擺脫時間束縛，追求價值永恒

題目

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”從古至今，人們常愛感慨時光的悄然流逝：王羲之感慨“俯仰之間，已為陳跡”，蘇軾感慨“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人們因時光流逝而焦慮不安，擺脫時間束縛、追求永恒成為心之所向。周國平曾寫道：“擺脫時間有三種方式：活在回憶中，把過去永恒化；活在當下的激情中，把現在永恒化；活在期待中，把未來永恒化。”

看了以上材料，引發了你怎樣的思考？請以“擺脫時間”為話題寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

寫作指導

新課程改革強調培養學生的“思維發展與提升”這一核心素養，本題正是對這一核心素養的考查。

一、精準審題

題目首先創設了情境———子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”將學生的視線拉入時間的坐標中，然后通過王羲之、蘇軾的話，讓學生明白從古至今，人們一直在為時光的悄然流逝而焦慮不安，所以大家都想追求一份永恒。隨后，借助周國平的話，給出了擺脫時間的三種方式。本題意在引導學生在具體情境中思考人生的選擇與生命的追求，感悟生命的詩意。

在寫作中有三點需要特別注意：

第一，本題限定的寫作主體是每個生命個體，不能寫成千百年來的文化如何突破時間束縛，否則就會主客體顛倒，從而偏題。

第二，本題需要我們在感慨時光易逝的基礎上，進一步思考如何讓有限的生命煥發永恒的價值。

第三，我們應當深刻理解周國平所謂“活在回憶中”“活在當下的激情中”和“活在期待中”的含意。

周國平提出擺脫時間的第一種方式是追憶時光、享受美好的回憶，活在回憶中。這既可以理解為活在個體的回憶里，重溫自己的人生過往；也可以理解為徜徉在中華民族優秀的文化中，沉浸在古人的智慧以及人生體驗中。這樣都可以使時間定格為永恒。例如，我們誦讀蘇軾的《赤壁賦》，便能突破時間限制，回到九百多年前那個壬戌之秋的夜晚，這時時光不再流逝，永遠定格在了國人的心中。

周國平提出擺脫時間的第二種方式是活在當下，這既可以理解為人們要奮力拼搏，實現人生價值，鑄就人生永恒的輝煌，也可以理解為享受當下時光，感悟瞬間即永恒。例如李白感慨“人生得意須盡歡”，又如《古詩十九首·生年不滿百》中“晝短苦夜長，何不秉燭游”，古人用享受當下作為逃避時光流逝的避難所。活在當下，奮力實現人生價值，或是享受當下時光，這兩方面都需要學生辯證思考。

周國平提出擺脫時間的第三種方式是活在對未來的期待中。我們所處當下的每分每秒都是時間軸上的點，而對未來的美好期待則可以將我們投向遠方的時間點。唯有心懷理想，暢想未來，才能抵御時光的流逝。時間成了我們走向美好未來的幽徑。暢想未來，讓我們可以勇于突破當下時空的限制，為了心中的美好遠方而走好當下的每一步。古今中外與此相關的名人掌故比比皆是，可適當引用，論證觀點。

在辨明基本概念后，梳理寫作思路，尋找論據支撐，便能使文章在富有思辨氣息的同時，內容充實，彰顯詩意之美。

二、適用素材

1.“白發書記”文雪松

速用示范

蒼山負雪，青松屹立。“白發書記”文雪松人如其名，即使而立之年如負雪青松般滿頭銀絲，卻依然堅守在脫貧攻堅第一線。多少個晝夜的辛勞苦思，烏發趨白只為帶領鄉親們擺脫貧困，奔向小康。那份對美好未來的期許如同烈焰，任憑斗轉星移，任憑荊棘密布，都引領著文雪松擺脫當下時間的束縛，迎擊風雨，一往無前，只為看到那春和景明的暖意鄉間。

2.決意報考北大考古專業的鐘芳蓉

速用示范

殘陽如血，風沙如割。每每想起為了守護中華文化瑰寶將一生奉獻給敦煌的樊錦詩，鐘芳蓉便心潮澎湃，激情滿懷。莫高窟中那蒼勁的線條，濃烈的色彩映在她那堅定的眸中，閃爍出追逐考古夢想的光芒。當她知曉自己的高考成績位列湖南省文科第四名時，她依然決定逐夢，不顧他人不解的目光，不顧考古專業是否擁有他人所言的“錢途”，她堅信漫漫人生，唯有熱愛，可抵時光綿長，唯有理想，可閃爍永恒光芒。

佳作展示

花開剎那化永恒，明心見性悟亙古

天津市南開中學高一孟子涵

江山代無窮，浮華胭脂終了夢。人生一世，百年光陰，太多剎那讓人感嘆流年易逝與時間的束縛。但無論世事如何變遷，總有些許存在于過去、當下抑或是未來的哲思能在心靈的角落里綻放，開出一朵帶著深沉悟性與靈動心性的永恒之花。（開篇創設意境，用比喻的方式點明追求生命價值永恒的論點。開篇點題的同時也兼具文采。）

