大學校徽百年史話

肖伊緋

1917年，時任北京大學校長的蔡元培請魯迅設(shè)計北大校徽。同年8月7日，魯迅完成圖案設(shè)計工作，“寄蔡先生信并所擬大學徽章”。就這樣，時年僅36歲的魯迅，為歷史悠久、“上承太學正統(tǒng)，下立大學祖庭”的北京大學完成了品牌標識的核心圖案設(shè)計。

這一校徽圖案，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代大學校徽設(shè)計的先例，在創(chuàng)制時間上當是首例。其設(shè)計本身更是以簡潔形象的兩個小篆漢字“北大”，產(chǎn)生了莊重雋永的視覺效果，令人過目難忘，堪稱中國校徽設(shè)計史上的經(jīng)典之作。

魯迅設(shè)計所花費的時間可能相當短暫，據(jù)《魯迅日記》載，距他1917年8月7日寄呈設(shè)計稿之前最近的一次蔡、魯會晤，是同年的7月31日。若以此次會晤時間為設(shè)計工作之始，那么，魯迅僅僅花了一周的時間即完成了設(shè)計，工作效率是非常高的。但令人遺憾的是，關(guān)于北大校徽設(shè)計的歷史細節(jié)，由于相關(guān)史料的匱乏，已無從詳究，只有《魯迅日記》上一筆帶過的記錄。對于這一圖案的視覺形象及可能的寓意，后人也有著多重解讀與多種理解。

譬如，通行的說法以為，“北大”兩個篆字上下排列，上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，構(gòu)成了“三人成眾”的意象，寓意著“北大人肩負著開啟民智的重任”。此外還有說法稱，“北大”二字有“脊梁”的象征意義，似乎也有一定的道理——魯迅借此希望北大畢業(yè)生成為國家進步的脊梁。

1912年，蔡元培被孫中山力薦為中華民國教育總長之后，開始延攬人才。應(yīng)許壽裳之薦，蔡氏托其延聘魯迅入職教育部，信中稱：“我久慕其名，正擬馳函延請，現(xiàn)在就托先生代函敦勸，早日來京。”魯迅赴京任職，被聘為社會教育司第一科科長、教育部僉事，紹興同鄉(xiāng)蔡元培與其成為上下級同事關(guān)系。雖然魯迅一開始并不習慣“枯坐終日，極無聊賴”的公務(wù)員生涯，可在蔡元培的器重與關(guān)照之下，仍勉力維持，并逐步適應(yīng)了駐京生活。

1917年7月7日，即在北大校徽設(shè)計完稿前不久，因張勛復(fù)辟作亂，魯迅憤而離職；不過一周之后，復(fù)辟的鬧劇草草收場之后，魯迅仍又返部工作。試想，此刻伏案描畫校徽的魯迅心情應(yīng)當不會太好。事實上，從赴京任職之初至1918年之前，面對時局的動蕩不定，魯迅一直在“古學”中排遣苦悶，寄托志業(yè)。在這期間，他經(jīng)常抄錄古代碑銘，輯錄金石碑帖，校勘研讀古籍，購藏了大量拓片印本。據(jù)統(tǒng)計，魯迅曾經(jīng)收藏的各類拓片，即便流失與毀損的數(shù)量不少，至今仍存有近6000張，足見其當年搜集之勤、觀瞻之頻。

了解到魯迅的這段生活經(jīng)歷，我們可以推測，他設(shè)計北大校徽的構(gòu)圖理念，極有可能是受到秦漢瓦當圖案的影響，至少是從中獲得了某種啟發(fā)。

據(jù)專家考證，今存魯迅所藏瓦當拓片有169種317張，雖然在其所藏拓片總量上的所占份額不大，可這些拓片大多屬傳承有緒的名家舊藏，當時的市場價格就不菲，收藏價值本身也較高，其中有相當一部分還是清代名臣端方舊藏。這些珍貴拓片，大部分為魯迅本人親自在琉璃廠選購。不過，據(jù)《魯迅日記》記載，魯迅選購這批瓦當拓片的時間，實為1918年至1919年之間，已屬北大校徽設(shè)計完稿之后一兩年間的事跡了。如果說設(shè)計北大校徽確乎受到了秦漢瓦當圖案的影響，于設(shè)計者魯迅而言，究竟又始于何時呢？

