“云南三王”：從“亢慕義齋”走出的革命者

蘇峰

在馬克思主義傳播史上，北京大學馬克思學說研究會是中國馬克思主義傳播史上成立最早、影響最為深遠的團體。100年前，李大釗組織有進步思想的北大學子在這里翻譯了大量外文馬列著作，成為有組織研究和宣傳馬克思主義的先行者。最早的翻譯隊伍中，有3位云南人，他們是德文組的王有德和法文組的王復生、王德三，被同學們稱為“云南三王”。這三位學子從北京大學亢慕義齋走出，①奔赴陜西、廣東、云南、東北各地，傳播馬克思主義，引燃革命星火，用生命譜寫了一曲為信仰不屈奮斗的英雄贊歌。

求學北大受洗禮

“云南三王”中，王復生和王德三是親兄弟，原名王濡廷、王懋廷，他們出生在云南省祥云縣一個耕讀世家，舊學功底深厚。中學時赴大理求學，開始接觸新學。哥哥刻苦自勵，才思敏捷，甚得老師和同學贊許；弟弟成績優(yōu)異，才能穎敏，曾為營救被巡警關押同學發(fā)動全校罷課。王有德則來自云南省硯山縣紅果樹村。因受進步思想影響，他們不遠萬里，從昆明來到北京，先后考入最高學府北京大學。

王有德1917考入北京大學德文系，沒有學過德文的他從頭學起，異常刻苦。王復生1918年考入北京大學文科預科班，次年升入法文系。他成績優(yōu)異，是北大法文班會負責人，也因此引起李大釗的注意，后被吸納進入北大馬克思學說研究會擔任法文組組長。王復生到北大讀書后，常常寫信和弟弟交流思想，并寄《新青年》《新生活》等進步書籍回家。王德三1921年考入北大理科預科班，受哥哥影響，逐步認識到科學救國道路行不通，接受了馬克思主義革命理論，遂加入北大馬克思學說研究會。

王有德、王復生進北大時，正是新文化運動蓬勃發(fā)展之際，北大作為新文化運動中心，各種思想、各個學派交相論爭，十分活躍。兩人耳濡目染，眼界大開。對陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化主將非常推崇。王有德愛好文學，他常去聽魯迅在國文系講授的課，并不時登門求教。王復生則像一塊海綿，古今中外什么學說、什么書都看，從孔孟老莊到克魯泡特金、托爾斯泰再到盧梭、杜威、羅素，還有馬克思、列寧，無不涉獵。

1919年“五四”前夕，王復生通過同宿舍好友羅章龍，秘密參加北京多所院校青年學生參加的秘密行動小組，主要成員有易克嶷、羅章龍、宋天放、匡互生、王復生、李梅羹、陳德榮、張樹榮等二三十人，小組以北大學子為主，平時分散活動，遇有大事則集中討論。4月底，青島事件發(fā)生，中國在巴黎和會上遭遇外交失敗。行動小組認為政府是靠不住了，必須靠民眾的力量，便派人去探查賣國賊住宅、識別賣國賊樣貌、查明行動路線，準備采取行動。5月3日晚上，北大召開學生大會，決定第二天到天安門前舉行北京各校學生聯(lián)合大會并組織大規(guī)模游行。行動小組連夜做了安排。王復生分在交通隊和口號隊，把標語傳單和口號譯成英文、法文，便于國際社會了解這次游行的意義。

5月4日當天，北京十幾所高校3000多名學生潮水般涌向天安門。隨后，群情激奮的隊伍開始游行。王復生、王有德和眾多北大學子舉著校旗、標語，走在隊伍前列。游行隊伍浩浩蕩蕩，喊著口號前進，在東交民巷受阻后，轉道去了位于東城趙家樓胡同的曹汝霖住宅，因沒找到曹汝霖，便將正在曹宅的章宗祥痛打一頓，并火燒了曹宅，史稱“火燒趙家樓”。

6月3日，因北洋政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，北京上千名學生涌上街頭，舉行大規(guī)模演講活動。王復生和王有德也積極加入其中，王復生在回校途中被捕，與170多名學生一道被臨時關押在北大三院。監(jiān)禁時，他用但丁的兩句詩激勵大家：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。”6月5日起上海、北京、唐山、漢口等開始罷課、罷工、罷市并蔓延全國，北洋政府迫于壓力，幾天后釋放了被捕學生。

