統(tǒng)戰(zhàn)視角下高校華裔學(xué)生中華文化傳播研究

丁麗 范志堅

【摘要】華裔學(xué)生具備跨文化溝通的優(yōu)勢。發(fā)掘華裔學(xué)生傳播中華文化的潛力，有利于增強海內(nèi)外中華兒女的凝聚力，從而更好地為中華民族復(fù)興服務(wù)。本文提出通過依托高校孔子學(xué)院等對海外華裔進行文化熏陶，對華裔學(xué)生進行專門化培養(yǎng)，打造立體全面的中華文化體驗內(nèi)容，以及運用年輕化、多樣化的傳播形式等策略，提高華裔學(xué)生的中華文化傳播能力。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)戰(zhàn)工作? 中華文化傳播? 華裔學(xué)生

【中圖分類號】G64 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）29-0021-02

一、引言

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨凝聚人心實現(xiàn)中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略方針。提升文化認(rèn)同感能夠培養(yǎng)人們共同的情感和理想。因此，以文化人是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項重要工作。

在高校國際學(xué)生中，華裔學(xué)生是一個特殊的群體。華裔學(xué)生在留學(xué)動機、文化背景和語言條件等方面與非華裔國際學(xué)生有一定的差異。高校應(yīng)立足自身平臺以及借助社會資源，團結(jié)華裔新生代，分析他們的新特點和新需求，發(fā)揮他們在文化統(tǒng)戰(zhàn)中跨文化溝通的優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的中華文化國際傳播能力，從而向海外民眾有效傳播中華文化。如何實現(xiàn)高校華裔學(xué)生的文化橋梁作用是一個值得研究的問題。

二、統(tǒng)戰(zhàn)工作中培養(yǎng)高校華裔學(xué)生中華文化傳播力面臨的問題

（一）華裔新生代存在被居住國文化同化的趨勢

華裔新生代與祖父輩不同，從出生起就接受居住國的教育，有部分華裔新生代發(fā)生了變化，一種變化是在居住國文化與中華文化相互碰撞的過程中迷失身份，刻意淡化自身文化背景;另一種變化是因自身族裔背景而認(rèn)同中華文化，但也因國籍和教育背景而認(rèn)同居住國文化，從而出現(xiàn)文化認(rèn)同上的困惑。因此，統(tǒng)戰(zhàn)工作要以中華文化傳播為支點，使新一代華裔對自己的民族文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)同，增強新一代華裔的文化記憶度、文化參與度和文化認(rèn)同度。

（二）高校在培養(yǎng)華裔學(xué)生中華文化傳播能力上實效性不突出

高校華裔學(xué)生融入中國文化環(huán)境，對中華文化的理解和認(rèn)同，以及是否友華、愛華是高校發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)作用的一項特殊且重要的工作。面向華裔學(xué)生中華文化傳播能力的培養(yǎng)仍然存在一些問題：

1.高校對華裔學(xué)生中華文化傳播培養(yǎng)的針對性不足

華裔學(xué)生來華留學(xué)的根本原因是中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，深層原因是族裔背景和尋根情節(jié)。相較于非華裔學(xué)生，華裔學(xué)生對中文和中華文化有更高的接受度和認(rèn)可度，受到的文化沖擊也更小[1]。除了國務(wù)院僑務(wù)辦公室直屬的暨南大學(xué)和華僑大學(xué)以外，眾多高校仍將對華裔學(xué)生中華文化傳播能力的培養(yǎng)與對全體國際學(xué)生的培養(yǎng)放在一個體系中，缺少專門化和差異化的培養(yǎng)模式，不能很好地滿足華裔學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗需求。

2.高校華裔學(xué)生了解的中華文化覆蓋不夠全面

高校開設(shè)的中華文化課程以及建立的體驗基地大多集中于展示中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國當(dāng)代政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展等方面的課程和體驗活動比較少。總體來看，高校課程和活動對于展示中華文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的覆蓋面不夠，未能涵蓋中華文化以及經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，因而限制了華裔學(xué)生對中國當(dāng)代社會的理解。

3.高校對于華裔新生代的新特點的把握不夠精準(zhǔn)