無獨有偶，除了巨量的私人收藏拓片之外，魯迅還有一冊自己親手制作的、完成于 1915年“影摹”的《秦漢瓦當文字》。所謂“影摹”，即以薄透紙張覆于原書（原圖）之上，完全按照透出來的字樣（圖樣）輪廓影跡勾描，以期達到與原書（原圖）幾乎一致的復(fù)制效果。換句話說，即是在沒有復(fù)印機的年代里，以全手工的方式來復(fù)制文字與圖案。

1915年的三四月間，魯迅從錢稻孫和圖書館處借來程敦、羅振玉分別著錄的《秦漢瓦當文字》，兩相比勘考究之后，決意以清乾隆年間成書的程敦原著為底本，參以羅氏的一些考證與見解，“影摹”了一部《秦漢瓦當文字》，前后共花費了22天的時間。此“影摹本”今藏北京魯迅博物館，近距離觀瞻此本，只見涓涓小楷，流暢的瓦當曲線首尾一致，板框、欄線橫平豎直、粗細均勻，如果不和出版物認真對照，很難看出是手摹的書，還以為是印刷出來的。

如此看來，魯迅至遲在1915年即開始專研秦漢瓦當，他將這方面的既有經(jīng)驗與心得滲透到設(shè)計過程中，也應(yīng)當是自然而然、順理成章的。不過，雖然魯迅極有可能參照了秦漢瓦當文字，但絕不是“集字”而成，而是有他個人的設(shè)計表達在里邊。

縱觀秦漢瓦當文字基本樣式，大多為四字合為“田”字形構(gòu)圖，亦有兩字左右列置的半圓形瓦當；兩字左右列置的瓦當則相對較少，而兩字上下列置的瓦當數(shù)量更少一些。這些秦漢瓦當文字基本樣式，《秦漢瓦當文字》一書中都有列舉，“影摹”過此書的魯迅自然不會陌生。將校徽圖案的基本樣式擇定為極為簡潔的二字上下列置，且為存世樣本數(shù)量不多的瓦當樣式，必然意味著設(shè)計難度的增加。

其實，了解書法原理與常識者不難發(fā)現(xiàn)，“北大”二字若采用上下列置的書寫方式，且字體還是筆劃圓曲的小篆體，恐怕最令人擔心也最容易出現(xiàn)的狀況，乃是“北”字字形所產(chǎn)生的視覺壓迫感，會使上下列置的“北大”二字出現(xiàn)“頭重腳輕”之感。要解決這一因字形結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的標識設(shè)計上的視覺缺陷，必得使“北大”二字的字體筆劃與組合，在小篆字體的基礎(chǔ)上有所改易與變化。

正是基于這一認識，魯迅大膽創(chuàng)制，既令“大”字小篆字形延長了唯一的橫向筆劃與中部豎向筆劃，使字形整體舒展堅實起來，又令“北”字小篆字形的橫向筆劃有所提舉分疏，不同于“北”字小篆傳世字形的垂直凝縮狀，終使“北大”二字的小篆字形擺脫了“頭重腳輕”之感，呈現(xiàn)出莊重雋永的效果。

實際上，《秦漢瓦當文字》一書中，還列舉有存世數(shù)量亦屬稀少的“一字瓦”拓片圖案，其中恰有一枚“大字瓦”。將這一枚瓦當拓片圖案中的“大”字，與魯迅設(shè)計的北大校徽圖案中的“大”字相比較，即可明了魯迅的個性化創(chuàng)舉。

時至20世紀30年代，魯迅設(shè)計的北大校徽圖案已在北大校內(nèi)外普遍使用，漸趨規(guī)范化與標準化。1930年印行的《國立北京大學畢業(yè)同學錄》，封面上就以壓凹印制的技術(shù)印有這一校徽圖案，內(nèi)頁所印校旗上也有這一圖案。1931年《北大二十年級同學錄》、1935年印行的《國立北京大學一覽》以及1936年《國立北京大學畢業(yè)同學錄》中，也同樣印有這一圖案。

