論《民法典》對社會主義核心價值觀的弘揚

【摘要】民法典從立法目的、基本原則、助人為樂扶危濟困的道德行為、英雄烈士人格利益的保護、無償捐獻與人體基因、胚胎等醫(yī)學和科研活動的規(guī)范，以及崇尚家庭美德、社會公德、引導樹立職業(yè)道德等六個方面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，從立法上落實、保障并弘揚了社會主義核心價值觀，使之融入百姓日常生活工作，實現(xiàn)統(tǒng)一思想，凝聚人心，引領(lǐng)價值，指引行為，構(gòu)建和諧美好社會的目標。

【關(guān)鍵詞】民法典? 弘揚? 社會主義核心價值觀

【基金項目】民航局2020年教育人才項目（14002600100020J209）。

【中圖分類號】D923;D64 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）16-0059-02

一、問題的提出

2020年5月28日以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的《中華人民共和國民法典》（以下簡稱“民法典”）正式頒布。縱觀民法典，全文體現(xiàn)著六大關(guān)鍵詞：權(quán)利保護、社會主義核心價值觀、平等保護、意思自治、綠色原則、科學發(fā)展。其中，社會主義核心價值觀占據(jù)了主要的地位，散發(fā)著耀眼的光芒，甚至可以說囊括了其他幾個部分。

社會主義核心價值觀是什么？它有怎樣的意義？民法典視野下，社會主義核心價值觀如何體現(xiàn)和弘揚？這些問題的厘清有助于我們真正了解和適用這部社會生活的百科全書。

二、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義

核心價值觀是核心的價值觀，是一定社會思想觀念中的主導價值觀，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會未來發(fā)展的方向。一個民族、國家的精神追求、價值判斷，就體現(xiàn)在這個民族、這個國家的核心價值觀中。

社會主義核心價值觀以簡潔的24個字既凝練了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又吸收了世界先進文化，更反映了中國當代發(fā)展的需求和導向。

第一層次的核心價值觀由八個字組成：富強、民主、文明、和諧，反映了國家層面的價值追求，即追求經(jīng)濟發(fā)展富強、政治民主文明、社會和諧。

第二層次的核心價值觀也由八個字組成：自由、平等、公正、法治，反映了社會層面的價值追求，指引社會發(fā)展的方向，即我們建設(shè)的社會能滿足人們對這八個字的價值追求。

第三層次的核心價值觀還是體現(xiàn)為八個字：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，反映了公民培養(yǎng)方向和培養(yǎng)要求，即這種要求涵蓋了道德的四個分層（社會公共生活的道德、職業(yè)生活的道德、家庭生活的美德以及個人品德）等方面，是對每一個公民提出的道德要求。

精確凝練的24個字就反映了我們國家建設(shè)、社會發(fā)展和個人完善的目標和方向，指引我們按照目標和方向去行為，去評價是非曲直，不斷完善自我。

三、民法典弘揚社會主義核心價值觀的表現(xiàn)和具體條款

民法典對社會主義核心價值觀的弘揚主要表現(xiàn)為以下六大方面。

（1）立法目的弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是民族精神和時代精神的高度凝練，是中國法治的特有價值內(nèi)涵，是建設(shè)中國特色社會主義法治的靈魂和基石[1]。在民法典開篇第一條就明確“弘揚社會主義核心價值觀”，將其放在首位，指導規(guī)定整個民法典內(nèi)容。可以說它是民法典的核心和靈魂，也是整個我國民法的核心和靈魂。

（2）六大原則體現(xiàn)社會主義核心價值觀。民法典的平等原則、自愿原則、公平原則、誠信原則、守法和公序良俗原則、綠色原則這六大原則，實際上是社會主義核心價值觀中文明、和諧、自由、平等、公正、法治、誠信等在民法典中以法律規(guī)則形式的直接再現(xiàn)。

