自然美·文化美·創(chuàng)新美
——“竹節(jié)壺”藝術(shù)創(chuàng)作論*

王玉芳

(王玉芳紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

茶文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，對(duì)中國(guó)人的飲茶習(xí)慣以及茶器的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。隨著茶道文化的成熟和流行，茶器制作也進(jìn)入了新的階段。到了明朝正德年間，紫砂壺的誕生滿足了人們使用、欣賞以及收藏等方面的需求，迅速成長(zhǎng)為成熟的藝術(shù)形式，憑借其自身優(yōu)越性能、文化底蘊(yùn)與收藏價(jià)值成為海內(nèi)外聞名的茶壺，直到幾百年后的現(xiàn)代社會(huì)，紫砂壺仍作為較好的茶壺得到人們的青睞。中國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)、審美觀念與文化思想也在紫砂壺流行的過(guò)程中得以傳承和發(fā)展。

1 “竹節(jié)壺”藝術(shù)創(chuàng)作介紹

竹具有獨(dú)特的象征意義，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要主題，紫砂壺應(yīng)用于飲茶或茶道活動(dòng)中，必然要體現(xiàn)出雅的特質(zhì)，竹也就自然而然地被應(yīng)用于紫砂壺創(chuàng)作中。竹作為自然界中的植物，具有自然美，也能為壺帶來(lái)清新的氣質(zhì)，體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的自然審美思想。總而言之，將竹運(yùn)用于紫砂壺創(chuàng)作中是由中國(guó)傳統(tǒng)的審美思想、文化觀念及道德追求所決定的，也是由紫砂壺自身特質(zhì)所決定的，本質(zhì)上促進(jìn)了中國(guó)竹文化與紫砂文化的發(fā)展。

“竹節(jié)壺”這件作品在造型設(shè)計(jì)上堪稱栩栩如生，這得益于紫砂壺所用的泥料。制作紫砂壺所用的紫砂泥是非常珍稀的泥料，具有色彩豐富、透氣性好與可塑性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，模仿起許多事物來(lái)便能達(dá)到真實(shí)。此件作品紅中有棕，古典氣息強(qiáng)烈，是最經(jīng)典的紫砂壺色彩。泥料非常細(xì)致，在表面形成順滑溫和的質(zhì)感，有柔和的光澤，使作品看起來(lái)更加柔軟，擺脫了泥制的堅(jiān)硬感，可襯托出竹的儒雅隨和，奠定整件作品謙遜內(nèi)斂的基調(diào)。

一把壺除了要在工藝上精工細(xì)作，在內(nèi)蘊(yùn)的設(shè)計(jì)上亦要提前考慮清楚，同樣是竹，采用不同的形體塑造方法最終給人的感覺(jué)是完全不同的。在傳統(tǒng)的紫砂花貨造型中，有關(guān)竹的作品屢見不鮮，其中密集的“捆竹”造型在工藝上是極具挑戰(zhàn)的類型之一，因?yàn)椤袄χ瘛边@一創(chuàng)作形式，需要在工藝上對(duì)竹子的同與不同做出取舍，如果捆起來(lái)的每一根竹子都是相同的外形，相同的局部，那么顯然就失去了自然的本味，而如果竹子與竹子之間雖然合成了一把壺，但看起來(lái)參差不齊，充滿了不協(xié)調(diào)感，那么也是一種塑造的失敗，所以創(chuàng)作這類造型時(shí)就要在竹子的同與不同之間取舍平衡。

此壺的造型兼具自然美與創(chuàng)新美，創(chuàng)作中不再將視角集中于竹的局部特點(diǎn)表現(xiàn)上，通過(guò)筋紋設(shè)計(jì)打造出群竹環(huán)抱的藝術(shù)效果，在自然美的表達(dá)和創(chuàng)新效果上都更進(jìn)一步，有利于突出作品的個(gè)性，尤其是對(duì)“竹節(jié)”這一主題的表現(xiàn)更為具體和豐富，以多種多樣的竹詮釋自然的豐富和生機(jī)，可引申為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)之豐富、悠久的表達(dá)，使作品具有更為深厚的魅力。

