喚醒一座城市的南宋記憶

藍(lán)秀

用南宋人周密的話來形容南宋臨安城的繁華，可以是“就像做了一場夢，太美了”。南宋王朝，奠定了杭州古今融合、傳承發(fā)展、兼收并蓄的城市靈魂、歷史底蘊(yùn)和文化精神。

見證時(shí)代更迭的德壽宮，沉睡于臨安城地下。走進(jìn)德壽宮，就是走進(jìn)南宋的文化之中。

臨安城與德壽宮

公元12至13世紀(jì)，歐洲處于天主教會統(tǒng)治下的中世紀(jì)，歐洲文化在蒙古的入侵下幾乎完全毀滅，這一時(shí)期被公認(rèn)為歐洲歷史上最黑暗的時(shí)期。此時(shí)的蒙古族部落，在一代天驕成吉思汗的帶領(lǐng)下，消滅了金國、花剌子模等國家，橫掃歐亞大陸，但直至成吉思汗閉眼時(shí)都沒想到，南宋會是他們最難啃的骨頭。

南宋建炎三年（1129），幾經(jīng)周折的宋高宗趙構(gòu)來到杭州，升杭州為臨安府，紹興八年（1138），正式定都臨安。南宋建都臨安138年，不僅使杭州成為當(dāng)時(shí)全國的政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化中心，而且成為12-13世紀(jì)最為繁華的世界大都市，被意大利旅行家馬可？波羅盛贊為“世界上最美麗華貴的天城”。南宋時(shí)期，文化藝術(shù)鼎盛，文化成就璀璨，被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興時(shí)期”。南宋的農(nóng)作物單產(chǎn)比唐朝高出了兩三倍，以北宋五分之三的國土面積養(yǎng)活了8500萬人，孕育了朱熹、李清照、辛棄疾、陸游等諸多文人名士，涌現(xiàn)出絲綢、瓷器、茶葉等豐饒物產(chǎn)。

德壽宮，可以說就是南宋城池營造理念在杭州這片土地上結(jié)出的果實(shí)。紹興十五年（1145）四月，宋高宗賜了一幢府邸給秦檜。紹興三十二年（1162）六月，他禪位前，改擴(kuò)建秦檜舊宅為新宮，成為自己養(yǎng)老的家，名德壽宮。高宗病逝后，孝宗在德壽宮西側(cè)修葺了慈福宮，請吳太后住了進(jìn)去；不久，宋孝宗禪讓，他將原德壽宮改為重華宮，作為自己退位后的居所。秦檜、宋高宗、吳皇后、宋孝宗、謝皇后……德壽宮幾經(jīng)易主，但作為高宗厚禮、孝宗退位等重要?dú)v史事件的發(fā)生地，德壽宮無不見證著南宋的繁華與風(fēng)流。

德壽宮位于臨安城東，望仙橋以東、新開門以西的市井繁華處，離南宋皇城2.2公里，與御街相連，共同構(gòu)成了南宋初期臨安城的政治核心。德壽宮雖然是非正式的皇宮，卻以“氣象繁盛”而著稱，作為高宗、孝宗兩任太上皇及皇后的居所，它的建筑規(guī)制自然與皇城“南大內(nèi)”宮殿相當(dāng)，并有規(guī)模宏大的園林，其中有效仿西湖的十余畝大池，謂“小西湖”。并且由于德壽宮為新建的宮殿，與由五代杭州府治改建而成的“南大內(nèi)”宮殿比，也更能反映南宋官式建筑——尤其是宮殿建筑的最高水平。

揭開沉睡的歷史封印

公元1206年，一場熊熊的大火燃起，已經(jīng)改名壽慈宮的德壽宮前殿籠罩在一片濃煙與火光之中。從此，德壽宮再無退位后的帝后居住。直到宋度宗咸淳四年（1268），德壽宮作了一次大規(guī)模的改動。十年后，臨安被元軍攻占，至此，德壽宮徹底退出歷史舞臺。明清時(shí)期，德壽宮的遺跡位置，仍有大戶人家居住的痕跡。到了現(xiàn)代，這里變成了杭州工具廠。春去秋來，八百多年前有關(guān)皇家圣地的秘密早已埋進(jìn)了深土。

1984年，為配合中河綜合治理工程，考古隊(duì)在望仙橋至新宮橋之間的中河?xùn)|側(cè)，發(fā)現(xiàn)一條長百余米的南宋時(shí)期的南北向磚砌道路，這為德壽宮遺址考古揭開了序幕。從2001年至今，杭州市文物考古研究所對它先后進(jìn)行了四次考古發(fā)掘，這也讓德壽宮的面貌慢慢浮現(xiàn)。

作為南宋臨安城的關(guān)鍵組成，德壽宮的考古對南宋臨安城的整體復(fù)原和研究，有著重要推動意義。德壽宮遺址和出土器物反映了南宋時(shí)期宮廷政治、社會生產(chǎn)生活的真實(shí)狀態(tài)，是南宋文化的生動載體。從藝術(shù)價(jià)值看，德壽宮發(fā)掘出土的附屬文物是當(dāng)時(shí)手工藝術(shù)的突出代表，在歷史變遷中形成的豐富肌理，具有濃郁的藝術(shù)感染力。

