朱曉鐘：延續(xù)300多年前的璀璨“燈火”

王蕾

紗燈籠皓魂

1894年11月初，修繕一新的寧壽宮中，慈禧太后靠著引枕，半倚在紫檀矮榻上，懶洋洋地問旁邊的太監(jiān)：“哀家六十生辰將至，各處可都布置妥當了？”

太監(jiān)：“回老佛爺！奴才命統(tǒng)領(lǐng)官去無為征選了剔墨紗燈，那紗燈做工精致，畫上人物像是懸在空中，眼睛還會一眨一眨呢！”

慈禧來了興趣：“哦？還有此等寶貝，這紗燈是什么來頭？”

太監(jiān)：“老佛爺容稟。民間流傳著《安徽八寶歌》：‘紗燈籠皓魂，宣紙載煙云。徽墨文房寶，潛簟凝寒冰。折扇青陽好，巢魚席上珍。懷榴鑲醉玉，祁茶天下聞。這第一寶說的就是剔墨紗燈。無為自古便有放燈、賞燈的習俗，北宋書法家米芾在無為任知軍時，每逢新春佳節(jié)，便在燈籠面上繪山水、人物、花鳥等圖畫，營造吉祥如意的喜慶氣氛，與民同樂。康乾年間，無為一些藝人創(chuàng)造了‘剔墨技法，摒棄色紙和玻璃，而用薄如蟬翼的絲質(zhì)絹紗來作畫，用這種方法做出來的紗燈就叫剔墨紗燈。”慈禧聞言大喜。

壽宴那天，宮殿上方懸掛著盞盞紗燈，多為六角形或四方形，燈架用紫檀、紅木、櫧樹、紅椿等硬木做成，上雕立體龍頭鳳身，中配卷草圖形花紋，下刻象鼻或虎角。在撲朔的燭火中，紗燈剔透璀璨，燈面上的人、花、鳥栩栩如生，如凌空舞蹈，令人驚嘆。無為剔墨紗燈由此名聲大噪，外國駐華使節(jié)和商人競相購買收藏。中華人民共和國成立初期，政府組織民間工匠成立了無為紗燈廠，在國慶10周年時，剔墨紗燈作為名牌特產(chǎn)懸掛于人民大會堂安徽廳。

然而，在二十世紀六七十年代，由于種種原因，無為紗燈廠解散了，剔墨紗燈葬埋于歷史的煙塵里，連“剔墨”工藝亦湮沒不傳。直到近些年，一雙粗糙而靈巧的手才將它從老工匠的零碎記憶里打撈出來，拂去塵埃，重現(xiàn)300多年前的璀璨光芒。

這雙手的主人叫朱曉鐘，一個退伍軍人，現(xiàn)在是安徽省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剔墨紗燈技藝傳承人。

延續(xù)“燈火”

臨近退休的朱曉鐘十分清瘦，戴著一副眼鏡，顯得文質(zhì)彬彬，然而，從他筆直的腰桿和直爽的談吐中，依然能看出軍人的風范。

朱曉鐘自幼喜愛畫畫，在部隊時，他負責宣傳工作，畫過不少幻燈片。“畫稿只有這么大——”朱曉鐘用手指比出一個雞蛋大小，“幻燈片是玻璃的，要反復使用，還要打到屏幕上，必須畫得很精細才行。”

1984年，乘著改革開放的東風，無為縣（2019年12月，無為撤縣設市）文化部門成立了一個小組，試圖恢復剔墨紗燈的生產(chǎn)與制作，剛剛退伍的朱曉鐘被選入小組。組員們都沒見過完整的紗燈，就到民間四處搜尋，費了好大力氣，終于找到一兩個曾在紗燈廠當學徒工的老師傅，從他們的回憶中拼湊出剔墨紗燈制作的流程。經(jīng)過小組的研究和開發(fā)，無為紗燈重新投產(chǎn)。

“那個時候紗燈是純手工制作，繪制燈面、雕刻燈架……連燈架卯榫結(jié)構(gòu)上的小孔都要一點一點用鋼絲磨出來，一對紗燈一個人至少需要20天至1個月才能完成，成本太高了！我們生產(chǎn)出一批來，定價為180元一對。那時候的180元是什么概念呢？抵一輛永久自行車的錢，普通工人月工資才30多元。”

