用文明贏得未來

本刊評論員

3月22日，正在福建省武夷山考察的習近平總書記來到朱熹園，在調研朱熹生平學說及其對中華文明的影響時強調，我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？

在這里，習總書記從中華五千年文明的歷史高度，點明了中華文明如何孕育和成就了中國共產黨這個百年大黨、而中國共產黨又是如何在引領中國革命、中國特色社會主義道路的成功實踐和理論創新中發展了中華文明這一重大課題，為我們提供了深化黨史學習教育的一個嶄新視角。

從這個意義上，我們可以說，中國共產黨的百年史，就是在推進馬克思主義中國化的過程中激活、繼承、創新中華文明的歷史，就是用中國共產黨的新文明克服舊中國的道德困境、國家困境、社會困境，創建和發展新中國的歷史。放眼百年黨史，我們可以看到：

“五四”運動之后，以陳獨秀、李大釗、毛澤東為首的一批青年人，堅決引入并踐行馬克思主義中國化，形成了“徹底改造中國整個社會的”偉大覺醒，建黨奮爭，“實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍”。

新中國成立之后，通過社會主義改造和社會主義道路的艱辛探索、曲折發展，特別是改革開放偉大實踐形成的中華文明的新覺醒、新突破，中國人民大踏步趕上了時代，“實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”。

進入新時代，我們黨用馬克思主義中國化時代化的新文明成果——習近平中國特色社會主義思想指引全國人民走上了全面建設社會主義現代化強國的康莊大道，“中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍”。

當今世界，沒有任何事實能比中國發生的“三個偉大飛躍”更能證明中國共產黨新文明的驚天偉力！我們黨已經用文明創造了過去的輝煌，成就了現在的偉業，如今更有自信：用文明贏得未來！

一

仲春之后，邁入“十四五”的中國，億萬人民正用“三牛精神”奮力啟動新的征程。

奮進“十四五”，瞻望二○三五，中國人民在努力實現經濟社會高質量發展的同時，正加大力度同步實現以公民道德全面進步為標志的社會文明素養的高質量發展，這是“一張藍圖繪到底”的題中應有之義。為此，今年兩會通過的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》明確提出：

——提高社會文明程度。加強社會主義精神文明建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規范。

——持續提升公民文明素養。推進公民道德建設，大力開展社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。開展國家勛章、國家榮譽稱號獲得者和時代楷模、道德模范、最美人物、身邊好人的宣傳學習。

——實施文明創建工程，拓展新時代文明實踐中心建設。

——弘揚誠信文化，建設誠信社會。

——廣泛開展志愿服務關愛行動。

……

文明，是相對于蒙昧、野蠻狀態而言的，它標志著人類社會進步的程度和狀態。我們常講的文明，指的是人類物質文明、精神文明、道德文明的總和，這里特指道德文明。

習近平總書記2014年在北京大學和師生們座談時指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”

“國無德不興，人無德不立。”

一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風尚，社會就會更有力量。自古以來，道德力量始終是牽引著社會文明進步的強大力量。中華民族是一個重視倫理道德的民族。在漫長的歷史進程中，中華民族不斷追求道德境界的提升，孕育了中華民族厚德載物、德行天下的寶貴精神品格和崇高價值追求。中國自古就有“厚德載物”的文化基因，講究樹德為先、立德為重、尚德為要。這是中華民族在文明長河中綿延不絕、不斷發展的強大動力。

我們黨歷來重視道德建設。習總書記曾多次講過， 延安革命紀念館的展覽墻上，懸掛著當年被人普遍稱頌的延安的“十個沒有”：“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財。”中國共產黨為什么能在那么困難的條件下創造這樣一個社會風清弊絕的文明奇跡？一個重要的原因就是中國共產黨高度重視文明道德建設，不僅要求每一個黨員、干部都要德才兼備、以身作則，而且還要帶領廣大人民群眾共同明大德、守公德、嚴私德，致力于建設一個風清氣正、乾坤朗朗、文明和諧的新世界。

這里說的明大德，就是鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產黨員的大德，是既愛國愛民，又對黨忠誠，是黨性和人民性的統一。

守公德是維護社會秩序的基本準則，是公民自覺履行社會對個體的道德價值要求。參與公共生活，必須遵守公共規范，約束個人自由，為維護社會公眾的安寧和幸福展現出良好品行和高尚情操。