另一位與魯迅“英雄所見略同”，同樣設(shè)計出了一枚造型、構(gòu)圖相近的大學校徽的學者，就是著名詩人聞一多。

聞一多共為武大設(shè)計了三種校徽。一種是篆體的“國立武漢大學”，自右至左橫書；一種是證章式吊掛校徽，縱向書寫變體“武大”二字；還有一種是多棱角加變體“武大”二字的旗幟圖式校徽，也可以作校標使用。后兩者的主體圖案是以小篆體“武大”二字上下列置，外圍圓框的造型。因為同樣面臨要避免“頭重腳輕”的問題，聞氏在校徽圖案設(shè)計中，采取了與魯迅類似的手法，仍是在篆字橫向筆劃的處理上，盡可能延伸與分疏開來。

不過，因為“武”字筆劃更多，且字形整體呈半包圍結(jié)構(gòu)，聞一多便特意在篆字筆劃的粗細度上做起了文章。他將“武大”二字的篆文筆劃修描細化，筆劃間架結(jié)構(gòu)也更為分疏伸展。這些設(shè)計思路與手法上的調(diào)整，與魯迅所設(shè)計的北大校徽特意加粗篆文筆劃的做法差別較大，既有“反其道而行之”的因勢利導(dǎo)，亦有“殊途同歸”的微妙默契；既獨辟蹊徑、別開生面，又呈現(xiàn)出另一番清新飄逸、舒展俊秀之感。

這樣的設(shè)計思路與效果，恐怕與設(shè)計者早年的詩人氣質(zhì)及所處的時代背景有著高度關(guān)聯(lián)，為此，不妨約略了解一下聞一多與武漢大學的一段前塵往事。

武漢大學的辦學歷史，可以追溯至清末湖廣總督張之洞奏請清政府創(chuàng)辦的自強學堂，這是于1893年創(chuàng)辦的國內(nèi)第一所公立現(xiàn)代大學。“北伐”勝利之后的1928年7月，當時的南京國民政府大學院決定籌建“國立武漢大學”，委任時任湖北省教育廳長的著名化學家劉樹杞為籌備委員會主任，后出任武大代理校長。與聞一多同為湖北人的劉氏，親自到南京去求賢請駕，力邀聞氏出任武大文學院院長。

時年僅29歲的聞一多，原于1927年9月受聘為南京第四中山大學（即今南京大學前身）文學院外國文學系主任。正值創(chuàng)作高峰期的他，1928年便出版了詩集《死水》，以及在《新月》雜志上發(fā)表了傳記文學作品《杜甫》等。可在同鄉(xiāng)劉樹杞的力邀之下，聞氏也有意助其一臂之力，投身于服務(wù)鄉(xiāng)梓的教育事業(yè)之中，遂于1928年8月欣然赴任武大文學院院長。

當時的武大校址在武昌城內(nèi)東廠口（現(xiàn)湖北教育學院內(nèi)），聞一多則住在武昌黃土上坡三十一號錦園。在此期間，聞氏不但設(shè)計了武大校徽，還參與了武大的籌建、規(guī)劃工作，以及珞珈山新校址的選定。由他提議，將新校址的羅家山（又名落駕山）改名為“珞珈山”，充分體現(xiàn)了其詩人氣質(zhì)和美學智慧。“珞珈”二字靈氣氤氳——珞，是石頭堅硬的意思；珈，是古代婦女戴的頭飾，寓意當年篳路藍縷、辟山建校的艱難。此山一經(jīng)改名，仿佛為武大代言一般，迅即馳名，至今聞名海內(nèi)外。

現(xiàn)行武漢大學校徽為1993年慶祝百年校慶時設(shè)計的圖案。校徽圖式為圓形，上方為武漢大學英文校名，呈弧形，表達了學校國際化辦學的理念和成為國際一流大學的奮斗目標；居中為學校老圖書館的造型，表達學校獨有的地標特征和文化標志；中間下書阿拉伯數(shù)字“1893”，表明學校的建校年代；下方為中文漢字毛體校名。

步入新世紀后，武漢大學與其周邊的武漢水利電力大學、武漢測繪科技大學、湖北醫(yī)科大學合并組建新的武漢大學，仍沿用武漢大學校徽。

提到聞一多，則不能不提到他的母校清華。1912年，聞一多以復(fù)試鄂籍第二名的成績考進了清華學校，成為當年42名清華留美預(yù)備學校新生中的一員。1922年5月，聞一多長達十年的清華學習生活結(jié)束，同年8月赴美留學，入芝加哥美術(shù)學院深造。學成歸來后的聞一多曾輾轉(zhuǎn)多處任職，終于在1932年8月重歸母校任教，至此再未離開過清華。

