謂：“孔子之謂集大成。”孔子的地位也同樣在其集大成。“集大成”而繼往開來，在中國文明傳統(tǒng)中具有至高的位置。

從百年黨史的大歷史來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是具有中國文明傳統(tǒng)所強調(diào)的集大成的特點。唯有這樣的文明史、大歷史的視野，才能真正把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史定位。從大歷史把握了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“集大成”的歷史定位，則可以對我黨第三個歷史《決議》有更為通透而全方位的理解。

之前兩個決議是“關(guān)于若干歷史問題的決議”，是總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，而第三個《決議》是完全正面地全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗。建黨百年，意味著我們黨經(jīng)受住了歷史上的種種考驗，取得了百年奮斗的重大成就，就要對百年黨史做整體性的全面肯定，這是不同于第一、第二個《決議》的地方。

以大歷史的視野全面總結(jié)重大成就背后的成功經(jīng)驗，這是非常鄭重其事者，是國之大者，政之大者。功成而修史，是要總結(jié)何以成功的道理，要將成功背后的經(jīng)驗提煉、升華到理論的原理性高度，然后以此自覺化的理論來繼續(xù)指導(dǎo)未來新的實踐，成為后世創(chuàng)業(yè)者的“定盤星”，保證成功之后還能繼續(xù)成功，這也就是中國共產(chǎn)黨獨創(chuàng)的新文明形態(tài)的“可長可久之道”。

歷史大敘述需要有一個通貫的整體意識，中國文明作為世界上唯一的連續(xù)未斷裂的文明，有完整的通史寫作傳統(tǒng)，通史之為通史，乃是要有歷史通貫意識，這就是孔子在《春秋》中的“褒貶大義”的價值觀、歷史觀所形塑的中華文明的文明意識對于中國人的文化內(nèi)聚力，這根本上就是中國之為中國之所在。《決議》中強調(diào)要堅持樹立正確的黨史觀，黨史觀根本上也就是第三個歷史《決議》中所說中國共產(chǎn)黨是什么，要干什么這個根本問題。只有堅持正確的黨史觀下的歷史總結(jié)，才能為全黨全國上下提供歷史借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨是最有歷史感的，我們在總結(jié)過去的同時，也是為了下一個100年做準(zhǔn)備，下一個100年的路線、方針、政策都在計劃之中。這些問題都是國際社會關(guān)心的，各種各樣的人都以不同的角度來關(guān)心中國未來的道路。

《論語》記載“子曰：人能弘道，非道能弘人”，在全黨確立人民領(lǐng)袖的個人領(lǐng)導(dǎo)地位與確立作為全黨指導(dǎo)思想的“道”的指導(dǎo)地位，二者缺一不可。具體的“人”，是抽象的“道”對于大眾的最為直觀、日常、親切的體現(xiàn)，也是人能弘道的最集中體現(xiàn)，“道”與“人”合一而不可分;同時，作為具有原理性、普遍性的“道”、“道統(tǒng)”，也就是現(xiàn)代政黨的指導(dǎo)思想，則具有超越個人的持久影響力，經(jīng)過歷史不斷檢驗的思想能超越及身而止的個人而對全黨具有更長久的影響力，后繼者也會在新的歷史實踐中將其加以不斷發(fā)展。

由鄧小平在起草第二個歷史《決議》的意見中說“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人”，不難預(yù)測、展望第三個歷史《決議》中“兩個確立”的未來深遠(yuǎn)歷史意義，我們黨也將用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育未來幾代人。所以第三個歷史《決議》中的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅將指導(dǎo)我們?nèi)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，還將在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)之后繼續(xù)保持深遠(yuǎn)的思想影響力。

我想強調(diào)很重要的一點是，習(xí)近平總書記是第一個明確提出文化自信的，這是前所未有的，強調(diào)在黨的精神譜系以及文化建設(shè)上，建立起人民的文化自信。文化自信包含三方面：中華優(yōu)秀文化，紅色文化、革命文化，還有社會主義先進文化，這三者是有機構(gòu)成的。0DE07CB1-26EE-4D6C-9CB3-9DEA88C4ACEC

今年3月，習(xí)總書記到福建視察的時候，專門到了朱熹園。當(dāng)時他說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”這里面除了強調(diào)中華五千年文明，也同時是在強調(diào)中國特色社會主義其實是一個一以貫之的連續(xù)過程。中國五千年文明史、中國近代史、中國革命史，包括改革開放前后三十年，都有深刻的關(guān)聯(lián)性。我們堅持中國特色社會主義，就要把這些貫通起來，形成一種文化自信，一種文明自覺。