嚴私德是私人生活中的道德規范，是對個體行為的約束，隱含于人們日常的言談舉止中。嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，共產黨人的嚴私德不僅要做到慎獨慎微，而且要嚴格家教家風，做良好家風建設的表率。

明大德是國家之根本，守公德是社會之大勢，嚴私德是個人之操守，私德不立，公德難守，大德難彰，三者相輔相成。

在新時代，我們加強公民道德建設，也應這樣破題。黨員干部更應該這樣做。這樣，我們就能在經濟自強的同時實現道德自強，從而做到“協調推進各項事業發展，抓住戰略重點，實現關鍵突破，贏得戰略主動，防范系統性風險，避免顛覆性危機，維護好發展全局。”

二

“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領”。

公民道德建設事業，是一個國家最具實踐性的文明基礎建設事業。一個國家在道德上提倡什么，樹立什么樣的榜樣，善待什么樣的人與事，身處社會中的民眾就尊崇什么、學習什么、追尋什么。

榜樣的力量是無窮的。道德模范集中反映了社會主流的道德思想、價值觀念、精神風貌和行為方式，體現了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等基本內容，直接影響社會成員的道德判斷、精神追求和道德行為。

雷鋒是個無與倫比的先進道德榜樣。半個多世紀以來，“雷鋒”已遠超出個人稱謂，也遠超出他所處時代。雷鋒精神的內涵不斷豐富、意蘊日益深刻，成為一面永不褪色、永放光芒的精神旗幟。習近平總書記在視察撫順雷鋒紀念館時指出：“雷鋒精神是永恒的”。這是對雷鋒精神的真理價值的科學揭示，是對雷鋒精神演進規律的哲學把握，是對雷鋒精神傳承弘揚的歷史期待。

榜樣真正發揮作用，就必須使之融入社會生活，讓它的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。雷鋒等榜樣的事跡和言行，體現了我國新時代公民道德建設四個方面（社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德）的主要踐行目標和基本行為規范，在全社會發揮了示范引領作用。大家都來學雷鋒了，我們的社會才會更和諧、人民的生活才會更美好，大家才會更加信黨、愛黨、跟黨走。所以，學不學雷鋒和那些雷鋒式的榜樣，不只關系當地的民風政風的改變與否，更關乎廣大老百姓是否能提升對我們黨執政的滿意度，因而關乎到能否鞏固我們黨的執政地位。正因為這樣，中央在部署新時代文明實踐中心建設時，才莊重地把學雷鋒志愿服務規定為落實新時代文明實踐任務的“主要活動方式”和“主要力量”，并用兩個新職位（縣級“新時代文明實踐中心主任”、縣級“志愿服務總隊總隊長”）督促各縣域主官用心盡力抓好這項工作。換句話說，作為縣級主官，不抓學雷鋒志愿服務，就是失職，就必定完不成中央賦予的新時代文明實踐中心建設任務。

三

“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”

公眾要掌握一定的道德知識，能夠進行各種問題的是非判斷，最終落實到行動中。知行合一，避免認知與行為的分裂，通過行動踐履美德，是道德養成的最高境界。道德問題的產生不僅在于知識不足或判斷錯誤，還在于明知故犯、知而不行。

為了避免道德認知層面與行為層面的斷裂，建立起公民道德行為規范，有必要以法律法規等正式制度，對于違反道德規范的行為給予一定處罰，這是規范公民社會行為的有效手段。

一個沒有規則意識的社會道德，是沒有內在生命力的；一個沒有法治保障的社會道德，是沒有潛在規范作用的。當今時代，我國法治建設逐漸完善、規則體系日趨成熟，如何培養出與之相匹配的規則意識、道德文明，成為擺在我們面前的重要課題。習近平總書記指出，要“注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規則意識，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造全社會都講法治、守法治的文化環境”。可以說，捍衛以法律和公序良俗為基礎的規則文明，是全面建設社會主義現代化強國的必答題。只有通過培育人們的規則意識和守則能力，才能推動社會向著有序、文明的方向挺進。

法安天下，德潤人心。法律是底線的道德，也是道德的保障。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規要樹立鮮明道德導向，構建成風化人的剛性的道德規則體系，在每個人心中播下規則的種子，讓自覺遵守規則融入血液，凝聚起全社會的文明共識。針對道德領域突出問題，要綜合運用經濟、法律、技術、行政和社會管理、輿論監督等各種手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，讓不遵守規則就付出“代價”成為內心戒律，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。

（執筆：許三飛 洪治）

（責任編輯：仇學平）