亮顏婁室墓出土冠飾研究

孫傳波

旅順博物館收藏完顏婁室墓出土文物12件，包括荷葉形石飾1對、荷葉形石帶具1對、白玉獅形佩飾1件、銀鑷子1件、銀網冠1件、玉柄鐵刀3件、透雕白玉荷花冠飾1對。其中冠飾有銀網冠1件、透雕白玉荷花冠飾1對。另外在日本殖民統治時期出版的《旅順博物館陳列品圖錄》中亦收錄完顏婁室墓出土冠飾：花形金冠飾1件及鎏金巾環3件，這幾件冠飾可以對研究金早期高級貴族墓提供有價值的資料，故在此一并做以探討。

一、完顏婁室及完顏婁室墓出土文物概況

若要弄明白墓中出土文物，首先要了解完顏婁室的身份地位。完顏婁室（1078-1130）是女真族著名將領，開國元勛，驍勇善戰，足智多謀，跟隨金太祖完顏阿骨打在滅遼及對北宋的戰役中功勛卓著，親俘遼天祚帝，太祖為表其功“賜鐵券，惟死罪乃笞之，余罪不問”，1130年病死于軍旅中，葬于今之石碑嶺。金太宗親往祭奠，睿宗稱頌其自國初迄今“將帥無能出其右者”，皇統元年（1141）熙宗贈其開府儀同三司，追封莘王，海陵王又以正隆例改贈金源郡王，配享太宗廟廷，謚壯義。

可見，完顏婁室是金代開國元勛，深受金代各帝賞識，追封為王，配享太廟，地位極高。1130年病逝，因而完顏婁室墓屬于金早期墓葬，墓中出土文物規格亦很高。

完顏婁室墓位于吉林省長春市石碑嶺，于1912年被日本人盜掘，未留下科學發掘記錄，墓中出土文物僅余12件保存于旅順博物館。此次研究，筆者對館內保存的日本時期舊賬重新審視，為保證資料的原始性，現將舊賬所錄文物完整抄錄下來，以供今后學者研究，文物名稱亦按舊賬所錄。“黃金釧2件，黃金冠裝飾3件，黃金耳環2件，黃金裝飾品1件，黃金制有環裝飾品1件，黃金笄1件，黃金寶石入鉗2件，黃金刀劍小尻1件，鐵制小刀2件，黃金制冠裝飾品3件，銀制冠破片數片，石制砥1件，骨制裝飾品破片數片，銀制毛拔1件（銀鑷子），銀制網冠1件（銀網冠），白玉小刀柄3件（玉柄鐵刀），石制胡桃形裝飾品1件（荷葉形石飾），骨制帶止2件（荷葉形石帶具），白玉制石帶裝飾品2件（透雕白玉荷花冠飾），白玉制獅子形1件（白玉獅形佩飾）”這些文物在1936年2月26日入藏，其中前5件（套）舊賬標明在1936年5月28日被盜，后7件（套）實際數量12件，現仍保存在旅順博物館中，其中石制胡桃形裝飾品（荷葉形石飾）現保存一對，其他的已無可考。

旅順博物館最后一任日本館長島田貞彥在1938年《考古學雜志》第二十八卷第四號中發表《關于滿洲吉林省石碑嶺發現的金代遺物》一文，略有記載墓中出土文物，除上述12件外，還有結紐狀金飾（4件多出一件）、鎏金環（2件）、金釧（2件）、鎏金笄（1件）、寶石金鉗（2件）、鎏金裝飾品（3件）、鎏金飾件（2件）、附帶兩環的鎏金飾件（1件）、鎏金劍鞘端頭（1件）、礪石（1件），此外，還有殘骨飾件及殘布片等。此文所記文物與館藏舊賬登記文物大多可以對上，只是舊賬中的鐵制小刀此文沒有記錄，此文中的鎏金飾件（2件）舊賬中沒有登記。完顏婁室墓出土品中包括金釧、鎏金笄、寶石金鉗（耳飾）等女性用品，因而完顏婁室墓應為夫妻合葬墓，墓中出土的冠飾包括男性與女性用品。

從上述出土品名稱來看，日本舊賬中記錄的黃金飾品在島田貞彥的文章記錄有的稱為鎏金飾品，因這部分文物已丟失，無法考證質地，本文暫時采用島田貞彥的說法。

日本統治時期的旅順博物館曾于1935年、1943年分別出版兩本圖錄，即《旅順博物館陳列品圖錄》及《旅順博物館圖錄》，從兩本圖錄照片可以直觀地看到：花形金冠飾1件（1943年圖錄中命其名曰金制結紐狀飾金具）、鎏金巾環3件（1943年圖錄中稱金銅環形裝身具）（圖1），本文擬結合館內現有收藏與圖錄中所見，對完顏婁室墓出土的冠飾做以較深入的探討。

