“洞”觀石象：透的是風景，悟的是意境

文/陳智 by Chen Zhi

陶淵明筆下的武陵人穿過幽迥的山洞找尋到了世人所神往的“桃花源”；在美國的羚羊峽谷，無數探險者向往著從神秘深邃的洞穴中追逐到如夢似幻的瑰麗世界；100多年前科學家們執著的透過“黑洞”探求平行宇宙未知的奧秘；先哲柏拉圖則試圖通過“洞穴”比喻引導人們認識世界的本質，打破束縛在世人身上的枷鎖。大自然的鬼斧神工塑造了一個個因洞而生的神奇魅景，而關于“洞”的探索與追求，從古至今，我們也從未停止。

造化蘊奇觀，孔洞納萬象。洞的神奇與美麗一直吸引著我們，生就于頑石之上亦是如此。古人相石，意在漏透。只有虛妙、空靈的雅石，才能直探宇宙本原，寄寓人生體驗的最高旨趣。

題名：【云芝風雅】 石種：來賓石

題名：【石玲瓏】 石種：天峨石

漏，是指石上有孔穴，渦洞相套，玲瓏貫通。李漁在《閑情偶記》中釋“漏”曰：“石上有眼”。所謂“眼”，應該是較小的孔洞，而且該孔洞應該是上下貫通的，方可稱為“漏”。

而透則是指石上有較大的孔洞，此孔洞應當是前后貫通，俗語說的“通透”就是此意。對此，李漁也作過解釋：“此通于彼，彼通于此，若有道路可行”。透過洞穴，八方四面，皆可入畫。

明代林有麟在《素園石譜》中亦稱：“石之妙，全在玲瓏透漏”。觀賞石生洞真在天成、美在奇趣、妙在內涵，洞形千姿百態，魅力獨特，幻化通靈嵌空的透洞、鉤連貫通的深洞、峰回路轉的暗洞、疊壓交錯的套洞，它們或藏或露、或淺或深、虛中有實、實中有虛，透以一種虛實結合的自然氣韻，營造出靈動的氣息，使其妙趣橫生，出神入化，給人以變幻、玄妙的審美享受。

玩石人的審美觀念或多或少都印刻了中華文化的烙印，而“通透”反映了古代文人雅士的美學追求和思想情感，它意味著靈巧變化，顯現出氣貫神通的審美意趣。觀賞石之洞“氣化流行，生生不息”是其生命之源、生命之象。頑石含洞，洞生靈氣，氣游洞穿孔，氣生得活，打破了石頭的冰冷和沉悶，本無言、無心、無情的石頭竟神奇地變成一個活脫脫的靈物。

題名：【云逸梵凈】 石種：靈璧石

這天賜的靈物奇竅多姿、自然灑脫、不受拘泥，靈氣的游走為其注入靈魂、賦予了生命，無怪乎“石癡”陸游有言“石不能言最可人”。石雖無語，卻借著靈秀的形態，讓觀者收獲到另一番天地，正所謂“玲瓏剔透求神似，妙在觀者遐意中”，靜觀之如覽宇宙大千，不禁縱情于萬千氣象，以小見大，洞穿千里，甚是奇妙！

題名：【殘荷】 石種：北丹石

題名：【顏山古韻】 石種：淄博文石

觀賞石美在天然，是大自然巧手匠心雕琢的精美杰作，集百美、千奇、萬變于一身。石洞的生成更是大自然的神來之筆。古人云：“滴水穿石，非力使然，恒也。”水柔促洞生，方顯歲月的漫長，毅力的堅韌，故此帶有孔洞的觀賞石往往就愈加的顯得珍貴，也更具觀賞與收藏價值。

題名：【云岫洞天】 石種：太湖石

物以稀為貴。洞作為觀賞石的表現形態之一，它的圓融通透，讓一方質地堅硬的頑石變得剛中帶柔，輕盈靈動，蘊含疏風透月之妙韻。無論是傳統供石還是現代賞石，形態各異的孔洞大多是雅石的主要觀賞點，甚至成為人們賞玩觀賞石的主體精神。這往往在藏者為石題名方面得以體現，如《福地洞天》《別有洞天》《探幽尋秘》《虛懷以待》《風月玲瓏》《洞觀世變》《洞小乾坤大》《圓滿》……孔洞的特質不單在視覺上延伸了空間感，而且透空玲瓏的形狀總能夠引起觀者無盡的遐思。

水滴石穿、風雕沙琢，不管是何種原因穿石成洞，都需歲月的沉淀。而妙境天成的孔洞也絕非簡單的形態存在，經過千年歷史的打磨，它已然沉淀為一種獨特的東方文化，成為人類精神的棲息地。最早，洞穴只是人類遮風避雨的家園，然而隨著時代的演進，洞穴的價值得到了更深、更廣層次的挖掘。古時，得道高人在洞中靜心修禪悟道，洞也便成了文人的向往之地。而在中國傳統文化中，“洞”寓意著吉祥納福，神仙居住的地方稱為“洞府”，新婚夫妻入住的居室是“洞房”，發現嶄新的境界則稱之為“別有洞天”……人類早已從寄居的洞穴中走了出來，然而我們對曾經賴以生存的居所卻在不斷的刷新認識的深度，理解越是深刻，對它就越有著解不開的情結。

題名：【天雕】 石種：戈壁石

題名：【乾坤】 石種：瑞玉石

如果，我們將這種特殊的情結寄托在雅石上即成為了一種審美行為。“石本頑固，會心則靈。”我們賞玩觀賞石，其實是在用眼觀賞、用心感受，也是在理解和玩味我國傳統文化所蘊涵的自然精神。所以，每當我們有緣遇到一方生“洞”傳神的觀賞石作品時，總會有一瞬間心靈相通的感覺，石上的奇巧孔洞激發了我們對大自然的崇拜、對生命的敬畏，隨即腦洞大開，嘗試感官總動員，通過看、觀、悟，去“洞”察它的氣韻美、意境美、風骨美。

石“洞”的魅力之處，絕不僅僅局限于形態線條、肌理膚質給人帶來的強烈視覺沖擊，這樣不免停留于浮光掠影。正所謂洞小乾坤大，觀賞石之洞承載了太多大自然的原始信息與歲月印記，它如同一處寶藏，內藏無限風光與可能，吸引著我們去探求，當我們真正的走進它時，方能感受自然的氣息，實現與自然的對話，才能讓賞石的愉悅變得深層長久。

中華傳統文化在審美觀念層面，講究兩重性，一物兩體，氣有陰陽，相生相克，變化無窮。石為實，洞為虛；石中帶洞，虛實相生。一個嵌空的孔洞，足以讓頑固的石體化實為虛，讓素石動靜相宜、張弛有度，有洞便可沐風邀月、便能尋仙訪道、便可探奇求險，便能于空靈奇特的境界中彌散出生機回轉、韻味深長的審美意味。

“洞里洞外，兩重世界”，觀賞石之洞就好似一扇向大千世界敞開的窗戶，透過它，我們將會看到不一樣的風景，擁有不一樣的視野，收獲不一樣的心境。人活一世，不可能擁有全世界，也不可能失去全世界。屬于自己的，不求亦得；不屬于自己的，求亦不得。賞玩觀賞石也需如此，雖一洞貴千金，但還需保持平和的心態，不強求，不妄取，貴在隨緣。玩石、賞石，無欲也無求，臥游山水，托情寄閑，豈不樂哉！

題名：【象鼻巖】 石種：彩陶石

題名：【瑤臺仙境】 石種：梨皮石

題名：【廝守】 石種：大灣石

題名：【抱樸】 石種：來賓石