清華的誕生，不但蘊含著歷史變革與社會進步的內(nèi)在動力，更因其自誕生之初就身處動蕩激變的國內(nèi)時局與國際時勢之中，實乃應(yīng)運而生的時代結(jié)晶，充分見證了中國近現(xiàn)代教育史乃至思想史、政治史的脈絡(luò)與走向。清華校徽的圖案設(shè)計歷程又是怎樣一種狀況？

與北大、武大校徽的設(shè)計不同，清華校徽可能不是某位設(shè)計者的獨創(chuàng)作品，并沒有類似魯迅、聞一多這樣的著名學者以一己之力擔負設(shè)計工作。僅就筆者所見所知，清華校徽極有可能是校方應(yīng)時之需，集合眾力創(chuàng)制而成的。

這一集體創(chuàng)作的緣起，乃是源自清華“自強不息，厚德載物”的校訓，而這一校訓的拈提者，正是該校校董之一梁啟超。

1914年11月5日，梁啟超應(yīng)邀赴清華做題為“君子”的演講，引用《周易》中乾坤二卦的卦辭：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”來勉勵當時的清華學子。五天后，這篇演講詞即在《清華周刊》第20期刊出，校內(nèi)外傳誦一時。此后不久，校方便把“自強不息，厚德載物”寫入清華校規(guī)，不久即成為清華校訓。

1916年，清華學校提出籌辦大學的計劃，得到當局外交部的批準。至1917年該校修建大禮堂時，又將“自強不息，厚德載物”的校訓刻制為巨型圓形徽記，鑲嵌于舞臺正額之上，以此激勵后學。

就在高懸巨型徽記一年之后，清華校徽圖案開始通過《清華周刊》頻頻現(xiàn)身封面，漸漸傳播開來。1918年4月25日，《清華周刊》總第138號印行，封面上首次出現(xiàn)了清華校徽圖案。這一圖案基本造型為三個同心圓構(gòu)成的圓面，圓面外環(huán)印有中文校名（清華學校）、英文校名（TSING HUA COLLEGE）；中環(huán)印有八字校訓“自強不息，厚德載物”篆文字樣，內(nèi)環(huán)中心則為五角星圖樣；三個環(huán)面邊緣皆呈繩紋樣式。之后，當年下半年所有的《清華周刊》封面上皆印有這一圖案。對于這一圖案，刊物中雖未有明確介紹與說明，可已然表明清華校徽從這一年開始，已經(jīng)存在并開始應(yīng)用了。

1919年上半年的《清華周刊》，繼續(xù)了上一年于封面印制校徽的做法，直至5月29日總第172號刊物封面空白而中斷。這一期刊物封面中央加印“毋忘日本二十一條”字樣，沒再續(xù)印清華校徽圖案，這其中有著特殊歷史背景——無論是對四年前“五九國恥”（袁世凱曾于1915年與日本秘密簽署二十一條賣國條約）的沉痛回顧，還是對當時已然爆發(fā)的五四運動之熱烈聲援，這期《清華周刊》封面的特別設(shè)計，都反映著清華師生的一片愛國熱誠。

1925年，清華正式創(chuàng)設(shè)“大學部”；當年春成立“國學研究院”，成為校內(nèi)與大學部、舊制留美預(yù)備部并列的三個相對獨立的教學單位之一，并聘請梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任等為導(dǎo)師，文理并重的綜合大學格局漸趨成型。至此，清華的重點從派遣留學逐步轉(zhuǎn)為培養(yǎng)本國人才，始創(chuàng)四年制的本科教育，分文、理、法三院。

翌年11月25日，清華校評議會議上，確定并公布清華校徽圖案。這一圖案與之前《清華周刊》封面所印圖案基本一致，只在細節(jié)上略有修整。譬如，將圓面外環(huán)邊緣的繩紋式樣改為齒輪狀；將圓面中環(huán)、內(nèi)環(huán)面邊緣的繩紋狀式樣全部改為簡單無修飾的弧線；中環(huán)逐一區(qū)隔的八字校訓原有繩紋狀豎條，也隨之全部改為直線豎條等等。原有徽記圖案中包括中英文校名、校訓在內(nèi)的所有核心內(nèi)容與排列順序等，俱未改動，一如既往。這一正式公布的清華學校校徽的圖案，為此后清華大學校徽之創(chuàng)制，奠定了堅實基礎(chǔ)。

