石峁山上皇城臺(tái)

在陜北石峁山上，玉石蘊(yùn)藏豐富，老百姓平日耕種勞作，都會(huì)有所收獲，“斗米易玉”的故事也時(shí)有發(fā)生。多年來(lái)，山上綿延的石墻、“皇城臺(tái)”的地名以及一些傳說(shuō)像不解之謎，一直縈繞在我的心頭。

在群山浩蕩、千溝萬(wàn)壑的陜北，人們信天而居，順道而行，把一座座山、一棵棵樹(shù)、一條條河都賦予了多姿多彩的神秘屬性，祖祖輩輩，生生不息，仿佛他們本身就是行走在這片土地上的神靈，已經(jīng)與天地相融，與草木相生。

我曾走遍了這里的每一個(gè)村莊，草灣溝、蘆溝、團(tuán)團(tuán)溝、喇嘛河、古今灘、七里廟、太和灣……這些極富詩(shī)意的地名或村名，是生活在這里的原住民無(wú)羈的心靈、奇異的想象、樸素的愿望的集中體現(xiàn)。散落在村莊的長(zhǎng)城墩臺(tái)、無(wú)名遺跡、古木斷垣，都被賦予了一段世態(tài)百相的寫意。

不知多少次，我登上制高點(diǎn)的北墩臺(tái)，臨風(fēng)而立，東升的旭日將萬(wàn)丈光芒鋪滿整個(gè)城池，此刻的石峁古城，氤氳彌漫，偶有一縷青煙飄來(lái)，遠(yuǎn)處的雞鳴聲瞬間將這里喚醒。

是的，環(huán)顧四周，唯有這里可以將方圓百里的景象一覽無(wú)余。向西，禿尾河順南而下，波光瀲滟，長(zhǎng)城遺跡一路蜿蜒而至，相互交錯(cuò)，好不壯觀。石峁皇城臺(tái)與山下距今約600年的高家堡古城，這兩座古城在時(shí)間上的交集，在空間上的擁抱，是人類漫長(zhǎng)的發(fā)展之路上，兩級(jí)緊密而結(jié)實(shí)的臺(tái)階。

“皇城臺(tái)”，顧名思義，是首領(lǐng)或皇帝的居所。在陜北峁梁溝壑之中，以“皇城”命名的地方絕無(wú)僅有，這里怎么會(huì)是皇帝居住的地方？但“皇城臺(tái)”這樣一個(gè)高大上的名字卻被這個(gè)臺(tái)基面積約25萬(wàn)平方米、臺(tái)頂面積約8萬(wàn)平方米的獨(dú)立山峁占據(jù)。這也許是輝煌的石峁王國(guó)延續(xù)到今天的亮光，順著這道光，我們一點(diǎn)一滴揭示了千百年前的輝煌。

考古表明，這就是石峁統(tǒng)治者的居所，依山而建，固若金湯。各類墻基、建筑材料、石雕、壁畫層出不窮，數(shù)量之多、規(guī)格之高，令參觀者嘆為觀止。

石峁遺址是距今約4000年前的超大型史前遺址，是國(guó)內(nèi)已知規(guī)模最大的龍山時(shí)期城址，肇啟了中華文明的曙光。在石峁皇城臺(tái)發(fā)掘出的眾多神面石雕，有的鑲嵌在墻體中，有的散落在廢墟內(nèi)。在良渚遺址博物院內(nèi)，玉器上的神面與石峁的石雕竟然如此相似，其造型、神韻、功用別無(wú)二致。

在通往皇城臺(tái)頂?shù)钠碌乐校瑤讐K刻有神秘圖案的石板，鋪在道路上，令諸多專家學(xué)者百思不得其解。有學(xué)者推測(cè)，這可能是石峁先民在修建王城時(shí)，向天占卜的大吉卦象。石峁的星空，是我見(jiàn)過(guò)最清澈、最明亮的星空，每顆星星仿佛會(huì)說(shuō)話一樣，異常鮮活。

在距離石峁10公里處的喬岔灘五峰山，視野高闊，山下住著幾百戶人家。同樣，在五峰山旁邊就有一個(gè)規(guī)模較大的堡坬古城，從出土文物分析，從龍山文化至漢代，就沒(méi)有斷隔。尤其是漢代，陶器、玉器等，不但品類數(shù)量多，而且制作十分精美。禿尾河流經(jīng)區(qū)域在上古時(shí)期雨水充沛、氣候宜人，優(yōu)越的自然條件為先民提供了豐富的物質(zhì)來(lái)源。在這些山梁溝渠都能見(jiàn)到石器、陶器和火炕遺存，殘磚碎瓦俯拾皆是，夯筑土墻舉目橫呈。

