解讀《追憶我的母親》的碑文

潘在清

我為了懷念母親和讓子孫后代對他們的先祖有所了解，我在母親的墓碑上刻了如下碑文：

追憶我的母親

母親于公元1914年7月

16日生，2014年1月2日

去世，享年百歲。

母親，一生辛苦，盡為他人：

經(jīng)營娘家，孝敬父母;

勤勞節(jié)儉，辛苦持家;

拒絕“過繼”，守寡育兒;

關(guān)愛他人，盡心盡力;

支持革命，正氣廉潔。

我的朋友看了《追憶我的母親》的碑文后，認為過于抽象，建議我解讀，使其內(nèi)涵具體一點。我接受這個建議。下面我就《追憶我的母親》的碑文做些解讀。

經(jīng)營娘家。我父親去馬來西亞，在家只有我和母親。而我母親的娘家的人雖然有好幾個，但是，有的去馬來西亞，有的去大陸，有的參加革命，長時在家的只有一個體弱多病的外婆。這樣，我母親就決定帶我到外婆家住，經(jīng)營娘家，照顧外婆。到外婆家后，積極耕田種地，管種椰子樹。在我母親的經(jīng)營下，外婆家雖然不富裕，但也不比鄰居差。土改時還評為中農(nóng)。

孝敬父母。外婆后來病重，臥床三年，生活不能自理，全靠我母親照顧。送走外婆，又接著照顧外公。外婆死后，外公就從馬來西亞回來。母親本想給外公娶個外婆，但是，媒人來看后，說外公的身體不行。不久就發(fā)現(xiàn)，外公的確有病。他的大便呈黑色，肚子痛。痛得厲害時，還叫我站在他的背上踩。按照，我現(xiàn)在的看法，外公可能是患了胃癌。不到兩年也走了。外公外婆的葬事辦完后，舅父回來娶了個二舅母，母親就交班，帶我回自己家了。

勤勞節(jié)儉，辛苦持家。我家本來有幾口人，但是由于家窮，誰都感到這個家難當，就分開過了。我家，在我出生后，共有四人。除了我和母親之外，還有一個經(jīng)常跑娘家和姑媽家的祖母和我的父親。父親，在母親懷孕我才有七個月的時候，就去馬來西亞，在漁船上打工，一直到死，未經(jīng)回來過。父親一生給我寄來的錢，總共才有300元港幣。是母親一人把我養(yǎng)大的。

我家是貧農(nóng)，耕地和椰子樹都少。耕地人均不到一畝，結(jié)果的椰子樹只有11株。

母親非常勤勞。母親為了解決耕地少和椰樹少的問題，積極開荒和種椰子樹。家里只有母親一個勞動力，經(jīng)常早出工晚收工。天不亮就起來做飯、喂豬，吃了早飯，就帶上午飯下地勞動，一直干到太陽快要落山才回來。晚上還要搞椰子繩。椰子繩搞好后，要挑到30里外的文教鎮(zhèn)去賣。

母親為了把我養(yǎng)大，她非常節(jié)儉。每次挑椰子繩去賣，都舍不得買個糖果給自己吃。有一次，母親賣椰繩子后，買了一個粑和一個糖膏（卽園園的羌糖）。粑給了祖母，糖膏給我，她自己卻沒有。她看著我們吃。我看著她，并思考怎么辦時，她開口了：“給母咬一口。”我趕快把糖膏拿給母親，她咬了一小口。她高興，我也高興。

拒絕‘過繼，守寡育兒。我村那里緊鄰，有三家都沒有男孩。有一家的老太太，卽潘先圣的妻子，要我‘過繼，被母親拒絕。母親說：“我只有一個孩子，過繼給你，我就沒有孩子了，不行。建議你領(lǐng)養(yǎng)一個孩子。”她也照辦了。1952父親在馬來西亞病逝后，有人建議母親改嫁，可是，她擔心改嫁后我受氣，因此，她寧愿受苦受窮也不改嫁。堅持守寡育兒。

關(guān)愛他人，盡心盡力。母親最關(guān)心的首先是我和我的子女。我小的時候，母親特別關(guān)心我的安全，不讓我一個人下海抓魚，不讓我爬樹，不許我同別人打架。我工作后，管家、做家務(wù)、接送小孩上學的工作，都由母親承擔，盡心盡力去做，讓我們安心工作。母親，不僅關(guān)愛她的子孫，也關(guān)心他人。我和妻子的工資不高，生活不富裕，但是，對生活困難的人，她還盡其所能給予資助。比如，要我“過繼”那個老太太，看我母親守寡育兒，生活困難，就把一小坵椰子園送給我們。后來，那個老太太的子孫多了，生活困難，我母親就把那坵椰子園送回給她。又如，村里有一個女人，生了三個男孩，都不孝，自己要單獨生活，經(jīng)濟困難，母親就把在海邊坡的7株椰子樹給她摘，說 死后才歸還。

支持革命。母親支持革命，主要表現(xiàn)有二。一是，保護革命同志的安全。我的大表哥潘先英，是共產(chǎn)黨的東郊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。由于當時的國民黨反動派的勢力還比較大，白天還不能出來活動，也不能睡在家里，怎么辦？母親就在附近的林里挖地洞，讓他睡在地洞里。如果白天整天都在地洞里，曬不到太陽，不利于健康。于是，叫我和二表哥潘先雄去叫他出來曬太陽，給他放哨，保證他的安全。二是，在物質(zhì)上，盡其所能給予支持。給我印象最深的是，外公從印尼帶回來的僅有的兩匹黑布，全部給鄉(xiāng)里的革命同志做衣服。

正氣廉潔。正氣，在母親身上主要表現(xiàn)為敢于與壞風邪氣、違法亂紀的現(xiàn)象作斗爭。比如，在土改中，土改工作隊，把外婆家劃為地主，其理由是顧長工。那么誰是長工呢？長工卽我母親，外婆的二女兒。我母親聽了很生氣，但是，還能克制，態(tài)度平和地問土改隊的同志：“同志，請問，子女是否應(yīng)該贍養(yǎng)父母？贍養(yǎng)父母的子女是父母的長工嗎？你們是父母的長工嗎？你們不是吧？如果贍養(yǎng)父母的你們不是父母的長工，那么，我為什么就是父母的長工呢？你們不覺得荒唐？總之，你們把我作為母親的長工，并以此作為根據(jù)，把我母親家的成分劃為地主是絕對錯誤的，必須糾正！”在我母親的抗爭之下，土改隊終于承認和改正錯誤，把我外婆家的成分糾正為中農(nóng)。廉潔，在我母親看來，廉潔卽不貪不占不屬于自己的東西。母親是這樣要求自己的，也是這樣教育我的。我小的時候，有一天，在雞窩里看到一個雞蛋，就揀來給母親。母親看一看說，我們家現(xiàn)在沒有雞下蛋，請放回去。母親的廉潔主要表現(xiàn)在對待娘家的財產(chǎn)上。母親不懂得繼承法，而受傳統(tǒng)觀念的影響，在母親看來，出嫁了的女兒不應(yīng)該要娘家的東西。因此，外祖母要送一坵田園給母親作嫁裝，卻被母親拒絕了。后來，母親替舅父管理的椰子樹，所得的收入，一分不留，全給舅父。

母親的一生辛苦盡為他人的精神，值得我和子孫銘記，并以其為榜樣，好好做人。