這次《決議》中提到“堅持自我革命”。這種自我革命精神本身也是中華文明的傳統(tǒng)，我們講“天行健，君子以自強不息”，這種自強不息就是嚴(yán)以律己。自我革命等于刀口是向自己的，從“西柏坡進京趕考”到改革開放以來，我們黨面臨很多考驗，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。這也是中國共產(chǎn)黨的一個鮮明品格，和西方政黨相比，我們共產(chǎn)黨的黨員干部承擔(dān)著政治責(zé)任，是為了全體民眾的利益，這里邊都是一以貫之的自我革命精神。

西方經(jīng)常批評我們沒有選舉，共產(chǎn)黨不是選出來的。但西方的民主只體現(xiàn)在選舉的時候，老百姓投完票之后對政治就沒有參與了，只是一個程序民主。我們的“全過程人民民主”，是要把程序民主和實質(zhì)民主結(jié)合起來，既要有選舉，也要有過程，有結(jié)果。我們看很多歐美的政客，都是投票的時候?qū)x民許諾了很多空頭支票，很難兌現(xiàn)。但在中國，我們不能像西方政客一樣“巧言令色”，不能只是嘴上夸夸其談，要把過程和結(jié)果結(jié)合在一起，重過程也重結(jié)果，是一個全方位、全鏈條、全覆蓋的民主。

不僅如此，我們的“全過程民主”還體現(xiàn)為協(xié)商民主，決策會廣泛征求意見，事先做交流。比如這次的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，不僅在黨內(nèi)征求意見，也在黨外向無黨派人士、基層群眾征求意見，西方民主沒有這種廣泛協(xié)商。我們講社會主義民主，強調(diào)的是全民的根本利益、長遠(yuǎn)利益，而不是說少數(shù)人、少數(shù)利益集團的利益，這也是我們的“全過程民主”不同于西方民主的地方。我們提出“全過程民主”，是中國對民主理論的一個原創(chuàng)性貢獻，是對西方民主的超越。現(xiàn)在我們變得越來越自信，要在民主的話語權(quán)上發(fā)出自己的聲音。

百年道德建設(shè)確保“德治”興國

弘揚雷鋒精神強化社會建設(shè)治理

主持人：

“崇德”是學(xué)史的一大目標(biāo)，也是貫徹六中全會精神的重要內(nèi)容。六中全會通過的歷史《決議》總結(jié)的“在社會建設(shè)上”的基本內(nèi)容，涵蓋了百年道德建設(shè)、特別是學(xué)雷鋒活動開展60年帶來道德進步助推社會建設(shè)和社會治理的方方面面。從報上看到，剛剛結(jié)束的鄭州“中國共產(chǎn)黨百年道德建設(shè)理論與實踐專題研討會”恰恰熱議了這些話題，產(chǎn)生了不少新的成果。且聽參加這次研討會的辛世俊、王東兩位教授介紹這方面的一些情況和成果。

辛世俊：

是的，這次研討會開得很成功。我在會上作了《讓德性之光在新征程中閃耀》的發(fā)言。我認(rèn)為，道德是講處理好人與人、人與社會的關(guān)系，必然涉及社會建設(shè)的所有領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出：“道德建設(shè)，重要的是要激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感、培育正確的道德判斷和道德責(zé)任、提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的能力。”從百年黨史的角度看，中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得輝煌的成就，與千百萬共產(chǎn)黨人的崇高道德風(fēng)范是分不開的。

第一，中國共產(chǎn)黨始終站在道義的制高點上。毛澤東說，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要很長時間，我看不到共產(chǎn)主義。”自己看不到，卻愿意犧牲生命為它而奮斗終身，這就是共產(chǎn)黨人最大、最高尚的德。毛澤東在七大會議上說：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”前28年，有名有姓的黨員烈士370萬人。賀龍宗親有名有姓的烈士就有2050人。河南新縣被敵人殺害55000人，而當(dāng)時的新縣才10萬人。社會主義建設(shè)和改革開放時期同樣需要奮斗與犧牲。我們常說，我們的勝利是符合了規(guī)律，但社會領(lǐng)域的規(guī)律不會自動發(fā)揮作用，沒有千百萬共產(chǎn)黨人的奮斗與犧牲、大愛與奉獻、激情與情懷，就不可能有道德感召力，也就不可能有群眾的支持和任何勝利。