華裔新生代是互聯(lián)網(wǎng)原住民。而大多數(shù)高校對華裔學(xué)生的中華文化教育僅僅局限于課堂，教學(xué)形式相對單調(diào)，文化體驗還有待提高。在面向華裔學(xué)生的中華文化傳播能力培養(yǎng)過程中，高校要精準(zhǔn)把握互聯(lián)網(wǎng)原住民這一新特點，并根據(jù)這一特點充分運用新媒介手段，使華裔學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗中華文化的形式多樣化和年輕化。

三、統(tǒng)戰(zhàn)工作中培養(yǎng)高校華裔學(xué)生中華文化傳播力可采取的策略

（一）依托高校孔子學(xué)院和孔子課堂對華裔進行中華文化熏陶

華裔學(xué)生出生在海外，在雙語、雙重文化甚至多語、多重文化的社會環(huán)境中成長，與祖父輩已有差異，對中文和中華文化產(chǎn)生一定的陌生感。中文和中華文化是中華民族的靈魂，華文教育是海外華裔傳承中文和中華文化的重要途徑和新時期海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容。面向華裔的海外華文教育推廣效果越好，中文和中華文化的價值就會在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮得越充分，依托高校開設(shè)孔子學(xué)院和孔子課堂，開展對海外華裔的中文和中華文化教育就越有意義。

全球目前共有76個國家把中文納入國民教育體系，8萬多所各國大中小學(xué)、華文學(xué)校和語言教育培訓(xùn)機構(gòu)開設(shè)中文課程[2]。中文教育在海外的發(fā)展對華裔學(xué)習(xí)中文和中華文化起到了引導(dǎo)作用。高校與本土學(xué)校、機構(gòu)開展合作，能夠緩解當(dāng)?shù)刂形慕逃媾R的師資、教學(xué)和教材等難題[3]，為華裔提供良好的中文和中華文化教育環(huán)境。除了與本土學(xué)校和機構(gòu)合作開展華文教育以外，高校孔子學(xué)院和孔子課堂還可以通過孔子學(xué)院獎學(xué)金選拔一批華裔學(xué)生來華留學(xué)，作為高校中華文化傳播的儲備力量。

（二）對華裔學(xué)生中華文化傳播能力進行專門化和差異化培養(yǎng)

華裔學(xué)生的跨文化溝通優(yōu)勢在于他們能用所在國民眾易于理解和接受的方式講述中國故事，傳播中國聲音，減少不同文化之間在理解上的分歧。因此，高校應(yīng)注重發(fā)掘華裔學(xué)生潛力，培養(yǎng)華裔向世界傳播中華文化的能力，助力中華文化走出去，實現(xiàn)有效的中外人文交流。

高校可以從提高華裔學(xué)生傳播中華文化意識入手，將華裔學(xué)生和非華裔學(xué)生在中文和文化課程以及活動中的角色加以區(qū)分。例如，讓中文水平突出的華裔學(xué)生擔(dān)任中文課的學(xué)生助教，協(xié)助教師示范課堂任務(wù)等;讓對文化體驗活動內(nèi)容熟悉的華裔學(xué)生協(xié)助中文講解員進行講解和示范，幫助加深非華裔學(xué)生對活動內(nèi)容的理解。

傳播中華文化的責(zé)任意識建立起來之后，高校可以在華裔學(xué)生的日常管理、文化活動和培養(yǎng)方案等方面突出中華文化傳播能力的教育，協(xié)同教學(xué)部門與統(tǒng)戰(zhàn)部門，整合資源，配備中華文化傳播方面的校內(nèi)外師資，打造專門化和專業(yè)化的培養(yǎng)體系。建設(shè)中華文化傳播人才庫，將培養(yǎng)的華裔學(xué)生納入人才庫中，加強聯(lián)絡(luò)，從而使華裔學(xué)生不管是在校期間還是畢業(yè)以后都能更自覺也更有能力地傳播中華文化。

（三）結(jié)合華裔學(xué)生的需求打造立體全面的中華文化內(nèi)容

華裔學(xué)生在來華留學(xué)之前對一些中華傳統(tǒng)文化有所耳聞，但少有親身體驗。因此，高校針對華裔學(xué)生開展的文化活動要圍繞傳統(tǒng)文化知識來進行設(shè)計。這樣，一方面華裔學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)在實踐中加以印證;另一方面，通過文化體驗活動，讓華裔學(xué)生增進對中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，尋找到自己的文化根源。為促進中華傳統(tǒng)文化傳播的開展，高校可以有針對性地建設(shè)一批中華傳統(tǒng)文化體驗基地。

