說“花”

袁勇

隨著白天變長，天氣變暖，各種花兒悄然綻放，春天也就迎來了它最美麗、盛大、壯觀的時期。

杜甫的詩里說：“遲日江山麗，春風花草香。”描寫的正是春天百花盛開、花香四溢的景象。

花是一個出現比較晚的字。清代顧炎武認為，花字在南北朝之后才出現。

目前來看，花字的繁體寫法，最早出現于北魏時期的墓志中。存在于出土文獻中的大量字例，為顧炎武的說法提供了很好的證據。

花是一個形聲兼會意字。“艸”為形旁，表示花是草木的有性生殖器官。“化”為聲旁，同時也表示字的意義。花從含苞到綻放，又最終生長為果實，形態是富于變化的。漢字花，準確地表現出了花富于生機和變化的特點。

在花字出現之前，用于表示植物花朵的字，是華（又寫作蕐、？等，簡化為華）。并且，在花出現后的漫長時期內，花和華在表示植物花朵的意義上，也常常通用，都讀作huā。

華是一個很古老的字，在西周時期的金文中，就已經出現了。華最初寫作、，是一個象形字，像植物花朵的樣子。字形中花蕊、花瓣、花托、花柄的樣子，清晰可辨。這種寫法后來加上了艸，就出現了華字。

后來，華被借用，表示光華、華麗的意思，并簡化為華，讀作huá。花和華的意義，逐漸出現了分化。

花是植物在生長過程中所呈現出的最美麗的生命形態。因此，它常常被用于形容女子的容貌美，或者象征美好的青春。女子通常用花來裝扮自己，對花有著獨特的熱愛。花在中國文化中，是一個很富有女性氣質的字眼。

然而，因愛花而知名的男性，在歷史上也頗有幾位。戰國大詩人屈原在他的辭賦中，經常描寫他如何用美麗的花草來裝扮自己，從而使得美人、香草成為品格高尚、才能出眾的人物的象征。

晉代陶淵明非常喜愛菊花，常常在菊花叢中飲酒，寫下了許多與菊花有關的動人詩篇。

唐代詩人張籍，也是一位很有趣的愛花人，作有許多優美的賞花詩。《惜花》詩寫道：

山中春已晚，處處見花稀。明日來應盡，林間宿不歸。

由于擔心自己一旦離去，再也無法見到枝頭那些美麗的花朵，詩人決定夜晚留宿在樹林中，好守護著那晚春時節枝頭殘留的最后一批花朵。

他在唱和裴度的一首《和裴仆射看櫻桃花》的詩中寫道：

昨日南園新雨后，櫻桃花發舊枝柯。天明不待人同看，繞樹重重履跡多。

他約了朋友，天明后同賞櫻桃花。可是，還沒有等到朋友到來，他已經早早地來到櫻桃樹下，繞樹看了一圈又一圈，留下了無數腳印。

宋代大詩人蘇軾，也是一位愛花的情種。他尤其喜歡海棠花。被貶黃州后，詩人在自己臨時借住的定慧院東邊，一座開滿雜花的小山上，發現了一株海棠花。海棠本是他的故鄉蜀地的名花，而這株淪落在此的海棠，卻并不為當地人看重。詩人的心，頓時被這株盛開著的海棠花給打動了，他特意為它寫下了一首詩。

在詩人震古爍今的書法名作《黃州寒食詩帖》中，再次寫到了這株海棠花。寒風苦雨中，臥病的詩人惦念著它，為墜落污泥中的“胭脂雪”般的花瓣而嘆息。落花所象征的美好事物的消逝，時間的無法挽留，命運與造化的弄人，在詩人精妙的筆墨中定格，成就了這首詩歌史與書法史上的千古名作。

蘇軾還以“海棠”為題，為海棠寫下了一首癡情的詩：

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

裊裊春風中的海棠花瓣上，浮動著皎潔的月光，在融合了花香的霧氣中，月亮即將落下。詩人為了讓他珍愛的海棠花不在沉沉的暗夜中睡去，特意點亮了燭火，來照亮這一樹紅艷的花朵。

我的友人，書法家兼詩人的孟會祥先生格外喜歡杏花，視杏花為生命中的刎頸之交。他的《杏花》詩云：

先聲春信到天涯，漫卷東風萬里霞。相對無言堪刎頸，平生知己耐寒花。

杏花雖然無言，卻柔弱而能耐寒，在寒意料峭的早春，開成一片紅霞。這恰是詩人所看重的品性。

（編輯? 高倩/圖 槿喑）