古代上班考勤 遲到要挨板子

巴山夜雨

縱觀古代人的上班狀況，是不是要比現(xiàn)代更嚴(yán)苛？可能有人會(huì)說：古人生活悠閑，有些官員們似乎從來不需要處理政務(wù)，每天只是賞花品茶，從來不用為上班打卡煩惱。其實(shí)，這只是電視劇中的情景，古人上班不但要打卡，遲到了還要受到嚴(yán)厲的懲罰，他們上班甚至比現(xiàn)代人更加辛苦。

古代上班時(shí)間

古代描寫官員上班的情景，最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里。《詩經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》中有這樣的詩句：“雞既鳴矣，朝既盈矣” “東方明矣，朝既昌矣”，意思是公雞打鳴時(shí)，官員已經(jīng)準(zhǔn)備好要上朝了，當(dāng)東方發(fā)亮?xí)r，官員們都已經(jīng)站滿了朝堂。

這首詩描寫的是春秋時(shí)齊國官員上早朝的情景，可見在春秋時(shí)代，人們就要在雞鳴的時(shí)候去上班。雞鳴的時(shí)間一般為卯時(shí)，也就是早上5時(shí)，官員們上朝之前查驗(yàn)人數(shù)，所以古代上班點(diǎn)名稱為“點(diǎn)卯”。

到了唐代，長安城的街巷里設(shè)置了“官街鼓”，凌晨五更二時(shí)，鼓聲響起，開啟坊門，也就是古代的街巷之門。住在京城里的官員們聽到鼓聲，就知道上朝的時(shí)辰到了。其實(shí)置于街坊的官街鼓，主要用于報(bào)時(shí)和警戒盜賊的作用，跟官員上朝無關(guān)，但官員可以據(jù)鼓聲判斷時(shí)辰，提醒自己不要誤了上朝。

“官街鼓”敲響的凌晨五更二時(shí)，大約也就是官員們上朝的卯時(shí)。《明皇雜錄》中有這樣的記載：“五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市”，形象地描繪了五鼓時(shí)分官員們上朝的情景。

大詩人白居易曾經(jīng)在《晚歸早出》一詩中吐槽上班的辛苦：“筋力年年減，風(fēng)光日日新。退衙歸逼夜，拜表出侵晨。何處臺(tái)無月，誰家池不春。莫言無勝地，自是少閑人。坐厭推囚案，行嫌引馬塵。幾時(shí)辭府印，卻作自由身？”當(dāng)時(shí)，白居易剛剛來到長安找了一份公務(wù)員的工作，因?yàn)樽〉牡胤奖容^遠(yuǎn)，每天在漫長的路上來回奔波，十分辛苦。

宋朝的歐陽修也寫過一首詩《集禧謝雨》來描寫自己冒著大雨，在鼓聲的催促下趕路上班的情形：“十里長街五鼓催，泥深雨急馬行遲。臥聽竹屋蕭蕭響，卻憶滁州睡足時(shí)。”詩里描述自己踩著泥濘冒雨上班的辛苦，此情此景，不由懷念起以前在滁州時(shí)可以睡足的日子。

到了明朝，官員們上班更加辛苦，不但要早起，還得摸黑進(jìn)入皇宮。據(jù)《天咫偶聞》記載，明代紫禁城內(nèi)本來有路燈照明，天啟年間魏忠賢當(dāng)權(quán)，下令撤去路燈，所以官員們凌晨上朝都是摸黑行路的。因?yàn)閷m里沒有燈光，明朝還發(fā)生過官員在下雨時(shí)摸黑趕路，因路滑失足跌入御河淹死的事故。

到了清朝，又繼承了明朝這個(gè)規(guī)矩，理由是為了消弭火患，紫禁城內(nèi)不允許夜間點(diǎn)燈，所以清朝的官員們依然是“戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨”。