自愿原則是指民事主體在民事活動中自由自愿，意志自由，自我支配、自我安排、自我決策，不受他人強迫、欺詐，體現(xiàn)出核心價值觀中的自由[2]。

守法原則要求民事主體依法從事民事行為，不得違反法律，也不得違背公序良俗，這實際上是核心價值觀中法治的基本要求。

誠信原則則延續(xù)著以往法律的規(guī)定，繼續(xù)強調(diào)誠信這一民法帝王條款。另外新增了自甘風險，對自愿參加有一定風險的文體活動造成損害的責任進行了規(guī)定，以避免現(xiàn)實中出現(xiàn)的一有損害無論過失不講誠信隨意索賠的現(xiàn)象。自甘風險規(guī)則可以保護人們參與有風險的文體活動，激勵人們誠信行為。

“公序良俗”即公共秩序和善良風俗，公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當遵守公共秩序，符合善良風俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。自古以來，大陸法系國家民法中都有公序良俗的類似規(guī)定，這說明一個社會基本的道德要求在民法中獲得的確認并支持。我國民法典中對公序良俗作了系統(tǒng)規(guī)定，包括總則編規(guī)定了公序良俗原則，各分編中亦有具體規(guī)定，如無因管理中本人的權(quán)利行使、姓名權(quán)的行使以及新聞報道權(quán)行使，均要求以符合公序良俗為前提。

綠色原則。我國憲法對保護環(huán)境有基礎(chǔ)性規(guī)定。此次立法將黨中央提出的“五大發(fā)展理念”中的“綠色發(fā)展理念”寫入了《民法典》，無疑是一大貢獻。具體包括第九條、第三百二十六條、第三百四十六條、第五百零九條第三款、第六百一十九條的規(guī)定。

（3）提倡助人為樂，扶危濟困的道德行為，提升公民道德水平，構(gòu)建和諧社會。助人為樂和見義勇為一直是我國的傳統(tǒng)美德，此次立法一方面延續(xù)了《民法通則》對無因管理和見義勇為的規(guī)定，繼續(xù)確認、鼓勵和弘揚這一傳統(tǒng)美德;同時，規(guī)定見義勇為者可以獲得適當補償，避免救人者流血又流淚，其目的就是保護見義勇為者權(quán)益。其實，我國《工傷保險條例》早就將維護公共利益受到傷害的情形，視同工傷。另一方面民法典增加規(guī)定，因自愿實施緊急救助行為造成救助人損害的，救助人不承擔責任，這也是鼓勵積極助人的道德行為，避免救助人產(chǎn)生心理負擔和法律責任，整體而言，均為了從法律制度上確認、弘揚助人為樂、扶危濟困的道德行為，并且保護助人者的權(quán)益，激勵更多的公民投入助人行為中，以提升整個社會的道德水平和和諧程度。

（4）加強英雄烈士人格利益的保護。早在2016年10月19日，即在《中華人民共和國英雄烈士保護法》頒布之前，最高人民法院就集中發(fā)布了有關(guān)英烈權(quán)益保護的5個典型案例，對侮辱、誹謗英雄人物人格，詆毀其聲譽、丑化其人物形象的行為進行了有效遏制和堅決打擊。這些案例有效地引導了社會公眾積極敬愛英雄、學習英雄。2018年4月27日我國頒布了《英雄烈士保護法》，其立法目的就是要加強對英雄烈士的保護，維護社會公共道德和共同價值取向，褒揚英雄烈士精神，激發(fā)愛國主義精神，凝聚中華民族偉大復興中國夢。此次民法典中增加了侵害英雄烈士等的權(quán)益，損害社會公共利益的民事責任，就是在民事立法上強化對英雄烈士的保護，以傳播社會正能量，弘揚時代主旋律[3]。124F931E-8FDE-46F6-A06F-34B347194CC2

