愛(ài)VS被愛(ài)，哪個(gè)更幸福

邀月

正方觀點(diǎn) 愛(ài)更幸福

古人云“仁者愛(ài)人”，今人也說(shuō)“助人為快樂(lè)之本”，推崇都是主動(dòng)的愛(ài)。愛(ài)能讓人感受到更深層、更本質(zhì)的幸福，因?yàn)樾腋５恼嬷B就是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的滿足，而真正的愛(ài)是付出和奉獻(xiàn)，不以獲得和索取作為前提，恰恰是這種無(wú)所求的價(jià)值趨向，讓幸福在奉獻(xiàn)中升華，從而得到更高的幸福境界。因此，我方認(rèn)為愛(ài)更幸福。

愛(ài)與幸福的聯(lián)系十分緊密，愛(ài)產(chǎn)生幸福，而被愛(ài)只是被動(dòng)接受。愛(ài)是一種主動(dòng)積極的付出，可以自主地選擇方式、時(shí)間和對(duì)象，無(wú)論是決定去愛(ài)時(shí)的激動(dòng)、羞澀，還是愛(ài)的過(guò)程中的酸甜苦辣，甚至是放手成全他人時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)心酸，都會(huì)讓人心中幸福洋溢。而被愛(ài)的幸福是得到他人或社會(huì)的愛(ài)之后所產(chǎn)生的愉悅心情，往往是被動(dòng)激發(fā)和接受的，無(wú)法選擇愛(ài)的人、愛(ài)的方式，甚至不知道這種愛(ài)何時(shí)降臨、何時(shí)消失，是深是淺，只有苦苦等待，苦苦祈禱，這樣的幸福是難以被把握和確定的。

愛(ài)可以讓人體會(huì)到更深刻、更強(qiáng)烈的幸福，提高幸福程度。一方面，當(dāng)決定去愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)愿意付出時(shí)間、精力，甚至愿意傾盡所有，心甘情愿的付出會(huì)讓人得到難以言喻的幸福，而被愛(ài)是無(wú)法體驗(yàn)到付出過(guò)程中的快樂(lè)和愉悅的；另一方面，真正的愛(ài)是發(fā)自肺腑的付出，是甘之如飴的奉獻(xiàn)，當(dāng)所愛(ài)之人獲得幸福的時(shí)候，愛(ài)人者會(huì)感同身受，會(huì)把他人的幸福當(dāng)作自己的幸福。這種無(wú)私的精神本身就可以讓人得到道德感上的滿足，形成強(qiáng)大的自我認(rèn)同心理。而被愛(ài)是一種獲得，當(dāng)人們無(wú)法回應(yīng)對(duì)方的愛(ài)時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生道德上的壓力。同時(shí)，在愛(ài)的過(guò)程中，人們還可以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，這是人類需求的最高層次，幸福就是在這種至善的愛(ài)當(dāng)中升華，變得刻骨銘心、永生難忘。

反方觀點(diǎn) 被愛(ài)更幸福

幸福是滿足感、認(rèn)同感的呈現(xiàn)方式。因?yàn)楸粣?ài)比愛(ài)能獲得更多的認(rèn)同感、滿足感，更加貼近幸福的定義。所以，在愛(ài)與被愛(ài)兩者共存時(shí)，被愛(ài)帶來(lái)的感覺(jué)更加幸福。

第一，從主導(dǎo)方面來(lái)看，不管是情侶之間的甜蜜愛(ài)戀，還是親人之間的真摯情感，亦或是朋友之間純真的友誼，愛(ài)都是已經(jīng)存在的。既然愛(ài)存在，那么決定個(gè)體是否幸福的主導(dǎo)權(quán)便移交到了被愛(ài)一方的手里。被愛(ài)者可以說(shuō)把握著幸福體驗(yàn)感的決定權(quán)，對(duì)愛(ài)人者是否能得到幸福，以及幸福的多少做出決定。而對(duì)于愛(ài)人者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)交付了主導(dǎo)權(quán)，是否幸福完全取決于被愛(ài)者了。

第二，從付出與得到的程度上看，作為自然界中的最高級(jí)動(dòng)物，能夠獨(dú)立思考是人區(qū)別于其他物種的重要條件。用最簡(jiǎn)單的方法獲得自己渴望得到的東西是人的本能，權(quán)衡利弊并趨利避害也是人之常情。毋庸置疑，愛(ài)人者能從自身的付出中獲得油然而生的幸福感，但被愛(ài)者更容易從這份已呈現(xiàn)的愛(ài)中得到幸福，這一點(diǎn)同樣無(wú)法否認(rèn)。而相比之下，愛(ài)人者本身已經(jīng)付出了很多，被愛(ài)者付出較少，必然是被愛(ài)者會(huì)更加幸福。此外，愛(ài)的付出若是遲遲不能得到回應(yīng)，那么愛(ài)人者還會(huì)覺(jué)得幸福嗎？答案當(dāng)然是否定的。由此可見(jiàn)，被愛(ài)比愛(ài)更幸福。

第三，從社會(huì)和諧上看，當(dāng)今社會(huì)大力提倡和諧，倡導(dǎo)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就變成美好的明天”，殊不知，之所以提倡人們?nèi)?ài)，是因?yàn)閻?ài)人者能帶給被愛(ài)者更大的幸福。當(dāng)愛(ài)人者獻(xiàn)出愛(ài)心時(shí)，往往會(huì)附贈(zèng)一些禮物，而對(duì)于被愛(ài)者來(lái)說(shuō)，這些禮物帶來(lái)的幸福感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)格?？梢?jiàn)，愛(ài)者得到的幸福遠(yuǎn)不如被愛(ài)者得到的幸福程度深。況且，愛(ài)付出得多了，人會(huì)覺(jué)得疲憊，由此產(chǎn)生的幸福是不會(huì)持久的；反之，被愛(ài)者收獲了事物附帶的美好感情，必然會(huì)使這種幸福感一直維持下去。

總結(jié)陳詞

愛(ài)與被愛(ài)是兩條軌道，或相交，或平行。幸福取決于愛(ài)與被愛(ài)的和諧。當(dāng)你生命中第一次通過(guò)被愛(ài)而感到快樂(lè)時(shí)，你品味了幸福；當(dāng)你生命中第一次因?yàn)閻?ài)而感到欣喜時(shí)，你讀懂了幸福。愛(ài)是偉大的，被愛(ài)亦是甜蜜的，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，愛(ài)與被愛(ài)皆可讓幸福永不衰竭。

（編輯 文鳳）