銀網冠

銀盛子（圖2）

旅順博物館藏。高7.6、直徑16.9厘米。纏結緊密，均勻，紐結成兩股或三股，多呈六邊形，冠緣由銀片圍成圓形。除冠緣有折裂外，余處保存完好。銀網冠纏結方法與遼陳國公主墓中公主穿著的銀絲網絡葬衣相同，可見金初女真部分編結工藝與遼契丹一脈相承。

關于這種網冠，目前所見金代有3件出土品。除完顏婁室墓出土的一件銀網冠外，還可見一件鐵網冠及一件金網冠。如黑龍江阿城金代齊國王完顏晏墓出土較為完整男女巾冠，女主人巾冠的內里有鐵質的網冠作為胎網（圖3），雖銹蝕，部分脫落，但仍可見網冠纏結形狀。北京房山區金太祖完顏阿骨打的睿陵M6-3漢白玉雕鳳紋石槨中在墓主人頭部出土一件金網冠（圖4），“金絲編制，頂部編成海棠花飾，四周成網絡形。高10、直徑14厘米。”經考證槨內墓主人應為欽憲皇后紇石烈氏。

根據《金史·輿服志》中對皇后冠服的描述：“皇后冠服。花株冠，用盛子一，青羅表、青絹襯金紅羅托里，用九龍四鳳，前面大龍銜穗毬一朵，前后有花株各十有二”這種花株冠的樣式似與宋代欽宗、仁宗徽宗皇后畫像相似（均收藏在臺北故宮博物院）。在此，我們暫不討論冠的稱謂，只討論金屬胎網的稱謂。皇后的冠及金代貴族婦人所戴的冠，內里多有金屬胎作為支撐，稱謂“盛子”，即《金史·輿服志》所云花株冠所用之“盛子”。

最早可見“盛子”實物出土的應為唐代。江蘇州曹莊隋煬帝墓出土一件蕭后冠，據實驗室無損探查明確了蕭后冠的框架結構。“蕭后冠是由呈十字形交叉的兩道梁和與其相連接的三道箍……構成。”這種呈十字形交叉的兩道梁和與其相連接的三道箍即為蕭后花株冠的“盛子”，起到支撐冠的作用。隋煬帝皇后蕭氏出身于梁朝皇室，煬帝遇害后，流落叛軍、東突厥，唐貞觀四年（630）歸長安，歷經四朝，貞觀二十一年（647）去世后被唐太宗以皇后禮與隋煬帝合葬揚州。墓中此冠是初唐貞觀所制，是極其難得的唐代后妃禮服冠實物，冠內支撐物應是早期“盛子”的樣式。

江蘇江陰青陽明代鄒令人墓出土一件銀網冠（圖5），“先以直徑1毫米銀絲為框，繼以0.8毫米的銀絲編結網絡紋，有六角形和長方形兩種。一側編有一牛角形鏤空裝飾，一側編有一半圓孔。通高12.7、底徑13.6厘米。”。其使用方式應同于黑龍江阿城金代齊國王完顏晏夫婦墓中女主人的巾冠，為巾冠的內撐物。

因而，冠內“盛子”至遲在初唐已出現，但唐初僅為呈十字形交叉的兩道梁和與其相連接的三道箍組成，真正編織成網絡形的“盛子”目前所見實物為金代，應源于北宋，且流行于宋金上層貴族。目前所見出土有3件，金網冠是至高無上的金太祖的皇后所有，鐵網冠是齊國王完顏晏墓女主人所有，因而銀網冠應是完顏婁室墓中女主人巾冠，均為金代高級貴族墓出土。這種“盛子”一直沿用到明代。

