應(yīng)國貴族墓地出土青銅器賞析

趙利鑫

應(yīng)是商周時期中原地區(qū)的一個古老封國，據(jù)甲骨卜辭記載，商代已有應(yīng)國。西周滅商以后，周武王封其子于應(yīng)，應(yīng)便成了姬姓封國，直到春秋早期被楚國所滅，歷時350余年。應(yīng)國貴族墓地位于河南省平頂山市薛莊鄉(xiāng)北滍村滍陽嶺上，1979年，當(dāng)?shù)卮u瓦廠燒磚取土?xí)r，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批應(yīng)國青銅器，經(jīng)考古專家論證，滍陽嶺即是應(yīng)國貴族墓地所在位置。1986 - 2007年，歷經(jīng)20余年的考古發(fā)掘工作，共發(fā)掘墓葬500余座，出土各類文物萬余件，其中出土的大批精美絕倫的青銅禮器，備受世人矚目。這些器物不僅制作精細(xì)，造型優(yōu)美，裝飾花紋華麗考究，更為重要的是，器物內(nèi)還鑄有重要的銘文，這些銘文內(nèi)容對于考證古代禮制、應(yīng)國職官以及應(yīng)國與周邊諸侯國的關(guān)系有著十分重要的史料價值。

應(yīng)申姜鼎（圖1），通高31、口徑38厘米。1992年應(yīng)國墓地M6出土。敞口，卷沿，斜方唇。附耳，半球形腹，圜底，蹄足矮而粗壯，蹄端肥大。口沿下飾一周S形凸目竊曲紋帶，腹上部飾一周凸弦紋，耳外側(cè)飾有鱗紋。內(nèi)壁鑄14字銘文：“應(yīng)申姜作寶鼎，其子子孫孫永寶用。”

內(nèi)壁銘文記載了應(yīng)國在春秋早期與南陽一帶的申國通婚聯(lián)姻的事情。應(yīng)申姜是嫁給應(yīng)侯的申國女子，是應(yīng)國國君的夫人。作為應(yīng)侯夫人應(yīng)申姜得以鑄造銅鼎這種十分重要的禮器，表明當(dāng)時可能由于某種原因，她執(zhí)掌著應(yīng)國的行政與祭祀大權(quán)。這不僅反映了應(yīng)國與申國以政治聯(lián)姻的形式結(jié)成了政治同盟，也揭示了春秋早期應(yīng)國婦人執(zhí)政的歷史事實(shí)。

柞伯簋（圖2），通高16.5、口徑17厘米。1993年應(yīng)國墓地M242出土。此簋敞口，短頸內(nèi)束，淺腹外鼓，腹部一對龍首形耳下各附一垂珥，淺圈足下設(shè)一喇叭形支座。頸部飾以細(xì)雷紋襯地的凸目夔龍紋，腹部飾以細(xì)雷紋襯地的凸目獸面紋。耳的上端飾龍首，下部兩側(cè)飾陰線C形卷云紋，整個耳部作龍口吐長舌向下內(nèi)彎曲狀。簋內(nèi)底部鑄有84字銘文： “隹八月辰才庚申，王大射才周。王令南宮率多士，師酉父率小臣。王遺赤金十板。王日：‘小子、小臣，敬友！獲則取。柞白十稱弓無廢矢。王則畀柞白赤金十板，誕賜祝見。柞白用作周公寶彝。”

銘文記載了在八月庚申這天早晨，周王在都城鎬京舉行射箭比賽，并拿出十塊紅銅板作為獎品。柞伯因在比賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，得到了周王賞賜的十塊銅板，并將其鑄成銅簋以示紀(jì)念。根據(jù)《左傳>記載，柞是周公某一庶子的封地，而應(yīng)國是周武王之子的封地，兩國同為姬姓國。柞伯簋出土于應(yīng)國墓地，說明該簋作為禮物饋贈給了應(yīng)國，兩國當(dāng)時的關(guān)系非常親密。

這件銅簋制作精細(xì)，造型別致，紋飾布局合理，線條自然流暢，輕盈飄逸。簋內(nèi)銘文不僅為研究古代射禮制度提供了珍貴的實(shí)物資料，也為應(yīng)國與其他諸侯國的關(guān)系提供了實(shí)證。

匍雁銅盉（圖3），通高26、長31 8、體寬17.2、口徑14.2厘米。1988年應(yīng)國墓地M50出土。器身整體仿鴻雁而制，器口開于鴻雁背部，口外敞，腹部呈圓角長方形扁體狀。鴻雁頸曲而上揚(yáng)，昂首前視，雙目圓睜，扁圓形嘴微張，為盍流之口。鴻雁尾部有一個作卷身上曲的龍首形鋬手，扁腹下有四柱足。蓋略向上隆起，中部設(shè)一上粗下細(xì)的瓶塞狀握手。銅人雙手抱住蓋邊緣的環(huán)形鈕，雙腳之間有橫梁，與雁尾上浮雕牛頭飾頂端的環(huán)鈕相銜接。此銅人上身裸露，下穿十褶裙，腰間束一條裝飾有連續(xù)菱形紋樣的革帶，腳穿淺筒靴。蓋緣與頸部外側(cè)各飾兩組以云雷紋襯地的長尾鳳鳥紋，器蓋握手頂部飾一盤旋狀烏紋，雁尾陰刻三條平行細(xì)線紋，器腹素面。整個器身呈光潔明亮的青綠色。蓋內(nèi)鑄有43字銘文：“隹四月既生霸戊申，匍即于氐，邢公使司皃贈匍于束扈賁、韋兩、赤金一鈞。匍敢對揚(yáng)公休，用作寶尊彝，其永用。”

