兩位考古“之父”的一次會面

袁莉芳

1921年10月，受聘于北洋政府農商部的瑞典地質學家安特生發掘河南澠池仰韶村遺址，發現了仰韶文化，標志著中國現代考古學的誕生，安特生被稱為“仰韶文化之父”。1926年10月，清華大學國學研究院講師李濟在山西夏縣西陰村遺址“舉起了鏟子”，這是中國學者首次進行的現代考古田野發掘工作，因而李濟被稱為“中國考古學之父”。

同一個時代，兩位考古“之父”，在揭開中國早期文明面紗的同時也有了認識上的碰撞，在認識西陰村發掘材料的過程中，還見過一面……

1923年秋，李濟在哈佛大學取得人類學博士學位畢業回國，也是在這一年他結識了時任北票煤礦公司總經理的地質學家丁文江，據李濟回憶他們第一次見面的時候，“一談就談了差不多兩個鐘頭……他鼓勵我作研究工作，是非常切實的”。之后也正是在丁文江的鼓勵下，李濟在自己的國家開始了中國人自己的考古。

1926年2月，李濟選擇在“治安狀況相對較好，考古資源豐富，史籍中載有堯都在平陽、舜都在蒲坂、虞都在安邑”的晉南開始考古調查，并于3月24日發現了西陰村遺址。關于遺址的發現，李濟在《西陰村的史前遺址》中這樣描述：“當我們穿過西陰村后，突然間一大塊到處都是史前陶片的場所出現在眼前……這個遺址占了好幾畝地。”

同年10月15日，李濟與袁復禮在西陰村的“灰土嶺”開始了中國人真正意義上的第一次獨立主持的考古發掘。而此時，在中國考古學史上具有重要地位的安特生