讀書當“四思”

□ 孫建設

韓 瀟/圖

習近平總書記高度重視讀書，多次強調“廣大黨員干部要養成多讀書、讀好書的習慣”“要真正把讀書當成一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求、一種境界要求”。但是，“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書與思考應是如影隨形、相得益彰，“思”也不能是浮光掠影、淺嘗輒止的“泛泛而思”“隨便想想”，而應是思考、思辨、思維、思想這一系列從感性認識到理性思考的逐步升華。

思考，與作者對話。有人經常這樣調侃，“讀書不思考，就像吃飯不消化”。的確，只讀書而不思考，就容易成為“書袋”，人云亦云、邯鄲學步，讓人啼笑皆非。春秋戰國時期的伯樂將軍孫陽把自己多年積累的相馬經驗寫成《相馬經》，并配以各種馬的形態圖。他的兒子看后覺得相馬很簡單，遂按圖索驥尋好馬，最終竟然發現有一只癩蛤蟆很符合書中千里馬的特征，便興高采烈地對父親說:“我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些……”可見，不善于思考的人是很難善于閱讀的，正如伏爾泰所說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。”因此，當我們讀一本好書時，要視通四海，思接千古，跨越時空，嘗試著與作者交流、探討、學習，把作者的所思所想理解深刻、領悟到位，才能更全面、更深刻地汲取知識和營養。

思辨，與“已知”交鋒。理越辯越明，道越論越清，當年蘇格拉底在羅馬針對各種哲學問題，到處找人辯論，才形成了偉大的哲學體系。而很多人在讀書思考的時候，不知道從何入手，不知道應該思考些什么，這時候我們就可以嘗試從與作者思辨的角度出發，就像歌德所提倡的“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面”。尤其是當前我們每天處于信息轟炸中，“盡信書，不如無書”，如果一味“來者不拒”地“接收”和“存儲”，而忽視了篩選、辨別，很有可能讓自己的大腦成了別人的跑馬場。這要求廣大黨員干部讀書的時候要經常反思：作者的觀點我是否贊同？為什么？“慎思之，才能明辨之，后篤行之”。經過激烈的碰撞和交鋒，才能加深對內容的深層認知，才能取其精華，去其糟粕。

思維，與理性握手。思維，就到了對讀書內容進行理性思考和認識的高級階段。一般來說，有歸納思維、演繹思維、發散性思維、逆向思維、辯證思維等。比如，運用發散性思維就是把書中寫到的觀點主張、人物事件，同與這些觀點主張、人物事件有關的或對立的另一個側面聯系起來思考和理解。就像毛澤東同志讀《史記·高祖本紀》，不僅關注思考劉邦的內容，還聯系書中有關劉邦的對立面項羽的描寫來作比較，由此得出“項王非政治家，漢王則為一位高明的政治家”的結論。這也往往涉及思考和思辨的條理、線索和脈絡，需要采集、整理、匯總、分析、判斷等系統而完整的過程，并通過有的放矢、定向閱讀、重點攻關，探索其內部本質聯系和規律性，讓讀與思豁然立體起來，進一步提高讀與思的效率。

思想，與高人過招。一個人，一杯茶，一本書，看似愜意的讀書，其實更應是一個反復輸入、深思、輸出的閉環過程。這個輸出的最高境界就是創生出自己的獨一無二的思想。“千年第一思想家”馬克思曾說過，“人是靠思想站立的”。他廣泛閱讀有關的文獻和資料，深入研究了許許多多知名和不知名的資產階級經濟學家的著作，經常一邊閱讀一邊在室內來回走動思考，以致在門與窗之間的地毯上踏出了一條痕跡，就像穿過草地的一條小路一樣，最終寫出經典著作《共產黨宣言》，改變了世界政治格局和人類歷史進程。獨立思想也不是一朝一夕可形成，需要通過大量的讀書、思考和實踐，經過思考、思辨、思維等多階段量變到質變的積累積淀。所以，從現在開始，來到書香的世界，感受深思的魅力，期待有朝一日輸出有依據、有邏輯、成體系的見解和觀點，實現從“讀者”變成“作者”的夢想！