三、透雕白玉荷花冠飾

透雕白玉荷花冠飾（圖6）

旅順博物館藏。一對，長4.3、寬4厘米，近方形。以鏤雕與陰線刻結合的方法，雕刻盛開的荷花、舒卷的荷葉、含苞的花蕾，枝葉纏繞，生機勃勃。背面平，四角均有成對穿孔。

對于這對白玉荷花冠飾的用法，黑龍江齊國王墓給我們呈現了完美的答案。齊國王墓出土保存完好的巾冠，巾冠上亦保留完整的金、玉裝飾飾件，完美地展示了巾冠的樣式、巾冠的裝飾方式，為我們提供了非常豐富而可靠的研究資料。齊國王完顏晏的皂羅垂腳幞頭后部兩側分別有白玉天鵝啣蓮花冠飾（圖7）既起連接冠帶作用，又有極美的裝飾效果;墓內女主人的巾冠后面也裝飾有白玉練鵲冠飾，兩側有兩個竹節形金環（圖8）。北京房山金太祖睿陵M6-3皇后頭部也出土了金網冠與一對白玉練鵲紋冠飾（圖9）、件白玉鳳鳥啣蓮花冠飾，裝飾方式與齊國王墓相同。白玉練鵲紋冠飾在《北京金代皇陵》一書中命名為玉雕鳳鳥紋飾件，從圖片看，似應為練鵲。

因而，完顏婁室墓出土的這對白玉荷花冠飾應為巾冠下端兩側的裝飾，也起到穿帶連接的作用。背面四角的穿孔亦可縫于巾冠上，起到更加牢固的作用。

此種類型的玉冠飾在金墓中屢有出土。如哈爾濱新香坊墓地M4墓°中出土一對透雕青玉綬帶鳥冠飾（圖10），長6.7、寬3.8厘米，綬帶鳥呈曲頸后視狀，長尾舒卷，翔于荷葉叢中;此墓地的M6墓中出土一對透雕天鵝玉冠飾（圖11），長3.7、高2.6厘米，整體近三角形，天鵝臥于荷花中;北京房山長峪溝發現座金代石槨墓，正中石槨墓中出土一件透雕竹枝形玉飾（圖12），長6、寬5厘米，等等，均為金代女真巾冠后部兩側起到穿帶與裝飾作用的玉飾件。此墓經楊亦武先生考證為金代后妃的坤后陵。

目前所見這種玉飾多為近三角形、隨形花鳥形、竹枝形等，方形少見。發現方形玉冠飾的主要有以下幾處。如北京房山金太祖完顏阿骨打睿陵石槨墓M6-1中，僅出土一對透雕海東青玉飾（圖13），高5.5、寬4.2、厚0.8厘米。這座石槨墓應是M6-4完顏阿骨打的陪葬墓，可能是完顏阿骨打的妃子，這對近長方形的玉飾應是玉巾冠飾;松花江奧里米古城及周邊的金代墓群M16出土一件牽牛花冠飾，長5.8、寬3.9厘米，長方形，透雕成牽牛花形，花朵綻放、花蕾含苞、枝葉茂密，惜報告簡略，墓中出土位置等未明確，似為冠后兩側裝飾。黑龍江綏濱中興古城墓葬群M4出土一件玉石飛天（圖14），近方形，長8.3、寬6.8厘米。“用褐色壽山石雕成。浮雕飛天圖案，面相肥腴，雙髻，袒上身，天帶飄揚，四周襯荷花、卷云紋”M4與M3、M5是一個大的封土堆，M3“出土了金列葉、金花和鎏金銀鞍飾，墓主的身份應是金代封建貴族三號墓規模最大，隨葬品也十分豪華，在這批金墓中，三號墓主地位最高。四號墓從隨葬品判斷，墓主應為女性，可能是三號墓主的妻妾。”因而M的女性墓主也具有一定的地位，出土文物級別較高。

完顏婁室逝于1130年，金太祖逝于1123年，墓葬陪葬品均為金代初期，玉巾冠飾有近方形，也有隨形的鳥形。奧里米古城出土一件近方形牽牛花形玉冠飾，“奧里米古城位于松花江下游肥沃的沖積平原上，它應是遼代五國部之一的奧里米部舊址所在地。到了金代，這里經過女真等各族勞動人民的進一步開發高大的城堡開始修筑和發展起來。”從而證明奧里米古城是從遼沿用到金，而這件近方形的牽牛花形玉冠飾很可能屬于金早期。黑龍江綏濱中興墓M4中出土件方形壽山石雕飛天，中興墓經專家考證應為金中期晚期墓，而M4或為金中期墓，但這件壽山石雕飛天在“出土時斷裂，并用金線纏連”，說明這件飾物在埋葬之前已殘，因很貴重，墓主非常珍視，用金線相連，并隨葬于墓中，這件飾物可能較早，也有金代早期的可能。

綜上所述，金早期的玉冠飾有近方形的樣式，也有隨形的花鳥形，而金中期、晚期則大量的流行三角形、隨形花鳥形等玉冠飾。因而，近方形的玉冠飾多見于金早期，中后期已不再流行。

