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岳麓書院的弦歌

2021-05-20 22:33:05談雅麗
新湘評(píng)論·上半月 2021年2期
關(guān)鍵詞:文化

談雅麗

“惟楚有材,于斯為盛”是岳麓書院的楹聯(lián),也是湖湘文化成就的最好注腳。

春風(fēng)拂柳,藍(lán)天如洗。我從溁灣鎮(zhèn)出發(fā),來到岳麓書院門口,車停東方紅廣場(chǎng),毛澤東雕像聳立在山門前,雕像刻畫的正是中年毛澤東指點(diǎn)江山的英姿。中午之時(shí),一群青年學(xué)子剛剛下課,他們?nèi)齼蓛桑鈿怙L(fēng)發(fā),結(jié)伴在書院周圍行走。這里就是著名的湖南大學(xué)校址,門前匾額書有“湖南大學(xué)”幾個(gè)剛勁大字,為1950年毛澤東親筆手書。“千年學(xué)府、百年名校”,湖南大學(xué)的辦學(xué)起源于公元976年創(chuàng)建的岳麓書院,1903年改制為湖南高等學(xué)堂,1926年定名為湖南大學(xué)。

岳麓書院的文化氣質(zhì)培養(yǎng)和熏陶了這些莘莘學(xué)子,他們積淀了以校訓(xùn)“實(shí)事求是、敢為人先”、校風(fēng)“博學(xué)、睿思、勤勉、致知”為核心的湖大精神。湖南大學(xué)面對(duì)碧波滾滾、一路北去的湘江,背倚巋然屹立、滿目蔥綠的岳麓山。江山輩有才人出,浸染了湖湘精神的學(xué)子文人因厚重的文化底蘊(yùn),形成了心憂天下、敢為人先的品格。“麓山巍巍,湘水泱泱,宏開學(xué)府,濟(jì)濟(jì)滄滄;承朱張之緒,取歐美之長”,這就是歷經(jīng)百年的湖南大學(xué)的真實(shí)寫照。

東方紅廣場(chǎng)東北角的綠陰叢中有座不起眼的八角亭,亭上掛有三個(gè)黑底綠字的牌匾——自卑亭。大概“惟楚有材,于斯為盛”的湖湘文化有種天生、不可言說的自傲自滿,所以清康熙二十七年,長沙郡丞趙寧倡在此建自卑亭,取“若登高必自卑”之意。《中庸》大學(xué)中寫道:“君子之道,譬如遠(yuǎn)行,必自邇;譬如登高,必自卑。”對(duì)于這些初出茅廬的學(xué)子來說,要登上學(xué)問的高處,必先自卑,從山腳攀登而上。

通往岳麓書院的入口處修有牌樓,早春的書院林木淡翠,道旁櫻花似雪,沿石板路直達(dá)書院門口,一路鳥聲啾啾。書院大門始建于宋代,現(xiàn)存大門重建于明正德四年(公元1509年),正上方懸掛宋真宗所書“岳麓書院”的御匾,大門旁懸掛楹聯(lián):惟楚有材,于斯為盛。這是副流水對(duì),據(jù)說清嘉慶年間書院大修,完工后,學(xué)生們請(qǐng)山長袁名曜撰寫對(duì)聯(lián)。袁出了上聯(lián)“惟楚有材”,出自《左傳·襄公二十六年》,意思是楚國人才眾多;眾人苦思下聯(lián)時(shí),貢生張中階脫口而出“于斯為盛”,語出《論語·泰伯》,意思是在書院尤其興盛。這副對(duì)聯(lián)反映了岳麓書院千年來人才輩出的盛況。

經(jīng)過岳麓書院的正廳,再將講堂、教學(xué)齋、湘水校經(jīng)堂、明倫堂、百泉軒、御書樓、文昌閣一一走過。于我而言,建筑樓閣講堂并不稀罕,重要的是講堂曾容納何種文化、書院發(fā)生過怎樣的故事。岳麓書院的師生事跡彪炳于汗青者,僅在正史中立傳的便有26人。書院正廳橫書的“道南正派”四字,正是對(duì)“瀟湘洙泗”的最好注解。“誰謂瀟湘?茲為洙泗。誰為荊蠻?茲為鄒魯。”將孔孟之鄉(xiāng)“洙泗”“鄒魯”作為書院的對(duì)照,可見當(dāng)時(shí)書院之盛。

岳麓書院的傳奇故事,我最傾慕的是南宋時(shí)的“朱張會(huì)講”。書院大廳正對(duì)面的講堂叫赫曦臺(tái),就是當(dāng)年“朱張會(huì)講”的地方。當(dāng)年南宋理學(xué)家朱熹抵達(dá)書院后,同比他小三歲的書院山長張栻一起登上赫曦臺(tái),就不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行論辯。雖有時(shí)連續(xù)三天三夜無法說服對(duì)方,但兩人都能從對(duì)方的觀點(diǎn)中汲取智慧和營養(yǎng)。在赫曦臺(tái)上,我是一名端坐聽講的學(xué)生,用湘水洗耳,隱隱聽到遠(yuǎn)處傳來當(dāng)年會(huì)講之聲。

愛晚亭在岳麓書院的后山腰,苔生巖壁,溪水叮咚,一場(chǎng)早春的花瓣雨落到亭臺(tái)。我在亭中靜坐許久,感到山氣襲來——書院外的斷壁舊址中,或仍有諸生百人列屋而居,書聲響徹戶外。想到當(dāng)年正是因?yàn)橹鞆垥?huì)講,才使南宋形成了湖湘學(xué)派,才使此后湘湘文化不斷地被注入新的內(nèi)涵,進(jìn)而聲名大振。

自屈原、賈誼以后,湖南士人在蒼茫的江湖遙想遠(yuǎn)在中原的家國命運(yùn)。他們的思想從天地寥廓的渺遠(yuǎn)之道入手,把入世義務(wù)和個(gè)人責(zé)任的終極同浩瀚宇宙的大道聯(lián)系。從集湖湘文化精粹的岳麓書院,登上岳麓山頂,于草木蟲鳴處遠(yuǎn)眺,看這條滾滾北去的大江,聽弦頌之聲洋溢于衡峰洞庭,最終奔向茫茫東海,一種對(duì)湖湘文化的自豪感便油然而生。

我愛岳麓書院,更愛其代表的湖湘文化和精神。

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