在這場反帝愛國運動中，王有德和王復生思想受到洗禮，認識到西方列強的虛偽蠻橫和北洋政府的腐敗無能，他們開始熱心時政社會問題和各種社會主義學說。為體現(xiàn)與舊我徹底決裂的決心，“作成有益于社會、國家、世界、人類的工作”，王復生取“從前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”之意，將名字“濡廷”改為“復生”。

志同道合信馬列

王復生愛讀書，常去圖書館借閱，也正是在這里，與擔任閱覽室助理員的毛澤東有了交集。王復生和毛澤東很談得來。毛澤東第二次進京期間，王復生特地去看望他。1920年1月3日，王復生在日記中寫道，“訪毛潤之言：湘人與張敬堯誓不兩立……與吾意同。”毛澤東時任湖南人民驅逐軍閥張敬堯赴京公民代表團團長，兩人在談話中比較皖系軍閥張敬堯與直系軍閥吳佩孚督湘之不同，談得非常投機。1月18日，王復生還參加輔仁學社在陶然亭為毛澤東舉辦的聚會，與鄧中夏、羅章龍、易克嶷等縱論國事，并合影留念。②

王有德、王復生是云南老鄉(xiāng)，兩人交從過密、情誼深厚，經常在宿舍交談，有時還約其他同學一起談天。1920年1月31日，王復生約鄧中夏去王有德宿舍，三人聊了很久，鄧中夏談到“人當勇往任事，真實求學”，此后還推薦他閱讀馬克思的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》。

李大釗經常約集一些思想進步、諳習外文的學生到北大圖書館幫助整理外文書籍，王有德、王復生和羅章龍、李梅羹、范鴻劼等被吸納參與外文書籍的編目提要工作。馬克思的唯物史觀和科學社會主義，引起了他們的極大興趣。經過思考、比較，1920年1月，王復生在日記中寫道：“我受老莊余毒固矣……近日研究馬克思唯物史觀，科學的社會主義，此心稍知物質社會（道德、法律、風俗），亦不可侮也。”③3月北大馬克思學說研究會秘密成立，王有德、王復生加入，與鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、黃日葵、何孟雄、李梅羹等成為研究會最早的一批核心會員。

亢慕義齋是北方勞動組合書記部的活動場所之一。有一天，這里來了一位長辛店機修廠工人，他叫吳國有，經常受工頭克扣、欺壓，無處申訴，只好來這尋求幫助。剛好王復生在場，便給機修廠總管、法國人札曼寫了一封信要吳國有帶回。這封信起了直接作用，札曼讓工頭和吳國有對質，工頭后來受到處理。于是，吳國有逢人便講，王先生使了連環(huán)計把他給解救了，“王先生給外國人寫的信，大環(huán)套小環(huán)，中間雜些芝麻雨點”，說得工人伙伴們大樂不止。其實，這是信中的法文和標點符號。王復生用法文向札曼反映工頭克扣工人工資的情況，并用法國思想家盧梭、孟德斯鳩的人道主義思想講理，維護工人權益。這事在工人中傳開了，說書記部真不錯，真能替工人們辦事。

王復生事后說，必須為工人解決切身問題，才能讓他們相信馬克思的理論，這是我們北京大學中馬列主義的信仰者，在摸索怎么和中國產業(yè)工人相結合的過程中，獲得的一些具體經驗。

大江南北播火種

1922年3月，經北大同學楊鐘健介紹，因家境困難休學的王復生，到陜西華縣咸林中學任教。他改革教學內容，宣傳新文化新思想，介紹《先驅》等黨的刊物，受到學生廣泛歡迎。面容蒼白、身形消瘦、文雅溫和的王復生永遠留在了學生關中哲的記憶中：“先師性情文靜，舉止文雅，待人彬彬有禮。常在課余后帶領我們在種滿果木菜蔬的校園里散步述談……給我們講社會科學，用一些當時的具體事例，說明反帝、反封建斗爭的意義。”“先師的生活十分儉樸，每月薪金只有40元，除過自用的之外，還要負擔二弟、三弟在北京的費用。就在這樣的艱苦情況下，先師知我家境貧寒，常把他僅有的一點微薄的薪金給我一些，以助我完成學業(yè)。我知道他的困難情況和負擔，但是如果不接受，會使他不安，為不拂先師對我的厚愛，每次我都是含著熱淚接受先師的饋贈。”