古人上班的交通工具

現(xiàn)代上班族的交通工具，有的乘坐公交、地鐵，有的開私家車，具體選擇什么樣的方式，完全由自己根據(jù)情況來決定。但是在古代，官員上班使用的交通工具，是不能由自己決定的，要根據(jù)官品等級(jí)的高低，以及是文官或武官來決定的。

古代的官員上班，最早乘坐的是牛車，后來有了馬車，再后來又有了轎子。不過并不是每個(gè)官員都有資格乘坐馬車或轎子，而是按照官品的高低有嚴(yán)格規(guī)定的，就連馬車的裝飾都有不同的檔次區(qū)分。比如在漢代，就以朱紅色涂車左右兩側(cè)的障蔽來表示官階的高低，凡俸祿在六百石以上者，可以將左轓涂成朱紅色;兩千石以上者，可以將左右兩轓均涂成朱紅色。普通官員的車頂蓋只能用青布，千石以上的官員才可以使用綢緞。

唐宋時(shí)期，又提倡官員騎馬上班，就和現(xiàn)在騎自行車、電動(dòng)車上班一樣。坐轎子上班的，一般都是高品階的文職官員，或者體弱多病的年長官員，而武官一般都是騎馬，所以后來有一種說法叫“文官坐轎，武官騎馬”。

上班遲到挨板子

“上班”這個(gè)詞，最早出現(xiàn)在宋代。那時(shí)候，大臣們凌晨到皇宮里上朝，參加皇帝主持的朝會(huì)，奏事議政，叫“上朝班”。而其他品階比較低的官員，則沒有資格參加朝會(huì)，就叫“上班”。

上班也有很多不同的叫法，地方官吏們到衙門上班叫“上衙” “衙參”，王公大臣到皇宮參加皇帝主持的朝會(huì)叫“上朝”“朝參”。與此相對(duì)應(yīng)的是，下班則被稱為“散衙” “放衙”“散值”“散朝”“退朝”。

古人上班考勤制度非常嚴(yán)格，大臣們凡無故缺席、遲到或朝班失儀，都屬于違紀(jì)行為，要受到嚴(yán)厲的處罰。《唐會(huì)要》記載：“文武官朝參，無故不到者，奪一季祿。”意思是官員如果上朝遲到，便會(huì)被罰一個(gè)季度的俸祿，相當(dāng)于三個(gè)月的工資，而我們現(xiàn)代人上班遲到一次，最多罰五十或者一百元而已，可見差別之大。

還有一種更為嚴(yán)厲的針對(duì)缺勤的懲罰是杖刑，《唐律疏議》中有這樣的規(guī)定：凡官員上班無故缺勤者，每缺勤一天處笞二十小板，每再滿三天加一等，滿二十五天處杖打一百大板，滿三十五天坐牢一年。

其實(shí)，歷朝歷代對(duì)官員遲到、缺勤等行為都有嚴(yán)苛的懲罰，輕則罰俸祿，重則打板子，甚至坐牢。《元史·趙孟頫傳》記載，大畫家趙孟頫在尚書省任兵部郎中時(shí)，就由于上朝遲到挨了板子。當(dāng)時(shí)，丞相桑哥抓考勤很嚴(yán)，規(guī)定必須按時(shí)上班，來晚的就挨板子，由斷事官執(zhí)法。某日，趙孟頫上班遲到，就被不講情面的斷事官拉去打了一頓板子。趙孟頫覺得很丟人，就去跟丞相訴苦，丞相桑哥也覺得這么做不合適，后來就改為低級(jí)官員遲到缺勤才打板子，而高級(jí)官員可以豁免，否則堂堂兵部郎中，被拉去打屁股，實(shí)在有失官員威儀。