銘文大意是說，在四月戊申這天，應(yīng)國大夫匍完成對邢國的頫 聘使命，到了邢國近郊的館舍——氐地，邢公派司使贈送給匍一束鹿皮做的服飾、兩件圍裙、30斤紅銅。匍為感謝邢公的饋贈而作器以示紀(jì)念。

此盉造型新奇，極富想象力。器體上的龍、牛、雁、人等形象逼真，惟妙惟肖，并且巧妙和諧地分布于器物的適當(dāng)位置，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)造詣。

應(yīng)史簋（圖4），通高17.1、口徑14、腹徑20厘米。1982年應(yīng)國墓地M229出土。斂口，鼓腹，子口蓋，圈足。蓋頂有喇叭形握手，蓋與頸部均飾由變形夔紋構(gòu)成的凸目竊曲紋，并以細(xì)雷紋作地紋，圈足飾一周凸弦紋，兩側(cè)有獸首銜環(huán)耳。蓋與器內(nèi)均鑄銘文“應(yīng)吏作旅簋”。

兩周時期各諸侯國都編有本國國史的書，專門記錄發(fā)生于本國或本國以外的大事以及本國諸侯等貴族的重要言行，而史官正是史書的完成者。銘文中的“應(yīng)吏”即“應(yīng)史”。在國名上附加官職之稱，表明是應(yīng)國的史官。

鄧公簋（圖5），通高21、口徑20厘米。1984年應(yīng)國墓地出土。斂口，鼓腹，子口蓋，蓋頂有圓形握手，圈足，下附三獸首狀短足，腹部兩側(cè)有一對獸首銜環(huán)耳。器口與蓋沿飾竊曲紋，其余飾瓦紋，圈足飾斜角雷紋。蓋器同銘： “鄧公乍應(yīng)嫂毗媵簋其永寶用”，記載了鄧國國君鄧公為其女兒嫂毗出嫁應(yīng)國而特意制作銅簋，揭示了鄧國與應(yīng)國聯(lián)姻的親善關(guān)系。

應(yīng)侯髯 盈（圖6），高22 4、寬39.2厘米。1992年應(yīng)國墓地M84出土。器口為圓角長方形，直口，方唇，腹壁較直，腹兩側(cè)有一對龍首形鏨耳，耳下附珥，淺圜底，圓角長方形鏤孔式圈足。盨口緣下與蓋緣上各飾一周以細(xì)云雷紋襯地的長尾垂冠鳳鳥紋，蓋部曲尺形支足上飾相背而立且尾羽相連的鳳烏紋。耳上部飾一龍首，下部及垂珥部飾細(xì)線卷云紋。圈足的鏤孔間飾連續(xù)的簡易波曲紋。外底部飾凸細(xì)線菱形網(wǎng)格紋。器底內(nèi)與蓋內(nèi)鑄相同銘文28字：“應(yīng)侯再肇乍厥丕顯文考嫠公尊彝，用綏朋友，用寧多福，再其萬年永寶。”

銘文大意是說，應(yīng)侯再初次制作這件用來祭祀其有德有義的父親嫠公的銅盨，同時也用它來宴饗同宗族的人，并向神靈祈求更長時間的福佑。再希望其子孫后代永遠(yuǎn)珍愛它。

應(yīng)侯蕆（圖7），高44、口徑31.2厘米。1992年應(yīng)國墓地M84出土。甑鬲一體，甑口部圓形外敞，卷沿，斜方唇，兩耳立于口沿內(nèi)側(cè)。下部鬲頸內(nèi)束，鼓腹，柱狀足。甑鬲之間有十字形鏤孔的橢三角形箅。甑腹部飾凸弦紋兩周，鬲腹部一周飾三組獸面紋。

甑內(nèi)壁鑄銘文：“應(yīng)侯作旅彝。”大意是說，應(yīng)侯制作祭祀祖先的禮器。

應(yīng)姚鬲（圖8），高11、口徑16.1厘米。1988年應(yīng)國墓地出土。寬平折沿，束頸較短，腹部斷面呈弧三角形，平襠，三柱足內(nèi)側(cè)各有一個平面。腹部飾一周波曲紋，且有三個豎向扁薄的扉棱與三足相應(yīng)，將紋飾等分為三組。口沿平面有銘文13字：“應(yīng)姚作叔誥父尊鬲其永寶用享。”銘文記述嫁到應(yīng)國的姚姓女子為其丈夫叔誥父作器。

少姜壺（圖9），通高22.4、口徑7.2、腹徑13.6、圈足徑9.8厘米。1985年應(yīng)國墓地M48出土。此壺子口蓋，蓋面上隆，頂部有喇叭形握手。直口，長頸，頸部兩側(cè)有半環(huán)形雙耳，耳上套接一提梁，腹部下垂，圜底，高圈足。蓋面與器腹均飾以粗細(xì)相間的曲折云雷紋，提梁兩端各飾一個圓雕獸首，頸部飾兩組以云雷紋襯地的相向而立的鳳烏紋，并間隔以兩個扉棱。圈足表面飾兩周凸弦紋。蓋內(nèi)鑄銘文：“少姜作用壺。”從銘文內(nèi)容看，此器是某位嫁給應(yīng)國貴族的姜姓婦女的自作器，說明當(dāng)時應(yīng)國與姜姓國家之間存在聯(lián)姻關(guān)系。

應(yīng)國雖是一個小國，但從出土的應(yīng)國銅器的造型、紋飾、銘文和制作工藝來看，其物質(zhì)文化較為發(fā)達(dá)，在周王朝政治地位較高，與鄧、申、姜等周邊諸侯國之間有政治聯(lián)姻關(guān)系。這些銅器及銘文，為研究應(yīng)國的歷史、文化、藝術(shù)等提供了十分有價值的實(shí)物資料。

（責(zé)任編輯：田紅玉）