1923 年春，京漢鐵路“二七”慘案的消息傳來，王復生發(fā)動全校師生召開大會，悼念死難烈士，聲討帝國主義、封建軍閥，并在縣城舉行示威游行。不久，他與赤水職業(yè)小學校長、社會主義青年團團員王尚德取得聯(lián)系，共同成立青年勵志社。在王復生、王尚德等領導下，咸林中學和赤水職業(yè)小學的進步師生閱讀進步刊物，組織講演團到鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳。這是陜東革命力量開始聯(lián)合戰(zhàn)斗的標志，為此后渭南、華縣地區(qū)建立黨組織作了思想和組織準備。

1923年7月，王復生回北大復學。王德三接替哥哥去咸林中學任教。兩兄弟在京讀書期間相互接濟，經濟來源主要是兩人輪流任教所得。王復生回北大時，帶著咸林中學應屆畢業(yè)的進步學生潘自力、關中哲一起回京，并為他們安排住宿和補習，介紹他們加入社會主義青年團，后來又將他們托付給鄧中夏、劉天章，使他們走上了革命道路。

王德三在咸林中學展現(xiàn)出杰出組織才能，鞏固和發(fā)展了哥哥成立的青年勵志社，使之成為陜西最早的社會主義青年團組織之一。1924年夏，他被李大釗派到綏德第四師范任教，協(xié)助李子洲在陜北建立黨團組織。1925年春，陜北第一個黨支部即中共綏德四師支部成立。7月，王德三回北大復學。9月，王復生又到陜北綏德第四師范學校任教，1926年春回京。1922年至1926年，兄弟兩人輪流赴陜任教，為陜北早期革命作出了卓越貢獻。到1926 年冬，綏德四師全校400多名學生，80%以上加入黨團組織。陜北許多著名共產黨人，如喬國楨、白明善、武開章、杜嗣堯、杜振庭、安子文、馮文江、賈拓夫、馬文瑞、常黎夫、白如冰、張達志、張德生等，都是在這里培養(yǎng)成長起來的。綏德四師也因此被譽為陜北革命的策源地。

王復生很贊賞毛澤東、羅章龍等發(fā)起組織的新民學會、輔仁學社，還通過羅章龍加入輔仁學社。1925年夏，他和王德三、楊青田等發(fā)起組織“云南革新社”，團結了一大批在北京的云南籍學子，后改稱新滇社，在上海、南京、武漢、廣州和日本東京等地成立分社，從事進步活動。在兩位哥哥的影響下，三弟王馨廷1922年赴京求學后積極參加革命活動，加入北京社會主義青年團。在北京參加學生運動時，不幸被追捕打傷，吐血成疾，1924年病逝于陜西，年僅16歲。

1926年春，王復生奉命組織云南青年南下廣州參加北伐戰(zhàn)爭，后回云南開展革命活動。他積極工作，云南省農民協(xié)會、學生聯(lián)合會、婦女解放學會、昆明市總工會等群眾團體紛紛成立，一時間，云南國民革命風起云涌。蔣介石叛變革命后，王復生曾被捕，后經營救出獄，1928年奉命到東北開展工作。東北淪陷后，王復生開展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，幫助解決抗日義勇軍馬占山部的糧食和武器供應問題。1934年他利用黑龍江《民報》社長兼總編輯的職務，積極發(fā)展黨員、恢復建立黨的組織，刊發(fā)揭露日偽黑暗統(tǒng)治、歌頌東北抗日聯(lián)軍的文章，組織白光社劇團演出抗日救國劇目。1936年6月，王復生不幸被日軍憲兵隊逮捕。日寇施以酷刑，逼王復生說出黨組織和抗日活動，王復生胸骨、肋骨、腿骨全被打斷，但他視死如歸，始終嚴守黨的機密。8月15日，王復生在齊齊哈爾北門外江壩被日軍殺害，時年40歲。

1926年夏，王德三來到廣州黃埔軍校任第四期政治教官，在學員中培養(yǎng)發(fā)展了一批黨的骨干。1927年春，王德三被派回云南工作，歷任中共云南省特委書記、臨委書記、第一任省委書記。1928年6月，王德三赴莫斯科出席中共六大，他與項英、蔡和森等29人在大會上聯(lián)名提議，強調在國內切實制止盲動傾向，獲大會通過。這為當時反對“左”傾錯誤發(fā)揮了積極作用。 羅章龍、王德三在回國途經哈爾濱時，曾分別短暫住在王復生、楚圖南家中，傳達六大精神。這是兄弟二人難得的會面，也是最后一面。此后，王德三回到云南，在白色恐怖中堅持開展工作。1930年底，云南省委遭到破壞，王德三被捕壯烈犧牲，時年32歲。