可見，古代的考勤制度儼然已成了法律條款，遲到缺勤不是一般的“違紀(jì)”，而是“犯法”了，這也是為什么古代官員輕易不會(huì)遲到的原因。

古代門禁卡——門籍

現(xiàn)代人上班一般都要帶門禁卡，因?yàn)檗k公場(chǎng)所一般都設(shè)有“門禁”，外人是不得隨意進(jìn)入的。古代官員進(jìn)入辦公場(chǎng)所時(shí)也一樣，也有門禁卡，他們的門禁卡叫“門籍”。

古代的門籍一般是由竹片制成的，懸掛在門前，長約二尺，上面記錄著官員的姓名、年齡、身份、樣貌等。晉代的崔豹在《古今注·問答釋義》中記載：“籍者，尺二竹牒，記人之年名字物色縣（懸）之宮門，案省相應(yīng)，乃得入也。”古代這種“門籍”有點(diǎn)像現(xiàn)代的“花名冊(cè)”，古代官員上班時(shí)，要等門衛(wèi)查驗(yàn)門籍后，方可進(jìn)入工作場(chǎng)所。

到了唐朝，竹片制作的門籍變成了“魚符”。魚符是官員隨身攜帶的魚形符契，一般長約6厘米、寬約2厘米，是用木頭或金屬精制而成，分左右兩片，上面刻有官員的姓名、年齡、職位等信息，中間有“同”字形榫卯可以相契合。魚符相當(dāng)于官員的身份證，使用方法是，左符放在內(nèi)庭，作為“底根”。右符由本人隨身攜帶，作為查驗(yàn)時(shí)的身份證明。

到了明朝，官員的身份證又變成了“牙牌”。牙牌是用象牙做的小牌子，上面刻著官員的名字和官職，是官員們出入宮禁的憑證。

清朝的身份證則叫“腰牌”，一般為木制，長方形，由內(nèi)務(wù)府發(fā)放，正面燙有“腰牌”字樣，背面有持牌人姓名、年歲、面貌。腰牌每屆三年需要繳舊換新，如持牌人員的職位有變動(dòng)，應(yīng)隨時(shí)咨報(bào)內(nèi)務(wù)府及景運(yùn)門稽核。

明清時(shí)期的這種“牙牌”“腰牌”，既是官員們的“身份證”，又是上班時(shí)的“工作證”和“門禁卡”。

古代也要上夜班

唐代開始有了大臣上夜班的制度。制度規(guī)定，中書、尚書、門下三省的長官要輪流值夜班。各省都有一本“直薄”，相當(dāng)于今天的值夜班記錄本，由直令使于當(dāng)日交給值夜班的人，次日收回。

唐代著名宰相姚崇，歷任武后、睿宗、玄宗三朝，德高望重。玄宗時(shí)期，姚崇年事已高，不愿值夜班，于是直令使就跳過姚崇，將“直薄”往下傳，引起其他大臣的不滿，認(rèn)為姚崇搞特殊化。直令使非常為難，不得已又將值班簿給姚崇送去。姚崇在值班簿上批寫道：“告直令史，遣去又來，必欲取人，有同司命。老人年事，終不擬當(dāng)。”意思是自己年紀(jì)那么大了，還讓值夜班，是不是太不合情理了？其他大臣看了姚崇的批語，也都不好再說什么了。

值夜班雖然辛苦，但是也有好處，《四朝聞見錄》記載，南宋大臣周必大值夜班，孝宗皇帝找他聊天，還賜他座位，請(qǐng)他喝酒，兩個(gè)人像哥們兒一樣海闊天空地閑聊。這次陪聊讓孝宗十分開心，第二天，孝宗就升了周必大的官職，任命周必大為參知政事。

當(dāng)然，也有不會(huì)聊天只會(huì)做學(xué)問的，大詩人杜甫做官時(shí)也值過夜班，他值夜班時(shí)就自己作詩打發(fā)時(shí)間，他曾作《春宿左省》一詩：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何。”可見杜甫上夜班還是很敬業(yè)的。（來源：“中國國家歷史”微信公眾號(hào)）