這條河流域面積3000多平方公里，源于神木公泊海子，流經(jīng)140公里后，在佳縣武家峁附近注入黃河。小時(shí)候聽(tīng)大人說(shuō)，禿尾河是一條沒(méi)有尾巴、沒(méi)有盡頭的河，起源于天外，消逝于大地盡頭。這個(gè)說(shuō)法，讓一條河平添了幾分神秘的色彩。早在千百年前，禿尾河沿岸即有先民刀耕火種，繁衍生息。文物調(diào)查顯示，在禿尾河兩岸，分布著大大小小約300多個(gè)遺址，如此密集分布遺址的區(qū)域，實(shí)屬不多。

當(dāng)年，以石峁為中心的禿尾河區(qū)域，已經(jīng)形成了體制完善、生產(chǎn)先進(jìn)的社會(huì)族群。遙想那時(shí)，在水量充沛的禿尾河兩岸，森林茂密、鳥(niǎo)獸集聚，石峁先民據(jù)河為塞，依山筑城，一代代艱苦卓絕的陜北人在這里世代相襲，將最有力量、最天真樸素的部分流傳下來(lái)，成為華夏文明經(jīng)久不息的動(dòng)力。

一次，我到一個(gè)叫白家山的村莊，一堵護(hù)坡石墻吸引了我的注意。在一道由碎石塊壘砌的石墻內(nèi)規(guī)整地穿插著粗細(xì)不等的木樁，我驚異于石峁古城的建筑理念，竟然一直沿用至今，所用原料也幾乎一樣，其外形和“皇城臺(tái)”墻體幾乎無(wú)二樣。墻體呈斜坡?tīng)睿瑝ε_(tái)上的老榆樹(shù)下，一頭老牛正在閉目養(yǎng)神。

在石峁周邊的村落中，今天我還總能偶遇一些如石峁出土的石雕人面像的面孔，他們手腳粗大，鼻梁高挺，如果不是他們穿的旅游鞋提醒我，我會(huì)直接認(rèn)定，他們就是某個(gè)活過(guò)來(lái)或穿越而來(lái)的石峁先民。從可憶起的祖輩開(kāi)始，他們就住著石面窯洞，被石墻圍護(hù)。石板鋪就的院落，石板拼砌的倉(cāng)庫(kù)，石槽、石磨、石碾等等，石質(zhì)工具已成為這里千百年的生存印跡，陜北大地到處散落著石峁的種子，世代綿延，生生不息。

我常想，也許我們平日里傳唱的某一首信天游、酒曲，會(huì)不會(huì)就是石峁先民留下來(lái)的呢？曾經(jīng)，他們伴著悠揚(yáng)的骨笛聲，和著口簧的清麗之音，載歌載舞，在一個(gè)又一個(gè)故鄉(xiāng)一路狂奔著。如今，愛(ài)唱愛(ài)跳的陜北人，依舊秉持著這種樂(lè)觀的遺風(fēng)，向天表達(dá)敬祝，向大地袒露熱情。

我在這座矮塌下來(lái)的城堡之上，永遠(yuǎn)是個(gè)生客，一切都太遙遠(yuǎn)了。春秋殺伐、秦漢交替、唐宋紛呈，在這塊被時(shí)間和自然之手撫平的土地上，我的猜想和叩問(wèn)都顯得異常無(wú)助，只能作為人類的一員，帶著對(duì)過(guò)往人類的同憫，對(duì)這塊土地的敬祝，對(duì)短暫生命的慨嘆，找尋一種確切的源頭。這由符號(hào)、石塊、頭骨、玉器書寫的上古遺著，卻在告訴我們，請(qǐng)認(rèn)真凝視我們血脈里曾經(jīng)留下的疼痛與甜蜜。

多少年了，自石峁先民開(kāi)始，多少人在這10公里城墻圍護(hù)的峁梁之上狩獵、耕種，也在這北方的晴空下歌唱、哀慟、埋葬。

從曾經(jīng)繁盛一時(shí)的上古都邑，到如今名不見(jiàn)經(jīng)傳的黃土村落，一切歸于平靜，一切又始于喧鬧，這里仿佛是一個(gè)巨大的容器，將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)同時(shí)凝聚，為世人揣測(cè)命運(yùn)提供了一扇清晰的窗口，可以神游古今，一眼千年。

（選自2021年第4月1日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）