淮陽泥泥狗包裝設計研究

摘? 要：提升文化自信，大力提倡文化創新，實現文化強國一直是我國的戰略目標。中原是中華文明的發源地，是建都朝代最多，建都歷史最長，古都數量最多的地區，因此孕育了多樣的優秀傳統文化，其中民間傳統手工藝品較為突出。在民間傳統手工藝品中，淮陽泥泥狗非常具有代表性。本文主要針對民間傳統手工藝品包裝設計目前存在的問題進行研究與分析，最終以淮陽泥泥狗作為設計對象，對其包裝形態、傳統紋樣運用、文化內涵表現等方面加以研究。

關鍵詞：淮陽泥泥狗;包裝創新設計;傳統紋樣研究

一、引言

2021年十四五規劃中提出要傳承弘揚中華優秀傳統文化，深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。其中傳統手工藝品也越來越受到消費大眾的關注與喜愛。通過網絡及實地調研得知，傳統民間手工藝品在包裝設計方面還存在著文化內涵缺失、包裝形態缺乏吸引力、缺乏品牌化宣傳等一系列問題。文章將以淮陽泥泥狗為例，對其包裝創新設計提出解決方法，提升其市場價值。從泥泥狗自身的獨特之處進行分析，從其圖案、顏色、形態提取元素進行視覺形象設計，最后通過解構重構的設計方法來完成包裝設計。主要目的是提升民間傳統手工藝品的影響力，形成具有傳播性的品牌效應，讓更多的人感受民間傳統手工藝品的人文價值，優秀的文化內涵。

二、研究對象基本概況

（一）淮陽泥泥狗概述

淮陽泥泥狗源于河南省周口市淮陽縣，是當地人為孩子制作的哨子泥玩具，也是一種祈福的吉祥物。淮陽泥泥狗以黑色為主，主要由赤、黃、青、白等色繪制圖案，產生于母系氏族社會。隨著時代的變遷泥泥狗的造型以及制作方式也在發生著變化。

淮陽泥泥狗文化基因內涵有兩種：一種是圖騰符號崇拜，其圖案造型多來源于生活，例如葉紋、太陽紋、繩紋等。另一種是生殖崇拜，在母系氏族時期，人們以女為尊，多將女性生殖器官進行夸大，繪制在泥泥狗身上，祈求多子多福。這體現了原始社會時期的生活狀態以及思想觀念。隨著時代的發展，泥泥狗被賦予新的寓意，創造出新的造型。目前造型有“騎馬猴”“十二生肖”“吉祥物造型”等，同時有著“馬上封侯”“望子成龍”“輩輩封侯”等多種寓意。

淮陽泥泥狗是民間手工藝品，主要制作形式是家庭手工作坊。一般其銷售的模式分為三種，第一種是在廟會上售賣，售賣者多為年邁的農民，通過輩輩相傳的技法，農閑時制作泥泥狗。第二種是泥泥狗藝術協會，是由技藝精湛的民間老藝術家自發聚集在一起進行集體手工制作，大多發往禮品店、網購店。第三種是受國家資助的群體，主要由泥泥狗非物質文化傳承人資助，通過舉辦展覽的方式進行售賣。

（二）淮陽泥泥狗的演變

當前泥泥狗的制作從原來的粗獷有力逐漸轉向精細制作。繪畫工具由麥稈變成畫筆，繪制的圖案也更加精致。隨著時代的發展現代手工藝人也在不斷創新造型，并且賦予其新的美好寓意，例如，騎馬猴具有加官封侯的寓意。再設計的經典造型受到現代年輕人的喜愛，例如對經典造型人祖猴、草帽老虎、母子猴、十二生肖等形象的創新設計。

（三）淮陽泥泥狗的包裝現狀

前往淮陽考察得知，淮陽泥泥狗的包裝以實用性為主，例如在廟會上售賣的小型泥泥狗主要是用普通的塑料袋進行包裝攜帶;淮陽泥泥狗協會的包裝設計是由工廠統一制作的禮盒裝，外形趨于同質化;廟會上非物質文化遺產展覽區所使用的是木質經典禮盒，這種包裝相對而言成本較高;網絡上售賣的泥泥狗大多使用紙質禮盒裝，或者僅用具有保護作用的泡沫進行包裝。

