墾讀“世家”：探尋血緣與地緣的復雜勾連

陳正宏

所謂“世家”，用今天的話說，就是世代做官尤其是做大官的人家?！妒酚洝钒选笆兰摇弊鳛橐环N文章類別的名稱來用，意思自然是指“世家”這一體寫的，是歷史上各重要諸侯大姓的家族史。但作為一種變通，司馬遷也為歷史地位處于本紀和列傳之間，但并非諸侯大姓的人物，留下了合適的空間，比如有面貌很特別的《孔子世家》和《陳涉世家》。大家都知道，《孔子世家》寫的，主要是儒家祖師爺孔夫子的言行，不過因為后面附了簡短的孔子后代世系，勉強還可以算世家；而《陳涉世家》描繪的，是秦漢之交農(nóng)民暴動的領袖人物陳勝和他的死黨揭竿而起的故事，陳勝就根本沒有世系可記，司馬遷還是放進了世家。

因為存在這樣面貌特別而復雜的情況，《史記》的“世家”一體，很讓后來的評論家困惑。對于《史記》體例不純的批評，也由此而生。到了班固寫《漢書》的時候，“世家”這一體因為存在難以歸類的麻煩，所以就索性被取消了。之后的正史里面，因此也很難再見到家族史一類的分體了。

但《史記》的“世家”，卻實在有一種不可取消的獨特的意味在。

中國傳統(tǒng)的觀念，向來以家族、族屬為重；而早期的諸侯大姓，又直接聯(lián)結著大小不等的邦國和城池：正是靠著世家這一特殊的體裁，上下數(shù)千年間，血緣與地緣的復雜勾連，中華民族干回百轉(zhuǎn)的融合之路，才能如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。

另一方面，任何一個改朝換代的歷史巨變，都會淘汰一批舊世家，誕生一批新世家，中國式的政治生態(tài)中，各種不同的勢力，如何借助家族的力量，角逐高層甚至最高權力，也唯有通過世家這樣的文體，才能寫得深入而透徹。……