價格太高，市場需求量極小，產(chǎn)品銷不出去，只能停產(chǎn)。小組解散后，朱曉鐘帶著深深的遺憾，回到了自己的原單位——縣圖書館工作。

一轉(zhuǎn)眼，到了2004年，中央電視臺“話說長江”欄目組四處尋找民間傳統(tǒng)手工藝，找到了無為縣，準備拍攝有關(guān)剔墨紗燈的紀錄片。可是縣宣傳部門跑遍全城，也找不到一對完整的剔墨紗燈，拍攝計劃只好終止。

難道這樣一個曾經(jīng)享譽全國的傳統(tǒng)工藝品就只能成為永久的遺憾嗎？朱曉鐘的心里驀然騰起一股火苗：現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達了，剔墨紗燈應該有市場了，我何不把這盞“燈火”延續(xù)下去？

搜集材料，是橫亙在朱曉鐘面前的第一大難關(guān)。20年前，紗燈恢復小組用的仍是傳統(tǒng)材料：絲織的薄紗、魚鰾膠等。這些材料并不理想，薄紗放久了會發(fā)黃變脆——關(guān)鍵是不容易買到;魚鰾膠則易招蟲子，使用時須得拌上砒霜，不安全。經(jīng)過多方奔波、再三比較，朱曉鐘終于找到了滿意的替代品。現(xiàn)在的剔墨紗燈，用的是絲網(wǎng)印刷的紗，細膩、清透性好、易保存，“估計能用100年。”

就這樣，朱曉鐘一個人在家琢磨著，把剔墨紗燈做了出來，并開發(fā)出近百個品種，除了懸吊式，還有壁掛式、臺式、落地式等。從繪畫到雕工、上色、油漆……整套流程他爛熟于心。

2006年年底，無為剔墨紗燈作為該縣唯一的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被安徽省文化廳授牌。

神奇的“剔墨”

沒見過剔墨紗燈的人，免不了有兩個疑問：到底什么是“剔墨”工藝？剔墨紗燈上繪制的人物真的會眨眼嗎？

“一盞紗燈就是一個故事。剔墨紗燈的美集中體現(xiàn)在紗畫上。”朱曉鐘說，剔墨紗燈集木工、雕工、漆工和繪畫藝術(shù)為一體，經(jīng)過加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成，其中僅繪畫部分就包括了8個步驟——

描搞：選擇合適的線描稿描繪到紗上，勾出輪廓;剔墨：以淡墨均勻涂抹輪廓以外的空白部分，使畫面凸顯出來;上膠：涂上透明度高的膠覆蓋紗孔，以便作畫;上底色：在畫面反面涂一層國畫白色顏料;勾線：將線稿重新用墨勾勒一遍，要保持線條清晰流暢;上色：根據(jù)畫面內(nèi)容，用中國畫顏料上色;染色：運用工筆畫技巧多次暈染;調(diào)整：最后處理細節(jié)，讓畫面變得生動完美。

剔墨是這一工藝的靈魂，會讓畫面更為立體，有凌空之感。入夜，點上蠟燭，紗燈通體透亮，在淡墨的映襯下，畫面仿佛懸于空中，剔透空靈。

燈上的人真的會眨眼嗎？朱曉鐘爽朗一笑：“無為城隍廟前有一口井，叫杏花井，以前人們傳說在畫宮燈人物眼睛的時候，用杏花井里的水點睛，人眼就變活了，能頻頻眨眼、脈脈含情。其實不是那么回事，因為紗燈上人物的眼白是白色的，可以反光，燭火跳動，光線一明一暗，看起來就像是畫上的人兒在眨眼。”

非遺的保護不僅是個人的努力，也是社會的共鳴。從2014年起，在政府的支持下，朱曉鐘在蕪湖電纜工業(yè)學校專門開了“剔墨紗燈傳承班”，還面向社會免費開辦了多期培訓班。在他耐心的傳授下，不少學生也能開班授課了，連“徒孫”們的作品也屢屢在省內(nèi)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中獲獎。只可惜，朱曉鐘到現(xiàn)在仍未找到一個滿意的非遺傳承人，他的條件很明確：品德要好，要熱愛這一行，有奉獻精神，能“坐得住”。“現(xiàn)在的年輕人越來越浮躁，想找個‘坐得住的真不容易。”但他也堅信，遲早會找到幾個這樣的徒弟，讓剔墨紗燈的“燈火”一直延續(xù)下去。

“月華連晝色，燈景雜星光”，那一盞盞美輪美奐的剔墨紗燈，垂掛著火紅的流蘇，洋溢著濃濃的“年味”，映照出一派欣欣向榮的太平盛世。