第二，做“以身體道”的踐行者。道不遠(yuǎn)人，人能弘道。道德不是孤零零的規(guī)范和原則。而是和生活、情欲相互交織的。古人認(rèn)識到，不能“離事而言理、離器而言道”，講道德、尊道德、守道德是天理與人欲、善良與邪惡、公正與偏私、道義與私利、成己與克己的交戰(zhàn)，必須“在事上磨”。黨的百年奮斗史告訴我們，共產(chǎn)黨人是通過行動證明自己是信仰共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)的人。只有“在事上磨”，才能見道德修為的真功夫。共產(chǎn)黨人的崇高道德通過千百萬共產(chǎn)黨人的實際行動昭示出來，在人們心中成為定格了的“道德形象”。

第三，讓德性之光在新征程中閃耀。古人說：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”一旦有了“心中賊”，自我革命的意志就會衰退，就會違背初心、忘記使命，突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪。初心不會自然保質(zhì)保鮮，牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事。在新征程中，還有更加嚴(yán)峻的考驗擺在共產(chǎn)黨人面前。從百年黨史中汲取智慧和力量，就是要發(fā)揚共產(chǎn)黨人的崇高德性，為實現(xiàn)黨的歷史使命而不懈奮斗。

王東：

我在會上講到：十九屆六中全會公報將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，歸納為“自信自強、守正創(chuàng)新”8字秘訣，這對深入理解黨的百年道德建設(shè)的重大成就，探討新時代“守正創(chuàng)新”的豐富內(nèi)涵，都具有重要的理論和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。“守正創(chuàng)新”在黨和國家各項事業(yè)改革發(fā)展中具有普遍性的指導(dǎo)意義。可以說，“守正創(chuàng)新”是對黨的解放思想實事求是思想路線的原創(chuàng)性提煉。我講到了三點：

一是黨的百年道德建設(shè)的重大成就根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德基因。 黨的百年道德建設(shè)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的思想道德資源，使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀和創(chuàng)新中國特色思想道德建設(shè)的重要源泉。諸如，在樹立道德理想方面，習(xí)近平總書記強調(diào)“大道之行也，天下為公”，人要“止于至善”，有社會責(zé)任感，追求崇高理想和完美人格等。在堅守道德底線方面，習(xí)近平總書記強調(diào)“道德當(dāng)身，故不以物惑。”要恪守“良知”，做到“俯仰無愧”等。總之，黨的百年道德建設(shè)在深入挖掘、闡發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等道德精髓中，不斷增強了人們的道德判斷力和道德責(zé)任感，提高了人們道德水平和道德境界。0DE07CB1-26EE-4D6C-9CB3-9DEA88C4ACEC

二是黨的百年道德建設(shè)的重大成就守正于中國革命道德的基本要求。中國革命道德萌芽于1919年五四運動前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后。黨的百年道德建設(shè)形成了系統(tǒng)的中國特色的思想道德教育和實踐體系，形成了熱愛人民、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、無私奉獻、忠于職守、頑強拼搏、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等革命精神。中國革命道德是我國社會主義革命、建設(shè)和改革各個歷史階段取得重大成就的重要保證，是我國現(xiàn)代化建設(shè)能夠沿著正確道路前進的重要精神動力。

三是黨的百年道德建設(shè)的重大成就創(chuàng)新于中國特色社會主義發(fā)展中的道德新課題。堅持問題導(dǎo)向、解決社會發(fā)展中的道德新課題是創(chuàng)新中國特色思想道德理論與實踐的根本所在。要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)作為著力點等道德建設(shè)理念;提出要從娃娃抓起，扣好人生第一粒扣子的論述;要善于從雷鋒等英雄人物和時代楷模身上感受道德風(fēng)范，強調(diào)“雷鋒精神是永恒的”;強調(diào)要對社會公眾人物加強思想政治引領(lǐng)，自覺樹立良好社會形象的論述，等等，都是在新時代新征程上要抓好的道德建設(shè)新課題。

強國必強“雷鋒文化”

“三共”齊創(chuàng)“美好生活”

主持人：

十九屆六中全會通過的歷史《決議》在規(guī)劃新百年新征程的“總?cè)蝿?wù)”時特別強調(diào)：“推動人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”，滿足“人民對美好生活的向往”，“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”。能不能說，真要做到這點，哪一步都離不開弘揚雷鋒精神、發(fā)展“雷鋒文化”？

桂玉：

這是必須的！根據(jù)六中全會文件上的規(guī)劃，所謂全體人民的“美好生活”，可以歸結(jié)為“三共”：即“共同富裕”“共享公平”“共進文明”（共同提升全社會文明程度）。 “共同富裕”不是“坐享富裕”，不是“同步富裕”，不是“殺富濟貧”，不是“發(fā)財錢富”，而要看多個關(guān)鍵詞：共同奮斗、精神豐盈、逐步致富、城鄉(xiāng)共富等等。這里的每一步都需要有雷鋒精神作動力、作內(nèi)核、作支撐、作保證。最重要的是：