天地英雄氣，千秋尚凜然。我咀嚼著過去博大精深而源遠流長的中華民族精神，看它靜綻風華、代代傳承、歷久彌新，便感覺自己擺脫了時間，觸碰到歲月的無盡光華。

輕翻古籍，沉醉于淡淡墨香勾畫出的世界，我知道眼前這挺拔俊秀的方塊字承載著這個民族的不朽與永恒。穿越過去的時空，我看見青牛馱負老子西出函谷的邈邈背影，我聽到玄衣黑發的墨子兼愛非攻的鏗鏗誓言，我品出周游列國的孔子在馬車之上的諄諄教誨……往者可鑒，我緩步于過去每個剎那與圣賢對話，在一次次震撼中感知中華民族過去時空里的不朽之魂。我恍然知曉，無數的過去浩浩然匯入時間的河流中，涵養了中華民族世世代代的兒女，磨礪了中華民族千千萬萬子孫的性格，成為中華民族精神的源頭活水。體悟中華民族歷史、文化、品格的精粹，我便擺脫了時間的束縛，活在過去的記憶中感受那永恒的詩韻與智慧。（分論一，論證了“活在回憶中，把過去永恒化”的觀點，結合自身讀書感悟，得出沉浸于中華優秀傳統文化中，便突破了時間的限制、豐盈了生命的結論。）

青青園中葵，朝露待日晞。我體悟當下平凡質樸卻堅不可摧的生命，讓生命在時光流逝中無畏風雨、實現價值，便感覺自己擺脫了時間的束縛，觸摸到生命的堅實意義。

匆匆十六年，時鐘嘀嗒作響，耳廓浸染著車水馬龍的喧囂，感嘆時間帶走了歲月芳華。時常于深夜埋首于青燈黃卷，焚膏繼晷間，我求索當下生活的真正意義與擺脫時間的真正方法。猶記張桂梅校長“我生來就是高山而非溪流”的錚錚誓言，她獨行于大山深處，寒風凜冽中挨家挨戶做家訪，勸說父母讓孩子回學校讀書，只為給山區女孩帶來生命的希望與光輝。其實，當她育人不輟、廣布德澤之時，又何嘗不是在實現自己生命的意義呢？原來，永恒是實現當下的人生價值。當生命的價值被奮斗釋放時，當下之生命便擺脫了時間的束縛，得到升華。重拾筆墨，再游學海，我知道，那燈火之下的奮力拼搏也終將讓那一刻煥發光芒，我的每個珍惜當下、拼搏奮進的瞬間便能擺脫時間，成就生命的永恒價值。（分論點二，論證了“活在當下的激情中，把現在永恒化”的觀點，寫出了自身生活和學習的思考，富有深度。）

來者猶可追，詩酒趁年華。我求索未來熠熠閃光的遠大抱負，一往無前、矢志不渝，便感覺自己擺脫時間的束縛，洞悉了理想的勃勃生機。

正處錦瑟年華，我們的未來不僅為當代青年之未來，亦為國家之未來。無論是青年毛澤東“敢教日月換新天”的壯志，還是馬克思“為人類幸福而奮斗”的振臂疾呼，兩位偉人對未來的憧憬都是基于崇高的理想之上。作為當代青年的我們，難道不更應該將抱負熔鑄于未來，煥發出個人嶄新的價值嗎？千萬青年的夢想匯聚成中華民族偉大復興的中國夢，這夢想便成就了一種永垂不朽、擺脫時間束縛的永恒。明明然，憬憬然，我眺望未來，眼神堅定，任前路漫漫，縱踽踽獨行也不畏不懼，因為我知道———只要不忘信仰，堅守始終，我的未來必然與國家之未來一起擺脫時間的束縛，璀璨絢爛。（分論三，詮釋了作者對“未來的永恒”的思考，貼合時代精神，展現當下青年學子自強不息的精神風貌，升華了主題。）

風華流沙，蒼蒼年華。何須悲哀時光荏苒步履艱難。我們皆是歷史長河的汩汩流水，雖力量微弱，但正是這涓涓細流匯聚起大江大河的磅礴偉力。當回味過去，把握當下，憧憬未來之時，我們便能擺脫時間的束縛，此刻生命的灼灼光華點亮了星河，終成就蒼茫亙古的永恒。（文末再次陳述三個分論點，使用比喻的方式，將每個人的生命比作涓涓細流，匯聚成國家發展的奔涌江流，寫出個人將時間永恒的三個方式，實際也是鑄就人生價值的方式，切中并深化了主題。）

教師點評

教師總評：56分。

結構上，該生采用三段式結構，將三個論點安排在段首，清楚明了，開門見山，緊扣主題。論證結構按時間順序，分別闡釋“過去”“當下”“未來”的三種永恒。論證部分聯系自身感悟，深刻有力。結尾段，恰當總結了三段的論點，有力收束文章，并與題目相呼應，使結構渾然一體。（高強）