三、淮陽泥泥狗包裝設計存在的問題

民間傳統手工藝品大多生產規模比較小，容易忽視包裝的創新設計，忽視大眾需求以及市場的發展方向，多數存在以下問題：

（一）文化基因內涵缺失，新時代的包裝設計不僅要有保護與促銷功能，還應傳達出其獨特的文化基因，體現民族文化特色。

（二）傳統手工藝品忽視品牌化的宣傳，會喪失“品牌”的差異化優勢，無法獲得消費者的認同感。

（三）包裝設計形式語言單一，包裝設計的語言包括形態結構、材料肌理、裝飾信息等，在多種語言的作用下，奇特的視覺形態能給消費者留下深刻的印象。

（四）包裝材料缺乏綠色環保理念，有些包裝為了節約生產成本材料多使用塑料制品進行裝配，還有些使用木材制作包裝，造成過度包裝的現象。

四、淮陽泥泥狗包裝創新設計

（一） 創新設計對象

淮陽泥泥狗有五個知名的經典造型。第一個“人祖猴”，代表人類的祖先，體現出母系氏族時期的生殖崇拜，人祖猴的紋樣主要是表現女性的生殖器官，由蝌蚪紋以及繩紋組成。人祖猴的猴頭涂成粉紅色代表人類的初級階段——類人猿時期，同時還有半人半神圖騰崇拜的情感色彩。第二個“母子猴”，也表達母系氏族的生殖崇拜，造型是肩膀上兩只猴頭，頭上一只猴頭，腹部一只猴頭，體現的是原始人類對多子多福的美好期望。在母猴身上的猴子之所以只有猴頭而不是整個猴子，是為了造型美觀簡潔，體現出原始人類的審美以及智慧。第三個“獨角獸”，是母系氏族社會向父系氏族社會轉變的時期。獨角獸頭上的角代表男性的威猛，兩個猴頭表達的是男女結合孕育生命，同時在底部加上了男性生殖器官更是體現出人類思想的一個轉變，不再盲目認為只有女性才是孕育的主體。第四個“草帽老虎”，“虎”與“父”“伏”諧音相似，這幅作品是父系氏族時期產生的。作品主要來源于神話傳說，女媧和伏羲本是兄妹，但是為了人類的繁衍不得不進行通婚，但是礙于世人的眼光，羞于見人，于是用草帽遮擋臉，以此來遮羞。最后是“貓拉猴”，造型是猴和貓共用一個身體，表現出貓族部落與猴族部落打破族內通婚，轉向族外通婚。在作品中我們可以感受到人類文明的進步，逐步認識到近親結婚產子不容易存活，展現原始先民生殖崇拜的風習（如圖1）。

十二生肖是我國的傳統民俗文化，同樣也是淮陽泥泥狗經典的設計造型，受到人民群眾的喜愛。十二生肖各有特色，每個動物都有自身的造型特點，具有較高的設計價值，能夠傳達中華傳統文化的魅力。

（二）創新設計的意義

針對當前人們對于民間傳統手工藝品包裝的忽視，以及國家對優秀傳統文化的重視，提出了對民間傳統手工藝品包裝進行創新設計的方案，以此吸引大眾視線，進而達到宣傳優秀傳統文化的目的。將民間傳統手工藝品進行重新包裝、整合，提供適合現代大眾所需要的新型簡約傳統手工藝品包裝形態，遵循綠色環保的設計理念。此外，淮陽泥泥狗原始的圖騰、獨特的造型、神秘的色彩以及美好的寓意為其包裝設計提供了大量的設計組合元素，具有較高的設計再塑性。

（三）創新設計的方法

針對民間傳統手工藝品包裝設計現存的一些問題，提出合理的設計方向以及設計要求。設計入手點主要從產品的造型、顏色以及圖案，通過解構重構的方式進行設計（如圖2）。

從傳統手工藝品包裝的市場需求角度出發，對傳統手工藝品的造型、色彩、文化內涵進行研究。從體現中國傳統文化內涵角度出發，提取淮陽泥泥狗的圖形、色彩、造型等元素，體現民間傳統文化的地域性、神秘性以及美好寓意。

從打造淮陽泥泥狗品牌化的角度出發，設計出一套系統化、差異化的傳統手工藝品包裝，提升品牌影響力，提高傳統手工藝品的經濟價值。

從綠色環保的設計理念出發，采用綠色低碳的包裝材料，為地球減壓。

（四）設計定稿

包裝設計中的圖案創新設計主要是淮陽泥泥狗經典的五個造型，運用手繪進行視覺藝術處理，體現出其傳統文化基因。色彩方面降低實物的飽和度、明度，保留其色相。包裝結構主要采用傳統意義上的方形抽屜式包裝設計，材料采用可降解的銅版紙（如圖3）。

十二生肖的設計由于其大小不同、造型各異，所以選擇異形包裝設計，例如方形屋脊形狀的包裝、不規則菱形包裝，材料同樣選取可降解的銅版紙（如圖4）。

五、結語

在對民間傳統手工藝品淮陽泥泥狗包裝設計的探索中，我們得出民間傳統手工藝品本身具有文化價值、歷史價值、傳承價值以及經濟價值。同時，多數民間傳統手工藝品包裝設計存在著同質化、文化基因內涵缺失、缺乏環保理念等問題。隨著人們對傳統文化的重視和審美需求，創新傳統手工藝品的包裝設計是吸引消費者，提高經濟效益的重要手段。如何對淮陽泥泥狗的包裝進行創新設計，較好的方法是在其包裝圖案上進行再設計，既保留其特有的傳統文化基因，向消費群體展現傳統文化的深厚底蘊，又要符合現代審美流行趨勢，傳達出民間傳統手工藝品的時代價值，提升消費者的民族文化自信，從而增強淮陽泥泥狗的經濟價值。

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作者簡介：王婷婷，北京印刷學院藝術設計專業碩士研究生。