1928年8月，清華學校改稱清華大學，9月正式定名為“國立清華大學”。六年后，清華大學校徽方才正式公布——1934年6月1日，《清華周刊》之“向?qū)Ｌ枴庇⌒校@期刊物實為面向有意報考及關(guān)注清華大學者的介紹手冊，此刊對外正式公布了清華大學校徽圖案，其基本形制沿用至今。

如前所述，清華校徽的核心圖案乃是以清華校訓為中心的，校訓占踞著三環(huán)疊構(gòu)的校徽主圖之“中環(huán)”，既點題又醒目，將“校訓”八字逐一以繩紋狀豎條分隔，且三環(huán)邊緣均呈繩紋樣式的設(shè)計，則很容易讓人聯(lián)想到輪船舵盤、汽車方向盤、火車車輪等機械操作裝置設(shè)備，這是現(xiàn)代文明與科學精神的典型象征，更可賦予其歷史車輪與時俱進，時代輪盤為國遠航的深遠寓意。

以中國傳統(tǒng)文化精神為核心理念，以現(xiàn)代文明與科學精神為持續(xù)驅(qū)動力，這一款古今合璧的清華校徽，予觀者以新穎的視覺感受之外，更增無限遐思的聯(lián)想空間。

我國大學的校徽大部分為圓形，這里面有東方文化的因素在起作用：一方面圓形比較符合中國人傳統(tǒng)審美觀念，有穩(wěn)重、規(guī)范的含義；另一方面，中國古話有言“天圓地方”，大學的學生一般被稱為“天之驕子”。而三角形的校章，在二十世紀三四十年代的國內(nèi)大學院校中亦不乏其例。不但三角形校章常用，三角形校徽也較為常見，其中最著名者，莫過于西南聯(lián)大校徽。

西南聯(lián)大作為中國抗戰(zhàn)期間臨時組建的大學教育機構(gòu)，乃是由北大、清華、南開三所遷至西南后方的名校聯(lián)合組建而成。這一特殊時期的特殊大學，其校徽也彰顯著這段特殊歷史的特別記憶。因此，這枚外型為等邊三角形，中分三棱（代表聯(lián)合組建的三校），“聯(lián)大”二字緊緊綴于三條棱線中央的校徽，三角形的穩(wěn)定特質(zhì)與銳利的邊角與其校訓“剛毅堅卓”相呼應(yīng)，足以令對這段歷史稍有知悉者產(chǎn)生觸動。

西南聯(lián)大存在的八年時光，在中國高等教育史上留下了濃墨重彩的篇章。1946年11月1日，已各自復(fù)課的清華、北大、南開三校師生齊聚北平，舉辦了規(guī)模盛大、意義非凡的西南聯(lián)大九周年校慶慶典。需要加以說明的是，這里的“九周年”校慶，是以聯(lián)大前身長沙臨時大學的開課時間為起點的，即從1937年11月 1日算起，至1946年11月1日，恰為九周年。

雖然實體意義上的西南聯(lián)大——這所戰(zhàn)時組建的龐大教育實體業(yè)已解散，但在抗戰(zhàn)中締造的聯(lián)大精神，卻讓出席此次慶典的師生銘記難忘——梅貽琦、黃子堅、胡適等三校代表紛紛到會致辭，追憶過往歲月。其中，時任清華大學校長的梅貽琦在致辭中稱三校本是一家，有“通家”傳統(tǒng)，此說得到了參會諸多代表及師生的普遍認同與強烈共鳴。梅氏致辭中這樣說道：

抗戰(zhàn)以前，三校已經(jīng)有相同的教育方法，或者是大同小異，人事上有“通家”的傳統(tǒng)。胡適之先生是清華的校友，清華文學院長馮友蘭，是北大校友。南開秘書長黃子堅，也是清華校友，張伯苓在很早以前，曾任清華教務(wù)長，我自己在南開受過教。俗話說“親戚遠來香”，但三校越近越香。