創(chuàng)作中首先設(shè)計(jì)出圓柱形的壺身輪廓，作為整件作品的框架，對(duì)保證作品的穩(wěn)定起到了重要作用。壺蓋融入至壺身當(dāng)中，形成平整的頂面，這樣作品的整體外在輪廓就非常的簡(jiǎn)約，有利于進(jìn)一步對(duì)竹之細(xì)節(jié)進(jìn)行模仿。筋紋是紫砂壺藝術(shù)中的經(jīng)典技法，運(yùn)用筋紋設(shè)計(jì)而成的筋紋器是紫砂壺中的經(jīng)典造型之一。創(chuàng)作中在壺身上設(shè)計(jì)了貫穿壺身整體的縱向筋紋，多條筋紋均勻地橫向排開，每?jī)蓷l凹陷的筋紋中央是凸起的壺面，看起來(lái)就是纖細(xì)圓潤(rùn)的竹子模樣，所有筋紋的刻度深淺都是一致的，在壺面上非常整齊，凹凸配合之間形成了節(jié)奏美，是筋紋設(shè)計(jì)的獨(dú)特效果。作品如同多根竹子共同圍成的，自然氣息強(qiáng)烈，創(chuàng)作中將壺面中央部分微微向內(nèi)推，可體現(xiàn)竹子的柔韌美感，緩解了生硬感，在壺身的上部與下部還運(yùn)用橫向的立體紋線模擬出竹節(jié)紋理，模擬地更加真實(shí)，節(jié)奏更為豐富。創(chuàng)作對(duì)壺的頂面也加以裝飾，進(jìn)一步模擬出竹段、竹節(jié)的結(jié)構(gòu)，從頂面更能看出根根竹子整齊排列的效果。壺蓋與壺身之間的接縫已完全被精心設(shè)計(jì)的裝飾所隱藏，增強(qiáng)了作品的精致感。筋紋經(jīng)常被用來(lái)表現(xiàn)花卉、瓜果的筋囊，被用來(lái)表現(xiàn)竹就顯得非常新鮮了，強(qiáng)烈的創(chuàng)新效果不影響作品對(duì)竹的真實(shí)刻畫，群竹環(huán)抱的設(shè)計(jì)象征團(tuán)結(jié)，這是中華民族的美好品質(zhì)之一。

圖1 “竹節(jié)壺”

纖長(zhǎng)的彎嘴與大氣的耳狀環(huán)形壺把手相對(duì)，造型傳統(tǒng)。與整件作品設(shè)計(jì)相符合，創(chuàng)作中在壺嘴與把手上也分別裝飾上紋線打造的竹節(jié)，壺嘴與把手就變形為兩種不同姿態(tài)的竹，這樣的設(shè)計(jì)也出現(xiàn)在壺鈕當(dāng)中，壺鈕的造型是經(jīng)典的半環(huán)形，有自然美是對(duì)新竹形態(tài)的模仿，壺鈕如破土而出的竹，通過(guò)對(duì)壺鈕線條粗細(xì)變化的調(diào)整可營(yíng)造出力量感與動(dòng)感，更顯靈活美觀。

“竹節(jié)壺”這件作品在設(shè)計(jì)中秉承的是處處有竹的理念，并對(duì)竹的各種形態(tài)進(jìn)行了十分細(xì)致地模擬，使壺在自然感的表達(dá)上更加出色。作品的創(chuàng)新之處在于兼顧了整體與個(gè)體，尤其重視對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，指出了筋紋設(shè)計(jì)的另一種可能。竹姿態(tài)挺拔，纖細(xì)卻堅(jiān)韌，即使在寒冬也一身翠綠，有堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，與松、梅并稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“歲寒三友”。創(chuàng)作中以壺身表達(dá)了竹不屈、正直的品格，以壺嘴體現(xiàn)竹的堅(jiān)強(qiáng)，以把手和壺鈕體現(xiàn)竹能屈能伸的韌性，多竹相合則象征了團(tuán)結(jié)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，傳達(dá)出作品的文化美?！爸窆?jié)壺”塑造出一片竹林，竹味兒深厚濃郁，打造出自然美、文化美與創(chuàng)新美之三美融合的境界，傳達(dá)出中國(guó)紫砂壺藝術(shù)重視傳統(tǒng)與敢于創(chuàng)新的精神。

2 結(jié)語(yǔ)

筆者對(duì)“竹節(jié)壺”的泥料、造型以及細(xì)節(jié)進(jìn)行了分析，說(shuō)明了這一作品的自然美、文化美與創(chuàng)新美展現(xiàn)作品的藝術(shù)特征。紫砂壺工藝的復(fù)雜細(xì)致在壺中亦有表現(xiàn)，展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的品質(zhì)，在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新的重視下，紫砂壺藝術(shù)也將如竹節(jié)一樣，節(jié)節(jié)高升、不斷進(jìn)步。