要用雷鋒精神塑造共同富裕價值觀。共同富裕是全體人民的富裕，使全體人民共享改革發(fā)展成果。雷鋒精神內(nèi)涵著堅定的馬克思主義信仰，閃耀著集體主義思想和共同富裕價值追求，體現(xiàn)出樸素而崇高的共同富裕價值觀。共同富裕道路上需要雷鋒和雷鋒精神。

要用雷鋒精神豐富精神富裕時代蘊涵。共同富裕是全面富裕，使人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的結(jié)晶，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，是人民美好生活的營養(yǎng)源。新時代弘揚雷鋒精神是破解精神文化不平衡不充分發(fā)展問題、增強文化自信、建設(shè)文化強國的有力抓手。

要用雷鋒精神增強物質(zhì)富裕的強大動力。弘揚雷鋒精神，才能增強物質(zhì)富裕的創(chuàng)造力量。要始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動中，當(dāng)好“大國工匠”，做一顆永不生銹的螺絲釘，干一行愛一行，專一行精一行，樂于做建設(shè)社會主義高樓大廈的“一磚一石”。

何利：

還須補充一點：美好生活離不開“共享公平”。正像《決議》中強調(diào)的那樣，“保障和促進社會公平正義，努力讓人民群眾從每一項法律制度、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義”。這一點做好了，才會“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”。享受不到公平正義，哪有什么“美好生活”！

為此，弘揚雷鋒精神，必須切實為群眾辦實事解難題。學(xué)習(xí)雷鋒精神 ，開展“我為群眾辦實事”實踐活動，把學(xué)習(xí)雷鋒精神，同解決分管部門工作實際問題結(jié)合起來，善于總結(jié)經(jīng)驗、對照現(xiàn)實、積極作為。要以實實在在的作為保障好人民的“美好生活”。

周書煥：

共同富裕，要的是共同奮斗。這就需要我們像雷鋒那樣，把崇高的理想和價值追求融入日常工作和生活，把智慧和力量奉獻給黨和國家的事業(yè)發(fā)展，使我們從一無所有、一窮二白，連一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造的時代，到如今祖國發(fā)展日新月異、蒸蒸日上，可以說今天的中國大地處處可見“最新最美的畫圖”，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等“中國奇跡”已成為當(dāng)今中國最鮮明的標(biāo)志，實打?qū)嵆恋榈榈乇Ｕ现w人民的“美好生活”。

新時代為實現(xiàn)共同富裕而共同奮斗，最需要大力弘揚工匠精神、釘子精神，把職責(zé)當(dāng)使命看，把工作當(dāng)事業(yè)干，使自己真正成為像雷鋒那樣永不生銹的鏍絲釘，立足本職工作愛崗奉獻。同時，不斷健全志愿服務(wù)體系，推進學(xué)雷鋒與志愿服務(wù)一體化，在全社會形成人人學(xué)雷鋒、人人做雷鋒的生動局面，使“我為人人、人人為我”在全社會蔚然成風(fēng)。

杜成敏：

雷鋒精神擁有維系美好社會生活的優(yōu)秀品質(zhì)。社會性是人的根本屬性。馬克思曾經(jīng)指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。社會性需要是在物質(zhì)性需要基礎(chǔ)上形成的，主要包括社會安全的需要、社會保障的需要、社會公正的需要等。全面小康社會建成后，人們已經(jīng)不僅僅滿足于單純的物質(zhì)生活的改善，而是越來越多地期盼安全、尊重和自我價值實現(xiàn)等更高層次的社會生活。從現(xiàn)實層面來看，黨和國家提出了美好社會生活的自由、平等、公正、法治等原則。而這些原則需要社會中的每一個體進行維護和營造。雷鋒是熱愛集體、社會和國家的時代楷模，他關(guān)心戰(zhàn)友、關(guān)心群眾，并身體力行，認(rèn)真實踐，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。雷鋒這種服務(wù)集體和社會的品質(zhì)正是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良基因，也是中國社會數(shù)千年來得以延續(xù)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。

僅有富裕的物質(zhì)生活和良好的社會生活還算不上美好生活。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”人們的需求層次逐漸提升，從基礎(chǔ)的物質(zhì)生活需要向精神文化需要提升;從滿足于解決溫飽問題到產(chǎn)生自我實現(xiàn)、為社會服務(wù)的精神需要。從現(xiàn)存照片中，我們能注意到，雷鋒的臉上常帶笑容，這正是充滿幸福感的體現(xiàn)。他對于如何涵養(yǎng)美好的精神世界有自己獨到的體會。雷鋒在日記中寫道：“我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。”可見，雷鋒把對人民服務(wù)當(dāng)作自己幸福的源泉，從而把它養(yǎng)成自己的一種習(xí)慣，一種精神自覺。0DE07CB1-26EE-4D6C-9CB3-9DEA88C4ACEC