王有德也于1926年南下廣州來到黃埔軍校任第五期編譯官。他一直敬仰魯迅，當從報紙上得知魯迅在廣州中山大學任教時，立刻動身和同學去拜會。1927年1月31日，魯迅在日記中記載：“午后，王有德、楊偉業(yè)來。”1927年底，經云南老鄉(xiāng)李一平介紹，王有德到國民革命軍第11軍陳銘樞部當營長，隨部隊駐防湖北、湖南等地，后轉入19路軍任團長、78師參謀處處長。1932年1月，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，王有德身先士卒，率全團官兵多次打退日軍進攻，不幸勞累過度病逝于前沿陣地，以身殉國，時年35歲。

從亢慕義齋走出的三位云南學子，他們信仰如鐵，把革命火種撒向大江南北，他們短暫燦爛的人生猶如一道閃電，留下了劃破暗夜的璀璨光華，照亮了層層黑暗籠罩下的舊中國。

（本文作者 中共北京市委黨史研究室、市地方志辦公室）

注釋：

① 北京大學馬克思學說研究會在北大西齋有兩間房屋分別用作辦公和圖書閱覽室，這兩間小屋又名亢慕義齋，其中，“亢慕義”是德文音譯，全稱意為共產主義小屋。（羅章龍：《亢齋回憶錄》《回憶李大釗》，人民出版社1980年版，第44頁。）

②宋修見：《紅樓曙光——中國共產黨的誕生與北京大學》，人民出版社2017年版，第158-159頁。

③北京大學黨史校史研究室：《精神財富永育后人——紀念王復生烈士》，中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復生、王德三、王馨廷烈士紀念文集》，中共黨史出版社2009年版，第322-323頁。

④中國社會科學院現(xiàn)代史研究室、中國革命博物館黨史研究室編：《“一大”前后——中國共產黨第一次代表大會前后資料選編》（二），人民出版社1980年版，第192頁。

⑤羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第88頁。

⑥中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893-1949）》（上），中央文獻出版社2013年版，第50頁。

⑦當時李澤彰已譯完全書，因篇幅受限，準備分兩次發(fā)表。前一部分發(fā)表后，因胡適做了李澤彰工作未再連載后半部分。（許德珩：《紀念“五四”話北大——我與北大》《北京大學學報（哲學社會科學版）》1979年第2期。）

⑧中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復生、王德三、王馨廷烈士紀念文集》，中共黨史出版社2009年版，第392、490頁。

⑨出自上海共產黨支部創(chuàng)辦的《共產黨》月刊第六期。

⑩羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第63頁。

中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復生、王德三、王馨廷烈士紀念文集》，中共黨史出版社2009年版，第391頁。

羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第112頁。

北京大學黨史校史研究室：《精神財富永育后人——紀念王復生烈士》，中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復生、王德三、王馨廷烈士紀念文集》，中共黨史出版社2009年版，第325頁。

1919年，陜西華縣私立咸林中學由清末民初陜西省教育家楊松軒、楊鐘健之父籌資創(chuàng)辦。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第26卷），陜西人民出版社1985年版，第191-192頁。

楊佳賢：《大江南北留英名 一門忠烈獻赤膽——中共第一任云南省委書記王德三傳略》（二），《云南檔案》1994年第4期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》第7卷，陜西人民出版社1983年版，第84頁。

宋修見：《紅樓曙光——中國共產黨的誕生與北京大學》，人民出版社2017年版，第217-219頁；李繼紅、余紅：《莫道是蠻荒 風雷百倍強》，《百年潮》2000年第3期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第26卷），陜西人民出版社1985年版，第196頁。

丁怡全：《勇于為理想獻身的共產黨員》，《當代廣西》2018年第20期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第22卷），陜西人民出版社1984年版，第153-157頁。

中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復生、王德三、王馨廷烈士紀念文集》，中共黨史出版社2009年版，第284頁。

李一平（1904-1991），又名李玉衡，無黨派愛國民主人士，新中國成立后任國務院參事、中國佛教協(xié)會常務理事。

陳國勇：《共產黨員王有德事略》《云南檔案》2001年第4期。