用符號(hào)“科普”中華傳統(tǒng)文化

吳艷紅

中華文明上下五千年，傳統(tǒng)文化博大精深，要想抓住個(gè)一二三，似乎頗費(fèi)頭緒，不知從何入手。85后作者趙運(yùn)濤是北京師范大學(xué)文獻(xiàn)學(xué)博士，更是傳統(tǒng)文化資深愛(ài)好者，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授“傳統(tǒng)文化中的博物學(xué)”等課程，傳統(tǒng)文化在他的講解下變得青春時(shí)尚，充滿活力。

人是“符號(hào)的動(dòng)物”，“所有文化形式都是符號(hào)形式”。古人給我們留下了不計(jì)其數(shù)的富有象征意味和審美價(jià)值的符號(hào)。《符號(hào)里的中國(guó)》以“符號(hào)”串起四大主題——祥瑞、守護(hù)、神圣、人文，聚焦中國(guó)人的心靈世界和現(xiàn)實(shí)世界，解密隱藏在符號(hào)里的深意，探索古老符號(hào)在現(xiàn)代的應(yīng)用。一個(gè)個(gè)符號(hào)就是一個(gè)個(gè)線索和指路牌，循此線索和路徑，傳統(tǒng)文化這一宏大的主題變得具象可感。四大主題具體包括：龍鳳有什么祥瑞？牡丹是如何成為花王的？葫蘆是什么神器？農(nóng)民祈禱風(fēng)調(diào)雨順會(huì)拜什么神？讀書(shū)人逢考必拜什么神？福祿壽三仙是星宿變成的？雷神還能懲罰罪惡？財(cái)神是怎樣煉成的？除了神仙鬼怪，有哪些人被神圣化了？古代中國(guó)有哪些歲時(shí)節(jié)日及時(shí)空想象？……是不是個(gè)個(gè)話題都覺(jué)得熟悉，卻又說(shuō)不上來(lái)個(gè)甲乙丙丁？

為什么以符號(hào)來(lái)串講傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)榉?hào)最具象征性，能表達(dá)豐富的含義，具有最廣泛的社會(huì)認(rèn)知性和文化認(rèn)同感。一個(gè)符號(hào)往往有幾千年的歷史，凝聚了諸多寓意，見(jiàn)證了諸多變遷。如龍、鳳信仰在上古時(shí)期就產(chǎn)生了，由圖騰變而為祥瑞，其寓意在后世不斷變化。