提到中華文化傳播，傳統(tǒng)文化往往是人們腦海里首先出現(xiàn)的內(nèi)容。為了讓華裔學(xué)生在了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更深刻地理解中國國情，還應(yīng)結(jié)合他們的需求，打造更加全面的內(nèi)容。華裔新生代的成長背景在海外，對于中國的發(fā)展的了解渠道主要是新聞媒體，所以他們想親身感受中國近年來的發(fā)展變化;華裔學(xué)生進入中國高校接受教育，開始進行專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃，所以他們對所學(xué)專業(yè)以及自身未來發(fā)展與中國的關(guān)系密切關(guān)注。基于以上兩點需求，高校可以結(jié)合華裔學(xué)生的專業(yè)，安排不同主題的活動，通過參觀企業(yè)和鄉(xiāng)村、開設(shè)專業(yè)講座、舉辦專題展覽、參加公益活動和交流會等形式，幫助他們了解科技、經(jīng)濟、文化、環(huán)保等中國國情的方方面面，深刻理解新時代中國。例如，為了激發(fā)華裔學(xué)生在中國進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，可以舉辦人才政策講座，與中外青年企業(yè)家面對面交流，實地考察當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)、營商環(huán)境等活動。

（四）結(jié)合華裔新生代的特點運用年輕化、多樣化的傳播形式

鼓勵和引導(dǎo)華裔學(xué)生利用假期回居住國進行傳播中華文化的實踐，聯(lián)系所在國開展華文教育的學(xué)校、華人華僑協(xié)會以及海外校友會，合作舉辦中華文化活動，教授當(dāng)?shù)厝A裔學(xué)生中華文化，講述中華文化故事。

除了實地實踐，華裔新生代還可以借助自己熟悉的新媒體、新平臺傳播中華文化，搭建中外文化交流的渠道，吸引海外民眾參與互動，幫助海外民眾，特別是海外華裔青年聽得進去、看得明白。例如策劃中外青年領(lǐng)袖的交流對話，加強新生代之間的互聯(lián)互動;借助社交媒體平臺，以短視頻或直播等形式輸出優(yōu)質(zhì)的中華文化傳播內(nèi)容，以更年輕化的方式講述中華文化，吸引更多海外華裔。

四、結(jié)語

文化統(tǒng)戰(zhàn)的本質(zhì)是堅持文化自信，聯(lián)合一切增進民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的力量。高校可以借助孔子學(xué)院、孔子課堂以及尋求與當(dāng)?shù)亟逃龣C構(gòu)的合作，將海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中的中華文化熏陶與華文教育結(jié)合起來;對華裔學(xué)生進行專門化培養(yǎng)，提高華裔學(xué)生成為中華文化傳播者的責(zé)任意識，儲備高校海外傳播中華文化的人才;結(jié)合華裔學(xué)生的需求，發(fā)揮文化活動的作用，使他們獲得全方面、立體化的體驗，增進他們對中國歷史文化的了解，深刻理解新時代中國;把握華裔新生代的特點，使得他們能夠發(fā)揮自身跨文化溝通優(yōu)勢和新媒體運用優(yōu)勢，根據(jù)居住國國情，用當(dāng)?shù)孛癖娝芾斫獾恼Z境和講述方式傳播中華文化，推動不同文化之間的交流互動。

參考文獻：

[1]趙氚.試論華裔留學(xué)生的特點、教育與管理[J].暨南學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001（S1）：167-173.

[2]吳應(yīng)輝，梁宇，郭晶，馬佳楠.全球中文教學(xué)資源現(xiàn)狀與展望[J].云南師范大學(xué)學(xué)報（對外漢語教學(xué)與研究版），2021，19（5）：1-6.

[3]賈益民，張禹東，莊國土編.華僑華人藍皮書 華僑華人研究報告[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2020：100.

作者簡介：

丁麗（1993年-）， 女，碩士，助理翻譯，研究方向為跨文化交際、國際中文教育。