怒不過度，利不過貪，勞不過累，逸不過安

人生有度，過則為災。

無論做什么事情，都要有分寸，一旦過度，必是災禍。

怒不過度

距今兩千多年前，孔子就曾告誡世人：“不遷怒，不貳過。”

聰明的人，在遭遇不順的時候第一反應不是抱怨或是發怒，而是冷靜下來，弄清楚事情的來龍去脈，然后想對策解決。當我們做好了坦然接受的準備，所有的不幸也都不再可怕。

在明朝正德十四年，王陽明奉命去緝拿寧王，可沒想到他順利擒獲寧王之后，竟招來奸臣的嫉恨。

宦官張忠、羽林軍許泰率領的軍隊進駐南昌一帶后，為了爭奪功勞，故意挑釁王陽明，對其百般辱罵，然而王陽明沒有任何動作。

王陽明說：“憤怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”

每個人都會有負面情緒，但是一定要注意控制。

平時在小事上加以注意，磨煉自己的內心，換位思考，保持中立，不偏激不憤怒。久而久之，人自然就有一份安靜祥和的氣質了。

平時憤怒上頭的時候，一定要注意紓解，千萬不要憋著。跑跑步，聽聽音樂都是很好的辦法。如果暫時無法控制，那就先讓自己離開現場，再作打算。

利不過貪

司馬遷說：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

你我皆凡人，整日奔波，為的是一份體面的收入。但是如果不懂得適可而止，只能被欲望迷惑，被利益挾裹。

有個地主去拜訪一位部落首領。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。

人心有限，欲望無窮，如果不懂得克制自己，只能成為欲望的囚徒，永遠無法解脫。

（《道德經》里講：知足不辱，知止不殆。

放下貪欲，不要什么都要抓在手里，懂得知足，懂得放下，人生才有幸福可言。

勞不過累

身體是革命的本錢，沒有健康，一切都不存在。許多人天天加班，三餐不規律，熬夜應酬，身體嚴重透支。等到年紀大了，身體就開始扛不住了，天天得往醫院跑。

蘇軾在擔任杭州太守的時候，工作繁重。他常常在高山的亭子中辦公，辦公之后，一定要小酌一杯，看看滿山風光，找個蔭涼兒睡上一覺。

再多的工作也不能打擾他的休息，再多的公文，也不能影響他的興致。

天大地大，健康最大。工作是為了享受生活，如果工作過勞，讓生活失去樂趣，那豈非本末倒置？

忙中有閑，勞逸結合才是健康之道。

逸不過安

《道德經》里講：“流水不腐，戶樞不蠹”。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。

人生也是如此，忙中需要有閑，但是也不能太閑。閑，是福氣；太閑，是災難。

康熙家訓中有一段話：“世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。”

人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之余，一個人才能真正體會到安逸；如果整日游手好閑，無所事事，那么他感受到的不是安逸，而是無聊。一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做不出什么大事。

“故《易》有云：‘天行健，君子以自強不息。’由是觀之，圣人以勞為福，以逸為禍矣。”天道運動晝夜不息、周而復始，在運動中存在和發展，君子應當效法天道，自強不息。

人生有尺，好在適度，誤在失度，壞在過度。只有把握好人生的尺度，控制好自己的情緒和欲望，平衡工作和休息，人生才能進退自如，過得幸福而從容。