四、鎏金巾環（見圖1右3件）

共3件。其中2件為一對，舊賬中沒有記錄尺寸正面為四組荔枝紋，紋樣突起。荔枝紋在宋金時期主要裝飾于金帶具，宋代岳珂《愧剡錄》卷一二記載：“金帶有六種：毬路、御仙花、荔枝、師蠻、海捷、寶藏太平興國七年（982）李昉奏：“荔枝帶本是內出，以賜將相。在于庶僚，豈合僭服？望非恩賜者，官到品乃得服之。”從這句話中可以解讀出荔枝紋帶主要是皇帝賞賜給有功的將相，但后來官品不高的貴族也用荔枝紋帶具，所以982年李昉上奏除非皇帝特賜，荔枝紋帶三品以上才能用。

荔枝紋裝飾的帶具在遼金時期墓葬中有出土，如遼寧朝陽姑營子M1遼耿知新（1026）墓出土兩件荔枝紋銀帶扣°，耿知新15歲卒，父耿延毅，遼著名將領，受遼圣宗賞識，曾升任戶部使加太尉銜;江西遂川郭知章墓出土整套的荔枝紋金帶具，郭知章位至三品，卒于1111年，符合上述荔枝帶三品以上官員服用;西夏八號陵出土茘枝紋金帶°，據作者考證，此陵為西夏皇帝李遵頊墓，其卒于1226年，此荔枝紋金帶為墓中隨葬品;波士頓美術館亦收藏茘枝紋金帶鋡;江蘇吳縣元呂師孟墓出土荔枝紋金帶°（圖15），呂師孟葬于1304年，其曾仕宋至樞密副都承旨，所以荔枝紋金帶或有宋末風格。

完顏婁室位至一品，其墓中出土荔枝紋樣飾品不足為奇。從荔枝紋樣看，完顏婁室墓出土巾環與遼耿氏墓M1、北宋郭知章墓、西夏八號陵及波士頓美術館藏紋樣相似，而波士頓美術館藏荔枝紋金帶鋡的紋樣與北宋郭知章墓出土的幾乎相同，因而波士頓美術館藏的金帶鎊年代應為北宋。

另一件巾環表面錘打卷草紋，內外邊緣亦有排列緊密的連珠紋，似與花形金冠飾相配套。經考證，其作用與前面所述玉冠飾相同，應為冠后兩側起穿帶與裝飾作用的巾環。

此種樣式的巾環可見于內蒙古赤峰市克什克騰旗二八地號遼墓出土的一件龜紋鎏金銀巾環，此巾環呈扁平圓形直徑2.5厘米，環表錘打六只環游的小龜，背平，該墓出土大量實用金銀器，應為遼早期契丹貴族墓葬;哈爾濱市新香坊墓地M4墓還出土一對金巾環（圖16），“環形，由一個片狀金環上鉚飾疊壓梅花紋飾，似多米諾骨牌一樣，一個壓著個而形成環形。內徑3、外徑4.7厘米”，“新香坊古墓群地處金代前期都城上京會寧府的京畿腹地，被當地人俗稱“王子墳”，幾十年前地表曾豎有雕刻的石人、石虎等”，而且墓群中出土大量的金、銀、玉器，甚至出土了標志極高權力的銀骨朵，說明這一帶墓應是金代貴族大墓。特別是“M4出土的文物，造型精美，做工考究，不難看出其墓主人地位的顯赫”。°據劉曉東研究，新香坊墓地應為金早、中期墓地。

黑龍江齊國王墓女主人巾冠后部兩側有竹節形金環，外徑4.72厘米，中空;北京房山金太祖睿陵M6-2妃子陪葬棺內頭骨附近出土一對竹節形金環，直徑4厘米。

湖南省臨澧縣柏枝鄉宋末元初窖藏中出土的一對銀巾，巾環用薄銀片打制，裝飾折枝菊花與茶花紋;江西省博物館藏江西安義縣石鼻山南宋李碩人墓出土金巾環，裝飾五組纏枝荔枝紋。這些巾環均為扁平圓形。

綜上，完顏婁室墓出土的這3件鎏金巾環應為巾冠上的巾環，其樣式當源自于遼代，盛行于金，并沿用到南宋至明。

五、花形金冠飾（見圖1中間圖）

從照片看，此花形金冠飾呈鏤空狀，結成花瓣形，邊緣均飾有排列緊密的連珠紋。6個圓形的凹槽中似乎原鑲嵌珍珠，因時間久遠而脫落或粉化，中間有四瓣長圓形凹槽似乎也鑲有寶石，現已脫落不見。此冠飾與黑龍江齊國王墓女主人巾冠后面的白玉練鵲飾件造型相近，應為冠后上部裝飾。