誠如梅氏所言，正是有著“通家”傳統(tǒng)的清華、北大、南開三校，彼此之間親密合作、和衷共濟的團結(jié)精神，支撐著西南聯(lián)大度過艱苦卓絕的八年，也是西南聯(lián)大成功辦學的根本保證。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，除西南聯(lián)大之外，其他部分學校還組建了西北聯(lián)合大學、西北工學院等，但都未能成功維持下來。三校合作聯(lián)辦八年之久的西南聯(lián)大，這一特殊歷史產(chǎn)物及其歷史實情，恰如馮友蘭撰寫的《國立西南聯(lián)合大學紀念碑》碑文所說：“三校有不同之歷史，各異之學風，八年之久，合作無間。同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。”這段歷史，確實堪稱中國乃至世界教育史上的奇跡。西南聯(lián)大校徽，作為世界教育史上的一個特殊符號，也將隨之載入史冊。

據(jù)考，南開大學的歷史可以追溯至1904年8月，著名愛國教育家嚴修與張伯苓等東渡日本考察教育，歸國后，即將嚴氏家館和王益孫家館合并，招收新生，并于1904年10月17日正式成立中學。校舍在嚴宅偏院，規(guī)模狹小，當時校名初稱“私立中學堂”，不久先后易名“敬業(yè)中學堂”“私立第一中學堂”。

此后得邑紳鄭菊如捐城西南“南開洼”地十畝，幾經(jīng)周折，起建校舍。此處位于天津城西南的開洼地帶，向有“南開洼”之稱，簡稱“南開”。“南開”地名，由此而來。1907年秋，學校由嚴宅遷入新校舍，因所在地名改稱“南開中學堂”，后改稱“私立南開學校”，這是學校稱“南開”之始。

南開大學則創(chuàng)辦于1919年，早期的南開大學作為私立大學，其經(jīng)費除政府少許補貼和學費及校產(chǎn)收入外，基本賴于基金團體和私人捐贈。本著“貴精不貴多，重質(zhì)不重量”的原則以及投資所限，學校規(guī)模一直較小。據(jù)統(tǒng)計，1937年在校學生僅429人，但師資力量較強，饒毓泰、蔣廷黻、李濟、張彭春、竺可楨、湯用彤、范文瀾、羅隆基、吳大猷等著名學者，都曾在南開任教。

民國時期，南開大學曾使用多種校徽，有圓形校徽、三角形校徽等，還制作了多種紀念章。嚴格說來，南開校徽與南開大學校徽，從一開始是既有聯(lián)系、又各自獨立的的兩個概念。南開校徽作為包括南開中學與大學的學校統(tǒng)一徽記，乃是南開中學與大學的總體象征符號，其主體造型為銅質(zhì)琺瑯、中心嵌入“南開”校名的八角星形圖案。

應(yīng)當說，八角星形外觀的校徽非常獨特，與同一時期國內(nèi)各大學院校常見的圓形、三角形的校徽，有著明顯區(qū)別。這一獨特外觀，有著穩(wěn)固周全又自帶光芒輝映的視覺感受，可謂莊重之中蘊含活潑，穩(wěn)重之中包容通透，設(shè)計上體現(xiàn)著穩(wěn)中求變、變中求美的思路。

中華人民共和國成立后，南開大學制發(fā)了矩形校徽，單色背景，鐫有毛澤東題字的“南開大學”校名。此種校徽有多種款式，早期文字多為紅色，背景色根據(jù)不同身份有所區(qū)分，有白、紅、藍、黃、綠等不同顏色，如紅字白底、白字紅底、白字黑底等等，并有橢圓形校徽，比較獨特。

2004年，為紀念南開系列學校百年校慶，南開大學啟用新校徽。新校徽仍然采用八角星為核心圖案，繼承南開大學校標的原始形態(tài)，同時又賦予其新的理念。八角星由兩個正方形疊加、結(jié)合而成，八個角皆為直角，分別指向東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個方向——一是體現(xiàn)“方方正正做人”之意；二是體現(xiàn)南開人“面向四面八方，胸懷博大，廣納新知，銳意進取”之精神。八角星方圓互動，融合東西，體現(xiàn)了南開大學“智圓行方”“追求卓越”“允公允能”的哲學底蘊。八角星中的“南開”二字凝練厚重，而弧形排列的“NANKAI UNIVERSITY”簡約明快，表明南開大學是一所歷史悠久、面向世界的東方學府，圖標下部“1919”是南開大學建校時間。新校徽的顏色繼承了南開紫色，也繼承了南開的辦學理念和優(yōu)良傳統(tǒng)。

（作者系文史學者）