單身式戀愛，正在終結愛情

戈多

因為《東京愛情故事2020》，女主角赤名莉香的“單身式戀愛”火了。

相比起舊版“東愛”，莉香不再毫無保留地付出，愛變得謹慎克制，而且隨時迎接生活中的其他可能。“見面時可以膩歪，分開后不相往來。喜歡時能全心投入，分手后瀟灑說拜拜。”愛情的余波、震動只有甜蜜，沒有痛苦。

你還相信“為愛癡狂”嗎？祝英臺為愛殉情、羅密歐為愛自殺……這些關于苦戀、癡戀、狂戀的故事，用今天的眼光來看，更像是一種非理性的病態表現。

一個半世紀以前，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

一個半世紀以后，自由與愛情，這組曾經互相沖突的概念，在單身式戀愛中合二為一。

法國社會學家伊娃·易洛思在《愛，為什么痛》一書中提出了“承諾恐懼癥”，相比于捆綁式的戀愛關系，現代人常常害怕承諾，逃避規劃，這是因為現代人強調個體自由和主體意識。

如今我們對自我價值、快樂體驗的強調，意味著“自我”不必再向另一半妥協，以往令我們感動落淚的犧牲像是個“傻憨憨”。于是在抹除了約定、承諾、犧牲之后，戀愛關系變得松散流動。

單身式戀愛中，“個人自由”的另一面，是自我利益最大化和享樂主義至上。

“好的愛情是符合自我利益的愛情。”伊娃·易洛思分析現代社會中，愛情何以趨于理性和計算。我們學會用經濟模型去指導我們的戀愛關系，大腦中的評估機制時刻計算著“關系平衡”。“不劃算”的關系不值得繼續，功利主義在戀愛關系里大張旗鼓，戀愛經濟學備受追捧。

單身式戀愛，就是這種功利效用最大化的表現——在一起時，彼此依戀，向對方“輸送養分”；分開時，互不打擾，各自安好。

另一方面，大眾心理學也為這種戀愛觀念推波助瀾。心理學強調對自主性、自我人格的保護——好的愛情是兩個獨立人格之間的協商、溝通、配合。以至于每當負面情緒出現，我們會下意識地認為，關系是不是病了？對方是不是有什么人格缺陷？要不要結束這段關系？

說到底，單身式戀愛不過是年輕人戀愛降級的一個縮影。

生活重壓下，愛情茍延殘喘。生活選擇增多、空間流動性變大、工作不穩定性升高，生活全方位的不安定感都對“耗時耗力”的戀愛產生威脅。單身式戀愛即為這種不安全感的副產品。

單身式戀愛強調把戀愛和個人生活分得“門兒清”。可是，當我們想要在戀愛中避免痛苦、最大化一段關系的效用，愛情還能保持完滿的體驗嗎？

在愛情中，只有全情投入、抹除絕對的“自我”，我們才有可能從另一半的視角體驗世界，從差異中感受生命。愛情所產生的“自愿的忘我和自我犧牲”，正是幫助我們認識、回歸自我的必經之路。若我們深陷于“自我”，只追求關系中的“舒適”，拒絕共同承擔，也拒絕接受任何不利于自己的后果，世界成為一個“自我”的倒影，也就看不到自己之外的世界。

在愛情經濟學、理性戀愛心理學、個人主義獨霸天下的今天，那句詩歌“我愿與你分擔寒潮、風雷、霹靂”，變得無比奢侈。

風險最小化的單身戀愛關系，看似讓我們在愛情中變得更獨立自由了，但這種零羈絆反過來侵蝕了愛情最迷人的部分，我們沒有能力感受痛苦，也沒有能力再感受狂喜。

哲學家阿蘭·巴迪歐在《愛情頌》中寫道：“今天，人人追求自身的利益已成為普遍的信念。然而，愛情是一個反例。”

那么，就別讓個人主義至上的單身式戀愛成為我們的終極追求。