昂首挺進新征程? 舉旗聚力扛到底

主持人：

談到學(xué)雷鋒，人民軍隊官兵歷來走在全社會的前列，這次聯(lián)系學(xué)雷鋒的實際學(xué)習(xí)貫徹六中全會精神，更是如此。孫政委，您作為“雷鋒旅”的代表應(yīng)邀來參加本刊這次筆談，可否談?wù)勥@方面的實情和切身感受？

孫樹志：

連日來，我們“雷鋒旅”全體官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會六中全會精神，回望我黨波瀾壯闊的百年路，聚焦神州氣壯山河的新時代，大家紛紛表示，緊跟習(xí)主席，奮進新征程，在新的百年里奮力高舉傳揚雷鋒精神的旗幟，堅決做到“一桿大旗扛到底”，用實際行動詮釋雷鋒傳人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在深學(xué)細(xì)悟中汲取歷史智慧，掌握歷史眼光。全會的一個重要內(nèi)容，就是審議通過了我黨第三個歷史《決議》，這是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻，更是我們繼往開來的“定盤星”。我們要用《決議》提供的歷史眼光和守正創(chuàng)新的根本思路，總結(jié)盤點好學(xué)雷鋒60年的光輝歷程和基本經(jīng)驗，用以指導(dǎo)新百年里雷鋒精神的全程弘揚和學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展。

在履職盡責(zé)中舉起大旗、樹好標(biāo)桿。全會強調(diào)，全黨務(wù)必牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題。回顧黨的百年奮斗的“五大意義”和“十個堅持”的基本歷史經(jīng)驗，我們更清楚“自身是什么、要干什么”這個根本問題。為提升部隊“敢打硬仗、能打勝仗”的實戰(zhàn)能力，激發(fā)官兵“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣，我們將依托維穩(wěn)處突、實兵演習(xí)、比武考核、駐訓(xùn)拉練等大項任務(wù)，一次次把部隊逼近實戰(zhàn)。著眼提升官兵訓(xùn)練熱情，持續(xù)開展“崗位學(xué)雷鋒、強軍當(dāng)先鋒”“崗位練兵、質(zhì)量排序”“創(chuàng)破紀(jì)錄”等比武競賽活動，大力評選“雷鋒車”“雷鋒槍”“雷鋒崗”，切實把形式活起來、把標(biāo)桿樹起來、把氛圍濃起來，更好履行新時代我軍使命任務(wù)，在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

在追波逐浪中扛起大旗、引領(lǐng)潮流。“人民是共和國的堅實根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。”黨的十九屆六中全會公報中“人民”二字出現(xiàn)了52次，處處體現(xiàn)著“一切為了人民”的偉大情懷。這是黨中央、習(xí)主席的真情呼喚，更是我們雷鋒部隊的時代號令。我們感到，人民就是大海，承載著祖國未來，要想在大海中追波逐浪勇立潮頭，就必須與人民緊緊擁抱在一起。長期以來，我們始終與人民心連心、同呼吸、共命運，開展的“重走雷鋒路”“援建雷鋒小學(xué)”“愛心字典進校園”“蜂蜜溫暖包”等特色學(xué)雷鋒活動，一次次給人民群眾送去溫暖，得到社會各界高度贊揚。在今后工作中，我們要將《決議》精神轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民的不竭動力，矢志干得更多、做得更好。一方面，將群眾熱情請進來，擴大雷鋒紀(jì)念館、雷鋒連、雷鋒班的窗口效能，重新改擴建，統(tǒng)一搞布展，增強時代感，只要社會各界參觀群眾走進來，就會內(nèi)心受洗禮、靈魂受觸動、行動受感召，“走進來學(xué)雷鋒、走出去做雷鋒”;另一方面，我們要真誠走出去，大力培養(yǎng)事跡報告手、校外輔導(dǎo)員、老兵志愿者、活動發(fā)起人4支隊伍，當(dāng)好雷鋒部隊代表隊，走一路紅一線、駐一點紅一片，切實把雷鋒精神的種子廣播在祖國和共建“一帶一路”的世界友邦的大地上，處處生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

（責(zé)任編輯：仇學(xué)平）0DE07CB1-26EE-4D6C-9CB3-9DEA88C4ACEC