在德壽宮考古挖掘的背后，更是杭州對南宋文化的重視。21世紀(jì)伊始，杭州就提出了“保老城，建新城”，由“西湖時(shí)代”邁向“錢塘江時(shí)代”的空間發(fā)展戰(zhàn)略，為保護(hù)老城的歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了條件。與此同時(shí)，杭州城市考古工作捷報(bào)不斷。先是臨安城遺址被列入“十一五”期間中國百處重要大遺址名錄，嚴(yán)官巷南宋御街遺址、南宋太廟遺址、老虎洞宋元窯址等被列入“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，南宋臨安城被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄，南宋皇城遺址被列入浙江省首批省級考古遺址公園名錄。再到2009年，杭州啟動南宋皇城遺址綜合保護(hù)工程，編制《全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位臨安城遺址保護(hù)規(guī)劃》和《南宋皇城遺址公園綜合保護(hù)實(shí)施與利用規(guī)劃》，實(shí)施南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程五年行動計(jì)劃。尤其是2013年，《全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——臨安城遺址保護(hù)總體規(guī)劃》出爐，更是開創(chuàng)了城市大遺址保護(hù)的先河。2019年12月，浙江省委常委、杭州市委書記周江勇專題調(diào)研西湖南線景區(qū)及南宋皇城遺址時(shí)提出，要科學(xué)謀劃推進(jìn)南宋臨安城遺址綜合保護(hù)，加快打造“世界遺產(chǎn)群落”，更好延續(xù)歷史文脈，使城市更有厚重感。

塑造古今交匯的文化盛景

公元1126年，當(dāng)林升寫下“山外青山樓外樓、西湖歌舞幾時(shí)休”時(shí)，是真情實(shí)感。公元1253年，當(dāng)文及翁寫下“一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉”時(shí)，是真情實(shí)感。當(dāng)近現(xiàn)代國學(xué)大師王國維寫下“天水一朝，人智之活動，與文化之多方面，前之漢唐，后之元明，皆所不逮也”時(shí)，也是真情實(shí)感。

毋庸置疑，南宋是人類歷史在杭州留下的特殊印記，今天杭州的文化特質(zhì)、生活品位、風(fēng)俗習(xí)慣，也無不烙印著“南宋基因”。在這樣的文化傳承下，如何塑造古今交匯文化新盛景，讓“城市記憶”綿延不絕，讓“杭州故事”歷久彌新，努力打造世界級的歷史文化名城，既是時(shí)代命題，也是歷史叩問。

2020年12月28日，德壽宮遺址保護(hù)展示工程暨南宋博物院（一期）項(xiàng)目正式開工。作為南宋皇城大遺址綜合保護(hù)的“開山之作”，德壽宮遺址的保護(hù)利用和展示工作就顯得尤為重要。項(xiàng)目建成后，德壽宮遺址也將成為國內(nèi)目前唯一一處系統(tǒng)保護(hù)、全面揭示的南宋皇家宮苑遺址，并為南方潮濕地區(qū)同類型遺址的保護(hù)展示提供可資借鑒的樣本。

“建成后的德壽宮將成為杭州首個(gè)規(guī)模性展示南宋歷史文化的重要平臺。”在上城區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人看來，目前德壽宮項(xiàng)目正式進(jìn)入建設(shè)階段，對于構(gòu)建南宋文化地標(biāo)、推進(jìn)南宋臨安城遺址綜合保護(hù)、傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化都具有十分重要的意義。德壽宮遺址就是一道“開胃菜”，通過這一項(xiàng)目，推動南宋文化繼續(xù)深挖，推動后續(xù)皇城遺址保護(hù)。接下來，杭州還將繼續(xù)深入挖掘德壽宮遺址價(jià)值內(nèi)涵和文化品牌，以“北”促“南”、以點(diǎn)帶面，帶動南宋皇城、嚴(yán)官巷南宋御街遺址、南宋太廟遺址等南宋文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)展示和活化利用，通過文旅共建、共榮、共生的模式，打造南宋文化體驗(yàn)帶，傳承城市文脈，讓杭州成為歷史記憶和文化體驗(yàn)的向往地。

世界對杭州有更多的期待。作為一座擁有三大世界遺產(chǎn)的城市，杭州還在向更多世界文化遺產(chǎn)目標(biāo)邁進(jìn)。南宋文化是中華文明標(biāo)志體系里的重要一環(huán)，世界遺產(chǎn)所需要的元素已經(jīng)具備，而將這些內(nèi)容匯總起來細(xì)細(xì)品味、深入挖掘，尋找打造“世界遺產(chǎn)群落”的正確方向和合適點(diǎn)位，是下一步推進(jìn)南宋臨安城遺址綜合保護(hù)工作中的重要內(nèi)容。

作者單位：杭州市園林文物局