（5）無償捐獻與對人體基因、胚胎等醫(yī)學和科研活動的規(guī)范。民法典一方面規(guī)定了人體細胞、組織、器官和遺體禁止買賣但可以無償捐獻，以確認人們捐獻人體細胞、組織和器官以救助他人的高尚目的，同時規(guī)定了進行人體臨床試驗時要進行基本的倫理符合性審查并充分告知，取得被實驗者的同意，平衡新藥、醫(yī)療器械研發(fā)，促進人類醫(yī)學進步與臨床試驗受試者權(quán)益保護的問題，并且強調(diào)從事人體基因、胚胎等醫(yī)學和科研活動不得違背倫理道德，不得損害公共利益。

（6）崇尚家庭美德、弘揚社會公德，引導樹立良好的職業(yè)道德。民法典新增了優(yōu)良家風、家庭美德和家庭文明建設(shè)的內(nèi)容，確立了敬老愛幼，互相幫助，平等、和諧、文明的婚姻家庭關(guān)系，這正是繼承和發(fā)揚了我國中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。新增了離婚冷靜期，給予協(xié)議離婚的夫妻雙方30天的冷靜期，以提示他們珍愛夫妻關(guān)系，維護家庭關(guān)系的穩(wěn)定。規(guī)定了應(yīng)當依法飼養(yǎng)動物，飼養(yǎng)動物應(yīng)當尊重社會公德，不得影響他人生活。尤其針對現(xiàn)實生活中極度不道德的高空拋物行為進行了禁止性規(guī)定，詳細確定了責任承擔主體和承擔方式。另外，民法典中雖然沒有直接規(guī)定職業(yè)道德，但是規(guī)定負有法定救助義務(wù)的組織或者個人對自然人生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或處于危難時的施救義務(wù)，從法定義務(wù)的層面確定并引導相關(guān)職業(yè)施救他人這一職業(yè)道德，促進良好職業(yè)道德的養(yǎng)成。這些特殊職業(yè)包括警察、醫(yī)生、機長、船長、消防員，以及經(jīng)營者，公共場所的管理人或者群眾性活動的組織者。當然在法定救助義務(wù)中還有先行行為的救助義務(wù)，這就為某些特定先行活動的特定人群給予了互相照顧、互相救助的義務(wù)，如結(jié)伴野外游泳、探險的參與各方、共同飲酒的參與各方等，這也符合中華傳統(tǒng)美德團結(jié)互助的精神。至于特殊身份關(guān)系的救助義務(wù)，如監(jiān)護人的救助義務(wù)，親屬的救助義務(wù)更是符合我國家庭美德的要求，將其列入法定義務(wù)，更是對社會主義道德的確定和倡導。

概言之，社會主義核心價值觀是我國全體人民價值觀的統(tǒng)一、集合，是價值觀的核心，體現(xiàn)了國家、社會、公民發(fā)展的追求，是我國社會主義法治建設(shè)的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。民法典將核心價值觀融入法律，從六個方面以鮮明的立法予以指導，這將直接提升人們對核心價值觀的認知、認同和自覺踐行。只有把核心價值觀要求融入民法典規(guī)范、貫穿法治實踐，法律也才能與全體人民的道德需求相符合，法律也才能真正成為人們所信仰的良法。正如習近平總書記指出的，民法典“是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎(chǔ)性法律”，相信隨著民法典的生效實施，社會主義核心價值觀必將根植老百姓心中，統(tǒng)一思想、引領(lǐng)價值，構(gòu)建和諧社會。

參考文獻：

[1]《中華人民共和國民法典》實用版，中國法制出版社2020年版，第2頁。

[2]寧韜，高春乾.《司法審判貫徹民法典權(quán)益保護原則應(yīng)兼顧多元價值》.人民法院報，2021-01-15

[3]《進一步彰顯法律法規(guī)的社會主義核心價值觀導向》.湖北日報，2018-05-08

作者簡介：

許凌潔（1975年-），女，漢族，云南昆明人，碩士研究生，教授，研究方向為法學。124F931E-8FDE-46F6-A06F-34B347194CC2