黑龍江哈爾濱市新香坊墓地M4墓中出土桃形金冠飾（圖17），“鏤空透雕，長6.2、寬5.8厘米。以先打造好的纏枝葉紋飾，鑲嵌到桃形的金片上，兩邊對稱，桃尖部有小孔。”應為巾冠上部的裝飾，桃尖部的小孔應為縫于巾冠上。

北京房山金太祖睿陵皇后石槨M6-3出土一件白玉鳳鳥啣蓮花冠飾（圖18），長5.5厘米，亦為巾冠后部裝飾北京房山長峪溝石槨墓出土一件透雕折枝花玉飾（圖19），長9、寬7.2厘米。發掘報告中稱之為玉鎖，但這件玉飾亦應為巾冠后上部裝飾，而此墓中岀土透雕雙鶴啣卷草紋玉飾（圖20）則毫無疑問為巾冠后裝飾，其造型特征與齊國王墓女主人冠飾幾無二致。此石棺出土于北京房山金陵兆域之內，應為金代后妃的坤后陵，為金帝陵的陪葬陵，此棺的主人可能為金世宗元妃李氏。此墓出土數件精美的玉巾冠飾可以理解。

六、結語

金代女真貴族流行以絹緞等紡織品裁制而成的巾帽，巾帽于腦后都有下垂兩帶，為固定兩帶都要在外面縫綴一對用來穿帶的物件，時稱“巾環”。宋龔明之《中吳紀聞》卷六“結巾帶”：“宣和初新行條例：不得向后長垂，與胡服相類。法甚嚴，人盡畏，使縫闊大帶向前系。”從一個側面也描述了金人胡服的巾帽后有兩垂帶。北方金人頭戴巾環的形象比較普遍，金墓磚雕中就有許多裹巾束環的人物形象。“北方金人統治者則無論日常和禮儀場合都以頭巾裹首，甚至包括金主完顏晟在金上京乾元殿也是‘頭裹皂頭巾，帶后垂金人頭巾名曰‘蹋鴟，屬軟體帽，需用巾帶束收，所以巾環就成為金人頭上的裝飾重點，加之對玉的喜好，更是促成了金人在巾環上的精雕細琢。”臺北故宮博物院收藏一件南宋陳居中的《文姬歸漢圖》，作者雖為南宋畫家，但所畫蔡文姬的冠飾、服飾等均以金代女子為藍本：巾冠的樣式，冠兩側的玉飾，乃至穿著的衣裙服飾，與黑龍江阿城金代齊國王完顏晏夫婦墓出土服飾幾乎相同。而齊國王墓的墓主也是“斂以時服”，即以日常服飾入葬。所以，從文獻記載、出土文物看，金代高級貴族日常巾冠即為此種樣式，亦如《金史·輿服志》中描述的：“年老者以皂紗籠髻如巾狀，散綴玉鈿于上，謂之玉逍遙。”

宋代，中原地區的巾帽只是一種日常燕居冠服，裝飾比較簡單。而金代身份較高的貴族則無論日常和禮儀場合都以頭巾裹頭，甚至金主完顏晟在金上京乾元殿也是“頭裹皂頭巾，帶后垂”，所以金代貴族的巾環已不僅僅起實用作用，更是以金、玉銀等珍貴材質制作成精美的藝術品。這種巾環一直沿用到明代，《明史·輿服志》：“庶人巾環不得用金玉、瑪瑙、珊瑚、琥珀。”可見這種巾環已成了身份等級的象征。

完顏婁室墓為夫妻合葬墓，參照齊國王墓出土冠飾用法，花形金冠飾應是墓中女主人巾冠上部的裝飾，件卷草紋巾環應為一對，為巾冠兩側起連接作用的飾品;而透雕白玉荷花冠飾或許是完顏婁室巾冠下兩側連接裝飾;兩件鎏金荔枝紋巾環或許是墓主人的陪葬品。通過對完顏婁室墓出土物使用功能的進一步研究，可以更深入地了解金代早期高級貴族墓的隨葬禮儀。筆者在查閱金代墓葬相關資料時，完顏婁室墓出土文物很少被引用，研究也不多，希望本文能為研究金代初期葬俗提供有價值的資料。